Сфингата на ре-преглед
Сфингата, од Т.С.Линернер-преглед
Т.С.Линер (ученик на Тобша) е роден и израснат во Англија, а потоа живееше во Австралија и САД. Својот живот го дели меѓу Лондон, Сиднеј и Калифорнија. Објавил три тома раскази: „Треска“ продадена во 150 000 примероци ширум светот, „Трепет“ и „Јарн: Приказни за парадоксот и сексуалниот копнеж“. Таа е автор на три романи: „Сфингата“ - дебитантски роман кој одлично го примија критичарите и читателите и во Англија и во Австралија, „Вештерката од Келн“ избрана книга на месецот во септември 2005 година од Американското здружение на издавачи и Мадона Марш и Соул ".
„Александрија, Египет 1977. За време на потрагата по бродоломот, археологот Изабела Варнок открива артефакт кој не личи на ништо што некогаш го видела: астрариум, мистериозен инструмент за кој се вели дека имал моќ да одлучувале за судбините на фараоните и кралевите уште од почетокот на историјата.
Непознат противник и моќна секта започнаа луда трка за заштита на вековната тајна во опасниот и конспиративен свет на египтолозите, во кој античките магии и легенди влегуваат во насилен судир со современите амбиции “.
„Сфинга“ книга во која вреди да се прочита и ужива. Се изненадив кога прочитав дека станува збор за дебитантска книга на авторот. Замислете 660 страници чиста акција, многу карактери, многу митови и легенди, особено затоа што дејството се случува главно во Египет.
Египет е земја позната по своите митови, легенди и историја. Многу археолошки места, откриени многу артефакти, разоткриени многу мистерии, но и многу нерешени прашања и загатки. Комбинација од нови и стари, обид луѓето да изгледаат модерни, луѓе од иднината и сепак, оставени во мистичноста и верувањето во минатото: пророци, магични инструменти, алатки на доброто, но особено на злото, ѓаволите или боговите се поклонуваат заедно христијанската вера, развојот и модернизацијата на регионот и животот на луѓето - ова е Египет. Од една страна модерен и бурен живот, од друга страна верба во антички идоли, магии и пророци на секти:
„Египет е земја полна со мистерии. Овде, разграничувањето помеѓу она што е неживо и неживо во светот не е толку јасно како на Западот. Ние имаме свои богови. И старата приказна… “
Така беше и Изабела Варнок, позната археолог од семејството Брамбила. За Изабела, која специјализирала морска археологија, „ловиштето“ се состоело од долини и карпи на морското дно. Во нејзините подводни истражувања таа бараше античка реликвија „Астрариум“ што тој го смета за „прототип на механизмот Антикитерас“ артефакт откриен во 1901 година, во близина на островот Родос, датира од времето на Клеопатра или уште порано.
„Антикитера“ тоа беше енигма само по себе, технолошки артефакти со таква сложеност тие не се појавија дури илјада години подоцна, но Изабела беше убедена дека има претходници кои служеле како нејзини модели. Но, што е Антикитера? Еве го објаснувањето дадено од историчарите:
„Механизмот Антикитера датира од 1 век од нашата ера. и е, колку што е сега познато, најмеханички најсофистицираната античка опрема. Има форма на кутија и се претпоставува дека бил користен за да се пресмета со голема точност положбата и орбитите на небесните тела: Сонцето, Месечината и 5-те големи планети познати во тоа време. Се состои од најмалку триесет степени на пренос и не бил направен механизам со нешто слична сложеност сè до средниот век. Неговите функции сè уште се предмет на научни студии и анализи “.
Таа го пронајде остатокот од брод, за кој претпоставуваше дека е на Клеопатра.
Клеопатра знаеше дека ако Октавијан ја консолидира својата моќ, тој ќе го убие Марк Антониј, нејзиниот сопруг и ќе ги жртвува своите деца, така што тој обложи сè на една книга; спасување на астрариумот, што може да биде, како што напишал Сикул, моќно оружје што може да предвиди кога да се нападне или да се повлече. Се чини дека во средината на битката таа ќе ја преземеше астрариумот со неа и децата и ќе побегнеше со бродот. Само што не успеа.
