Руски православен митрополит: Католиците се еретици
Ставовите на Католичката црква се „неприфатливи“ за православието, поради што конечно се скрши, рече митрополитот Климент.
Москва (kath.net/jg)
Рускиот православен митрополит Климент (Капалин) од Калуга во проповед ги опиша католиците како еретици. Нивните ставови за Бога би довеле до „катастрофи во духовниот живот“ поведе и спречи реализација на божествениот план за спасение. Тоа го пренесува AsiaNews.it
Позициите на Католичката црква се „неприфатливи“ за православието. што конечно доведе до прекин, рече митрополитот.
Во својата проповед објавена во весникот Вечерњаја Москва, Климент се запраша дали сите религии зборуваат за истиот Бог. Треба да ги почитувате верските традиции на другите народи, но не треба да бидете рамнодушни кон сопствените верувања, рече митрополитот.
За да ја илустрира разликата помеѓу католичката и православната вера, тој спореди двајца светци кои на Запад се сметаат за слични: Франциск Асизиски и Серафим Саратов.
Франсис Асизиски нека е Бог ? надворешно ? проследено со одрекување од своите земни добра, пост четириесет дена и преземање страдања врз себе. Но, не се спасува одрекувањето од богатството, туку соединувањето со Христос, рече Климент. Ова е разликата во однос на големиот руски подвижник Серафим. Тој би поминал илјада дена и илјада ноќи на карпа, а за време на тоа непрестајно ќе ја изговорил молитвата на срцето.
Серафим ги прифатил своите гревови и несовршеност, додека католичките светци како Францис Асизиски (или Томас фон Кемпен и Игнатиј од Лојола) верувале, според Климент, дека тие достигнале совршенство.
Мислења на читателите
но скоро арогантен однос кон сè што не припаѓа на соодветната национална црква. Началниците на црквата, исто така, честопати многу силно ги држат рацете во западните земји (донации и сл.), Дури и слават богослужби со „латинските еретички бискупи и свештеници“, но сепак ги предупредуваат лаиците дека тие едноставно не прифаќаат ништо од „западниците“ треба и многу повеќе. (ДА, знам дека има исклучоци) но во голема мера може да се каже: тие се сестрински цркви ЗА НАС, далеку сме од тоа да бидеме за православно христијанство.
. и таму повторно го гледаш.
дека многу православни бискупи немаат идеја што навистина учи Католичката црква и што значи светост во Католичката црква. Јас познавам многу православни, и свештеници и обични верници, и тоа е кревање на косата што се ФАНТАНИзира заедно меѓу свештениците и лаиците за учењата на „Латинската црква“. ако ви го објаснам, често сте изненадени што всушност сме „исти“
прифати и верувај (во вакви работи). Јас се осмелувам да предвидам дека во периодот од 10-20 години, кога младите во Русија ќе се прилагодат доволно на западниот начин на живот, во Православието ќе има будење дека често арогантниот однос кон денешните луѓе ќе ги отуѓи и нив станува, како што е сега случај во западното христијанство. НЕ, не станува збор за поучување, верност до доктрина и литургија,
Светска црква виза Национална црква
Веќе е јасно дека некој треба да се позиционира и јасно да се разликува од другите. Тоа што некој ги злоупотребува светците за ова е веќе чудно. Дали има светско рангирање? Се восхитувам на мистичноста на руското православие и на традицијата на Старзен. Доста необична и потресна. Црквата мораше да претрпи екстремни прогонства дури и за време на советското владеење, сè додека КГБ не се обиде да се инфилтрира во црквата. Срамота е што Климент вели така, бидејќи имаше многу инспиративни понуди за дијалог од католичка страна, но очигледно тој ја гледа Католичката црква како рибар во странски води, поточно со рускиот народ. Судејќи според неговите изјави, тој само се занимавал со ова прашање многу површно.
Јас го напишав од гледна точка на Црквата основана од Исус на карпата на Петар, веќе ми е јасно дека расколот го извртува, инаку ќе мораше да се врати:
Кога атеистите и (новите) пагани нè злоупотребуваат нас христијаните и нè обвинуваат за најлошите работи, тоа ме прави многу помалку тажен отколку кога протестантските или православните христијани ни го прават тоа нас, католиците. Или дури и христијани меѓу себе. Понекогаш се прашувам: дали им треба ова за да се уверат? Тоа не би зборувало точно за жива, длабока и цврста вера. Добро Како и да е. Во секој случај, многу, многу несреќно и тажно. Колку души можат повторно да залутаат како резултат на ова, кои штотуку почнаа внимателно да се приближуваат кон христијанската вера и кои се одбиваат и се одвлекуваат од ваквото непријателство меѓу христијаните?!
> паднатата гранка вели дека јас сум дрвото