Руски брод на будали по поштарина Олга Форш бесплатно со нарачка

Превод: Pöhlmann, Christiane

Во романот на Олга Форш, панорамата на една ера не погодува во девет „бранови“. Рускиот брод на будали што плови низ годините е „Куќата на уметностите“ основана од Горки, каде што сликари, филозофи и писатели живееле заедно со работници и го обезбедувале нивното постоење во текот на годините на граѓанската војна. Овој „брод на будали“ е инспириран од лудилото на уметноста: Нејзини патници се луѓе во годините по Октомвриската револуција и до затворањето на куќата во 1923 година, кои се обидоа да се надминат едни со други со смелост и прогресивност. Првите „бранови“ кружат околу ... повеќе

Детали за производот
Другата библиотека 421
Издавач: Ab - Die Andere Bibliothek
Член бр. на издавачот: 513/60421
Број на страници: 319
Датум на објавување: 6 декември 2019 година
Германски
Димензии: 221mm x 126mm x 27mm
Тежина: 520гр
ISBN-13: 9783847704218
ISBN-10: 3847704214
Број на предмет: 56300324

Револуцијата, злобен astвер

Првата деценија на Советскиот Сојуз беше литературен Дорадо под терор. Ова го покажува романот на дневниците на Олга Форш и Михаил Пришвин.

Во мемоарите на руската писателка Нина Берберова, нејзината колешка Олга Форш се појавува само неколку пати. Но, со Апломб за прв пат, бидејќи таа е претставена како идна авторка на книга што треба да се чита како роман во клифот за литературната сцена во Петроград во првите години по Октомвриската револуција; Берберова не именува наслов. За што? Романот на Олга Форш беше едвај опиплив кога автобиографијата на Берберова за првпат се појави во 1972 година. Објавено е во Советскиот сојуз во 1930 година, по што не се случило во 1988 година, пред да може повторно да се печати таму, а единственото привремено издание било објавено на руски јазик во 1964 година од американски издавач. Воопшто немаше преводи, првиот и долго време единствениот не дојде на италијански јазик сè до 1991 година како „Il vascello folle“. Сега се појави Германец како втор, под наслов „Русис Нареншиф“ и може да се каже: Деведесет години чекање вредеше.

Ова главно се должи на фактот дека Кристијане Полман, позната на читателите на овој весник како литературен рецензент, не се ограничи на само превод - што ќе бараше доволно со јазичното богатство и формалната свест на Форш - но исто така го замени текстот на романот со нестабилен, но токму поради оваа причина додаде многу корисен апарат за прибелешка, но пред сè додаде два дела во „Бродот на будала“, кои се смело насловени како „Лирски багаж“ и „Патници за измама, вклучувајќи ги и слепите лица и екипажот“. Овој багаж се состои од мал избор на песни од руската авангарда, кои романот или ги цитира себеси или на кои алудира. Списокот за патници и членови на екипажот, пак, е составен од кратки биографии на литературни актери од раната советска ера кои се појавуваат во романот под нивни вистински имиња (ретко), псевдоними (често) или воопшто (оттука и „патеки“), но за Олга Форш одигра важна улога.

Пред некој да биде вознемирен од чувството дека треба да се отвори цел универзум врз основа на роман од само двесте страници, нека се каже: Читањето на секој од дополнителните делови не е помалку задоволство од оној на самиот „Брод на будали“, бидејќи повеќе имагинативно и порано Пред сè, поезијата никогаш не била поубава отколку во Русија на почетокот на дваесеттиот век, а Пахлман ја совладал големата уметност за истакнување на цели личности со најсоцизирани забелешки. Секој што ќе излезе од овој „Руски будала“ (а некој не сака да го остави повторно) чувствува неодолива жалост за изгубениот, за жал мора да се каже: главно убиствено уништен литературен свет на руската авангарда.

Олга Форш го преживеа сталинизмот прилагодувајќи се. И бидејќи нејзиниот роман беше објавен во 1930 година во време кога беше најважниот амбиент, Куќата на уметностите во Петроград, каде што книжевната авангарда за кратко време имаше најдено толериран од државата, беше затворен повторно од 1923 година. Па така, само упатените во „Бродот на будалите“ можеа да го препознаат портретот на оваа епоха, но секако тоа беше доволно за романот да биде невозможен потоа во Советскиот Сојуз - а неговиот автор, роден во 1873 година, а во тоа време скоро шеесетгодишен, стана премногу претпазлив. Кога Форш ја посети Нина Берберова во нејзиниот егзил во Париз во раните триесетти години, таа го прекина долго изгубениот контакт со пријателот од стариот Петроград неколку дена по првиот состанок, затоа што рускиот конзулат и дал да разбере дека Берберова и нејзиниот сопруг Владислав Ходасевич продолжи да се смета за непријател на Советскиот сојуз.

