Се е готово на АМП среда за пепел
Користете пост за да размислите за однесувањето
Се е готово во средата од пепел - тоа е она што будалите го пеат, особено долж Рајна и жалат што завршува петтата сезона. Но, како толку често: има почеток на секој крај. За многу луѓе, посебно време започнува во пепел среда - пост.
Првично дизајнирано како време на покајание и размислување за Велигден, многу луѓе и денес го користат овој период за да ги напуштат постојните навики и со тоа да се пресоздадат.
Постот трае 40 дена, бидејќи 40 е периодот во Библијата во кој животот се менува преку средбата со Бога: 40 дена Мојсеј беше со Бога на планината Синај, 40 години Израелците лутаа низ пустината во ветената Земја. Во врска со траењето на постот, Исус е модел: Постел 40 дена и ноќи во пустината, за потоа да се соочи со својата мисија.
Паметните калкулатори секако веднаш ќе забележат дека има повеќе од 40 дена од пепелта среда до велигденска сабота, имено 46. Во црковната традиција, неделата беше и е исклучена од постот како Господов ден. Ова остава 40 дена пост. 40 дена пост со цел да се промени нечиј живот преку средбата со Бога - како треба тоа да функционира?
Воздржување од храна
Во античко време до средниот век, постот значеше избегнување на секаков вид храна: Еден оброк на ден, кој обично се јадеше навечер, беше дозволен. Забрането е месо, млечни производи, алкохол и јајца. Како резултат на овие посни правила, крофни, крофни и слично, како што беа, беа создадени како „отпаден производ“ на Шроветидот, бидејќи некој сакаше да ги потроши расипливите резерви на млеко, јајца и маснотии навремено пред деновите на постот. Патем, Маулташен се создадени и за време на Великиот пост: „Ако го завиткаме месото во тесто, Бог нема да го види“, беше ставот што беше можеби малку наивен во тоа време.
Целта да се направи без храна на која сте навикнати секој ден е да откриете што навистина треба да живеете. Во претходните векови, кога снабдувањето со храна беше далеку поголем предизвик отколку што е денес, многу се вртеше околу обезбедувањето секојдневно јадење и пиење, но особено за време на Великиот пост, луѓето можеа да доживеат дека дневниот леб е важен, но повеќе но исто така има потреба и од духовна храна. Друго, само-направено искуство за време на постот: Обично, некој несвесно јаде многу повеќе храна отколку што обично се претпоставува.
Бидејќи како резултат на постот обично постои ограничување во секојдневната активност, има и повеќе време да се запрашате што навистина смета и е важно во животот. Со цел да се зајакне оваа намера на постот, се советуваше и се советува зголемената посетеност на црковни служби и поклони, како и вршење на услуги на добротворни цели.
Од психолошка гледна точка, постот има најмалку две важни димензии: онаа на прекинување на моделот и на насочување на вниманието. Двете димензии сè уште обезбедуваат лековити импулси за обликување на животот денес.
Модел на прекинување
Луѓето се „суштества на навика“: Ние не ги правиме повеќето процеси во нашиот секојдневен живот како свесна одлука; наместо тоа, живееме во ритуализирани процеси и модели - почнувајќи од станување: кое стапало обично го ставаме на земја прво кога ќе седнеме? стани од кревет? За повеќето луѓе тоа е секогаш исто. Појадокот е секогаш сличен, а остатокот од денот ги следи истите ритуали што е можно повеќе. Тоа е исто така добро и важно: Ако требаше свесно да одлучуваме за секоја акција повторно и повторно, нашите умови ќе се пренатрупаа премногу брзо. Во овој поглед, животот според моделите нуди олеснување, да, тоа го прави возможен животот воопшто и особено заедничкиот живот во семејството: областите на одговорност се поделени, јасно е кој за што е одговорен, дури и ако за ова не се преговара повторно и повторно морам.
Колку и да се корисни и корисни шемите, тие имаат и лоша страна. Многу модели стануваат самоодржливи, кои повеќе не се доведуваат во прашање дали тие сè уште ја служат нивната првична цел и дали се соодветни во сегашниот контекст на животот.
Ова може многу добро да се илустрира со следнава приказна (потеклото не е познато).
Приказната за мајмуните и бананите
Приказната е за експеримент спроведен од голем број познати научници. Експериментот служеше за да дознаеме повеќе за способноста на мајмуните да работат во тим. Поставувањето на експериментот беше многу едноставно. Имаше пет мајмуни и скала во кафез. Научниците поставија банани на врвот на оваа скала. Во моментот кога мајмуните ги виделе бананите, се обиделе да стигнат до нив. Но, штом еден мајмун се искачи на скалата, другите четири беа посипани со ладна вода од горе. Зачуден од врескањето, мајмунот на скалата го прочита неговиот план.