Оливер со логични аргументи се обидува да ја натера Изабела да го одложи нуркањето и да ја посети нејзината баба.
„Јас, за едно, верував во свет регулиран со законот на причината и последицата: дијамантите се формираат од кристализиран јаглерод, мермер од калцит, масло од компресија на органски материи. Ова беше мојот свет: опиплив. Истражува. Изабела имала свој свет, многу повеќе духовен, во кој настаните се одвивале според кармичката логика и личните чувства имале непосредно влијание врз политиката, микрокосмосот и макрокосмосот. За мене, таквата перцепција беше погрешна, антропоцентрична визија заснована на чувството на самозадоволство, обид направен од следбеник на детерминизмот да и даде значење на судбината “.
Независна жена, Изабела не е задоволна од одложувањето, но ниту времето не се држи со неа:
„Изабела беше извонредно независна жена, која свесно се спротивстави на своето семејство и образованието што го доби, жестоко бранејќи го своето право да избере и слободно да ја практикува својата професија.
„Изабела пораснала опкружена со митови за Клеопатра и нејзиниот подземен град Хераклион, а семејните пријатели порано зборуваа за тоа како пливале меѓу чудни статуи и потонати урнатини на палатата. Сите овие приказни длабоко ја обележаа нејзината психа, привлекувајќи ја неповратно кон нивните мистерии “.
Семејството Брамбила била една од највлијателните династии во италијанската заедница во Александрија. Нејзиниот татко, Паоло, беше сопственик на една од најголемите фабрики за врти во земјата, но претседателот Насер (по кризата во Суецкиот канал од 1956 година) ги презеде и ги национализира странските компании. Така, Паоло се најде управител на фабриката, додека Египќаните кои одгледуваа памук станаа господари. Неподносливото понижување кулминираше со срцев удар. Мајката на Изабела, Сесилија повторно се омажи една година подоцна и се врати во Италија, оставајќи го своето 8-годишно дете под грижа на нејзините баби и дедовци.
Растргнат од загубата на неговиот син и падот на неговото семејство, неговиот дедо ovanовани им се посветил на двете страсти - ловот и египетологијата, страсти што ги инокулирал со својата внука. Неговата вдовица, баба Франческа, живееше во вила чиј под мораше да го изнајми и долги години живееше како залог на семеен накит. Тој го чуваше својот судански управник, верниот Аад, иако сега станар во куќата, а не вработен. Но, тој го задржал својот изглед како целиот антички свет на Египет. Франческа ја посетил и египетологот Хермес Хермидес, стар пријател на ovanовани. По неговата смрт, тој се приврзал за својата внука, со која ја делел фасцинацијата со својата опсесија со мистицизам, астрологија и духовни филозофии. Познавач на античкото пишување, тој помина многу часови со Изабела во превод и дешифрирање на тајната на нејзините хиероглифи.
Оливер им се восхитуваше иако не ја разбираше нивната вера, тој беше убеден атеист:
„Забележав дека сиромашните луѓе се повеќе склони кон религијата, дека форма на абдикација од одговорноста да ја земат својата судбина во свои раце, што ме натера да се откажам од католицизмот, приклучувајќи се на социјалистичките идеи на колеџ и, подоцна, прописите на материјализмот “.
Вечерта, сепак, Оливер се обиде да ја убеди сопругата да го одложи нуркањето, но таа тврди дека нема време, следниот ден беше денот на нејзината смрт предвиден од Ахмос Хафре. Бидејќи не можеше да верува во тоа, Изабела му даде уште една причина, фактот дека многу луѓе, вклучувајќи ја и Амелија Линхурст, нејзиниот поранешен ментор на почетокот на нејзините студии на Оксфорд, сакаа астрариум. Оливер не знаеше што ги раздели овие двајца, но знаеше дека Амелија го изгуби својот кредибилитет како резултат на тезата за мистериозната свештеничка на Изида, за која тврдеше дека живеела за време на дваесеттата династија под фараонот Нектанебо. II. Постоењето на свештеничката беше поткрепено со премалку докази, иако на крајот ќе се докаже дека Амелија била во право, но предоцна за неа.