На овој начин, Форш ги преживеа чистките во следните години, напиша успешни историски романи и умре само во 1961 година. Нејзиниот долго мртов, понекогаш убиен, помлад придружник како Сергеј essесенин, Николај Кjујев, Сергеј Нелдичин, Лу Лунц или Николај Гумиjов ја пресели во „Бродот на будалите“ Поставени споменици.

На почетокот на болшевичкото владеење, пишувањето од Михаил Пришвин, роден во истата година со Олга Рисрч, беше исто толку ризично, но се чуваше целосно скриено. Подоцна стана еден од најуспешните советски писатели затоа што постојано се маскираше во новинар и само го бележеше отфрлањето на системот во дневниците што се водеа од 1905 година. Уште во март 1919 година тој забележа: „Секако дека сме во рацете на криминалци, но посочете им и кажете им:„ Тоа е нивна вина! “ не можеме, тајно чувствуваме дека сите сме виновни и затоа сме немоќни, затвореници сме “. Поради ваквите записи, тој внимателно ги криеше дневниците, а тоа го стори и неговата вдовица по смртта на Пришвин во 1954 година, а потоа и нејзиниот администратор на недвижнини, кој, сепак, веќе ги препишал безброј тетратки. Но, дури во 1991 година може да започне руско издание, кое конечно беше завршено пред две години со Том 18: повеќе од 12 000 страници со откриени погледи на интелектуалец во Советскиот Сојуз, претставени во различни форми, од секојдневни впечатоци до белешки од соништата, алегории, афоризми до е доволно за вистински извештаи.

Евелин Пасет во изминатите години направи избор од ова богатство на материјали, го преведе на германски и го коментираше. Од него треба да се направат четири тома со вкупно околу 1200 страници чиста нотација, односно една десетина од пописот. Првиот дел сега е објавен, со записи во дневникот од 1917 до 1920 година; Се разбира, во руската историја нема поинтересно време од тоа на двете револуции во 1917 година, граѓанската војна и почетокот на воспоставувањето на комунистичкиот систем. Во исто време, ова беа годините во кои литературниот круг што Олга Форш го опишува во „Бродот на будалите“ се собираше во Петроград, каде што Пришвин живееше во зимите додека летото го водеше семејниот имот во малото гратче Јелез, јужно од Москва.

Сепак, ретко постоеле директни контактни точки помеѓу кругот на Пришвин и оние поети кои го сочинуваат персоналот на романот на Фрош: Андреј Бели и Александар Блок играат улога и во двете книги, бидејќи Пришвин посредувал само преку нивниот новинарски ефект. Самиот Пришвин се одбегнуваше да учествува во интелектуалниот живот во првите години по Октомвриската револуција за да не се дискредитира во разговорот, тој веќе не објави повеќе и наскоро се откажа од своето живеалиште во Петроград во корист на Москва. Како се преселил низ ужасите од граѓанската војна, преку глад, шпионирање и предавство, еднаш дури се најде во притвор како граѓански заложник и изгуби три браќа и сестри во 1919 година, ги прави неговите дневници приказна за која никогаш не би се сонувал. Очигледно е уште пофантастично од овие две книги, на пример во пасуси како оваа од јануари 1920 година: „Очекувавме да умреме од глад и студ оваа зима, но имаше повеќе брашно од минатата година, а исто така имаше и недостаток на дрво не премногу, но менталниот глад толку порасна што умираме од тоа.

Михаил Пришвин го задоволи овој глад на начин на барон Мунхаузен: со тоа што се повлече од мочуриштето со сопствената плетенка, т.е. пишувајќи самостојно таму каде што не го инспирираше ниту една друга литература. Запис од дневник од јули 1917 година, односно забележан меѓу двете револуции од таа година, ги предвидува „тезите на Бенјамин за концептот на историјата“ во смисла на метафора и длабочина на мислата, само формулирани повеќе од срце: „Никој не го видел лицето на револуцијата затоа што никој не може Брзаат пред неа. Оние што мачкаат заедно со неа не можат да кажат ништо за неа. Но, дури и оние што ги поминува покрај нив не гледаат ништо: прашина, урнатини и секакви разнесени ѓубре ја покриваат светлината. Се разбира, револуцијата е половина човек, половина животинско суштество. И оние кои не бркаат со неа, гледаат само огромна, нечиста задница на животното “.

Олга Форш: „Руски будала“. роман.

Од рускиот јазик, со коментари и поговор на Кристијане Полман. Другата библиотека, Берлин 2020 година. 323 стр., Тврда со корица, 44, - [Евра].

Михаил Пришвин: „Дневници“. Том 1: 1917 до 1920 година.

Уредување и од рускиот јазик од Евелин Пасет. Гуголц Верлаг, Берлин 2019. 460 стр., 2 удари., Тврда со капак, 34, - [Евра].