Мајмуните брзо сфатија дека ако некој од нивната група се обиде да стигне до бананите, ќе се навлажни многу. Поради оваа причина, секој обид на член на групата да го стори тоа започна да се запира. Како? Едноставно е: го удривте во зелена и сина боја. После неколку тепачки од ваков вид, последниот мајмун ја изгубил желбата да ги зафати бананите. Групата се навикна на фактот дека вкусните работи ќе останат недостапни.
Сега научниците ја сменија структурата на експериментот. Водата беше исклучена и еден од мајмуните беше разменет. Новиот мајмун веднаш се обиде да ги добие бананите. Што било лошо за него, бидејќи тој бил веднаш нападнат и претепан од другите мајмуни. Новиот член на групата се обиде уште неколку пати; секогаш со ист резултат. На крајот, тој престана да се обидува да ги добие бананите. Сепак, тој не ја знаеше причината за тепањето.
Сега е заменет друг од оригиналните мајмуни. Новодојденецот помина слично како неговиот претходник и беше претепан неколку пати. Патем, неговиот претходник се бореше силно, иако тој навистина не знаеше зошто го прави ова. Во текот на експериментот, сите мајмуни постепено беа разменувани, секогаш со ист резултат. Сите новодојденци беа претепани, а нивните претходници исто така се бореа. На крајот во кафезот имало пет мајмуни кои никогаш не биле прскани со ладна вода. Како и да е, никој од нив не се обиде да ги зафати бананите.
Седум недели без никаква лажна сигурност
Единствениот начин за борба против ова оперативно слепило е да се испланираат свесни фази на прекинување на моделот од време на време и да се прегледа вашиот претходен пристап: Дали сè уште има смисла она што го правам? Дали причините зошто се однесувам вака сè уште има?
Храната е добар пример за ова: Дали навистина има смисла да се јадат истите порции како татко ти тогаш, иако тој физички работеше додека ти самиот поминуваш 50 проценти од работниот ден зад твоето биро?
Оваа година посна кампања од страна на евангелистичката црква ве поканува да ги разгледате претходните обрасци кои често биле усвоени од општеството: „Размислете сами! - Седум недели без лажна сигурност “, е мотото. Излезете од несомнената рутина и полувистините, наместо тоа поставете прашања и преиспитајте, па пораката на почетната страница на посната кампања www.
7wochenohne.evangelisch.de.
Ако проверите обрасци во вашиот живот и откриете дека некои промени се неопходни, не треба да се препуштате на никакви избрзани илузии: Тешко дека нешто е потешко од тоа да ги напуштите старите и вкоренети навики или да ги промените. Назадувањето е дел од промената на моделот и е дел од патот, во никој случај не е знак на неуспех. Понатаму, секогаш треба да бидете свесни дека можеби сте донеле одлука сами да ја промените моделот, но тоа не значи дека луѓето во семејството го поддржуваат и одобруваат.
На пример, ако забележите дека веќе не можете да работите како порано, дека сето ова станува премногу и е на штета на вашето здравје, ќе направите важен прв чекор кога ќе размислите како би можело да изгледа олеснувањето. Вториот важен чекор, сепак, е да се комуницира ова во околината, да се земат предвид ефектите од ова знаење и да се разгледа заедно со другите како може да изгледа решение што е одржливо за сите вклучени.
Свестете се за сопственото однесување
Втор важен психолошки аспект при проверка и промена на вкоренето однесување и обрасци е фокусот на вниманието. Само кога сум свесен за процесите, однесувањето и слично, имам шанса да ги согледам нивните ефекти и, доколку е потребно, да иницирам промени.
Великиот пост ве повикува да размислите повторно: На која област од животот сакам свесно да посветам поголемо внимание во следните седум недели? Кои промени сакам само да ги испробам и да набудувам како функционира оваа промена?
На пример, дали го ставам во прашање мојот работен ден и процесите таму 15 минути секој ден, дали повторно проверувам што има смисла за мене и каде да ставам прашалници? Или, дали донесувам свесна одлука да посветам поголемо внимание на моето партнерство во следните седум недели, на пример, размислувајќи за заедничка акција со мојот партнер што ќе ја понудам како изненадување? И, ако го сторам тоа, какви се реакциите на тоа? Вреди да го сториме тоа по седум недели?
Време е да паузирате и да размислите
Постот беше и е време на пауза и размислување. Таа е идеално прилагодена за преиспитување на ритуалите, моделите и традициите, и доколку е потребно да ги прекршите и да пробате нови работи. Оние кои приоѓаат на ова со став на смирение и curубопитност имаат големи шанси да добијат возбудливи импулси за себе и за својот живот. И оние кои сакаат да го интензивираат овој ефект можат да бидат инспирирани од различни материјали или со размена на „посна група“.