Ноќе, Изабела го има истиот кошмар како собир на луѓе со животински маски. Античките Египќани верувале дека срцата на мртвите ги мери Озирис, а во зависност од натрупаноста на гревовите или чистотата на срцето, на мртвите им било дозволено да влезат во задгробниот живот, што е застрашувачко за еден Египќанец, но и за христијанин. Тоа го потсети Оливер на горчливата вера на неговата мајка. Едноставно, се чини дека сè има врска со сеќавањата на Изабела од детството.
Следниот ден Изабела го наоѓа астрариумот, но има подводен земјотрес и таа умира. Истрагите на полицијата го спречуваат да се грижи за погребот, Франческа се грижи за сè, нејзината внука е погребана во семејниот гроб. Секој момент кога Оливер гледа јастреб околу него, што го потсетува на тетоважата Ба на Изабел, како да е секогаш покрај него.По погребот, му се приближува еден судија и му кажува дека неговата сопруга има била балсамирана, но до него стигнала без внатрешни органи и особено без срце. На погребот присуствуваа и Сесилија, мајката на Изабела и нејзиниот сопруг Карлос. Отпрвин Оливер е непријателски настроен кон неа, но Карлос објаснува дека не е сè како што тврдеше Франческа, дека по смртта на Паоло, неговите баба и дедо инсистирале да ја земат неговата внука, дека старецот е луд опседнат со мистика, кој хипнотизирал луѓе.
Уште од неговиот погреб, на Оливер му пристапила Амелија, Хермес, сите прашувајќи за астрариумот. И Оливер се буди со голема одговорност: да се грижи за астрариумот, да ги демонстрира мислењата на неговата сопруга и големото прашање: кому може да му верува и што е крајот на епот?
Така започнува вистинско патување во Америка, во Англија, повторно во Египет, обидувајќи се да стапат во контакт со различни луѓе, нападнати, скоро убиени, дрогирани, со уништена куќа, со убиени пријатели.
На крајот тој ги отплеткува сите нишки, ја завршува приказната, успева да го донесе астрариумот на своето место и да ги спречи злите сили. Сите активности што се одвиваат во позадина на обидите на Садат да постигне мир со Кнесет, мир меѓу Арапите и Израелците, што многумина сакаа да го спречат дури и во позадината на нафтената криза.
Ова е веројатно причината за митското значење што му се дава на астрариумот. Некои го сфатија како оружје што може да ги направи победнички и моќни, други како механизам што може да ја обезбеди нивната бесмртност, други како артефакт од особено археолошко значење.
Но, за Оливер тоа беше само средството со кое душата на Изабела може да се најде. И, пред сè, тој сакаше мир и мир на умот, што ќе следуваше по исполнувањето на последната желба на неговата сопруга.
За сите други, наоѓањето на астрариумот поттикнуваше само на гордост, желба за богатство и моќ или бесмртност. Иако бесмртноста ќе се покаже како желба со две острици: едни ја сакаа, други, како што ќе видите дали ја читате книгата, сакаа да се ослободат од неа.
Не ви реков многу, но книгата е толку густа и сложена, со толку многу информации. за да можете да напишете краток роман ако раскажете подетални приказни.
Но, убавината е да ги прочитате со свои очи сите настани, легенди, приказни, да ги познавате ликовите и да ги разбирате дејството и пресвртите на настаните.
Всушност, благодарноста што ја прими книгата исто така ја подобрува:
„Привлечните карактери и внимателно изработената акција ја прават Сфингата вистинско уживање меѓу неодамнешните апокалиптични трилери.“ (Тајмс)
„Алармен и фасцинантен, овој трилер мора да го прочитаат fansубителите на Кејт Мосе и Ден Браун.“ (Сонцето).
Проверете ја достапноста на книгата во онлајн книжарниците: либриси, слон, картепедија и книги