Што е мартисору Од каде потекнува овој симбол на пролетта, надежта и среќата
Општо земено, жените и девојчињата добиваат мартисоар и ги носат во текот на месец март, како знак на доаѓањето на пролетта. Меѓутоа, во Молдавија вообичаено е девојчињата да даваат мартисоара на момчиња. Раните пролетни цвеќиња често се нудат заедно со мартисоарата, најрепрезентативна е кокиче.
Пораки од 1 март. Убави желби и честитки, смртоносни сметки на Мартзор и по повод доаѓањето на пролетта
Археолозите откриле предмети стари илјадници години, кои може да се сметаат за мартисоар. Тие имаат форма на мали речни камења насликани во бело и црвено, нанижани на конец, што треба да се носат околу вратот. Двете бои се отворени за толкување: црвената може да ја означи виталноста на жената, а белата - мудроста на мажот. Така, низата мартисоара го изразува неразделното испреплетување на двата принципа.
Значењето на белите и црвените нишки кои се преплетуваат во низа од која е прикачен мал предмет, откриваат и некои легенди. Така се вели дека Сонцето се спуштило на земјата во форма на убава девојка и го држело змејот во заробеништво. За да го ослободи, силен човек се борел со змејот, пролевајќи ја неговата крв во снегот. Сонцето повторно изгреа на небото, а на местата каде што се стопи снегот, се креваа кокиче - најавувачи на пролетта.
Според митот што циркулираше во Република Молдавија, на првиот ден од март, прекрасната Извор излезе на работ на шумата и забележа како во една ливада, во грмушка гулаби, се појавува кокиче од под снегот. Зимата повикуваше на ветер и мраз да го уништат цветот и замрзна кокиче, но пролетта снегот падна настрана, со што се повреди прстот од трње. На овој начин, Пролет ја победи Зимата, а боите на мартисоарата се однесуваат на црвената крв на белиот снег.
Се вели дека во античко време, мартисору бил направен од две извртени предива од обоена волна - бела и црна или бела и сина боја - и се давал на првиот ден од март. Обичајот на мартисору е всушност низа од ритуалното сценарио за обновување на времето - пролет, смрт и симболично преродување на Дохија.
Некои традиции велат дека конецот на мартисору, јаже од 365 или 366 дена, Баба Докија го искривил, додека се искачувал на стадото кон планината. Како Проклетите кои ја вртат конецот на животот на детето при раѓањето, Дохија ја искриви конецот на годината во пролетта, на раѓањето на календарското време. Затоа етиологот Јон Гиноиу го нарекува мартисору „јажето на денови, недели и месеци од годината, собрано во двобојна жица“.
Потеклото на празникот Мартизор не е познато точно, но се смета дека е така се појави за време на Римската империја, кога Новата година се славеше на првиот ден на пролетта, во месецот Марс. Тој не беше само бог на војната, туку и на плодноста и вегетацијата. Оваа двојност се забележува во боите на мартисоара, бело што значи мир и црвено - војна. Новата година се славеше на 1 март до почетокот на 18 век.
Распространет во сите области на земјата, мартисору е спомнат за прв пат од Јордаче Голеску, а фолклористот Симион Флореа Маријан раскажува во книгата „Романски празници“ дека Во Молдавија, Мунтенија, Доброгеа и делови од Буковина, вообичаено беше родителите на 1 март да им врзат сребрена или златна паричка околу вратот или рацете на своите деца. Паричката, врзана со црвена низа, гранче од две искривени нишки од црвена или бела свила, или повеќе нишки од сребро и злато се нарекува борец, мартигу или март. Мартизор беше ставен на рацете или вратот на децата за да им донесе среќа во текот на годината, да бидат здрави и чисти како сребро кога ќе дојде пролетта. Во некои области, децата носеле мартисоар околу вратот 12 дена, а потоа го врзале за гранката на едно младо дрво. Ако дрвото добро поминеше таа година, тоа значеше дека детето ќе се снајде добро во животот. Во други случаи, мартизорумот бил ставен на гранките од гулаб или глог за време на нивното цветање, а детето било бело и чисто како цвеќињата на овие грмушки.
Фолклористот Симион Флореа Маријан пишува дека мартисору им служи на оние што го носат „како еден вид амајлија“, но кој сака да го има посакуваниот ефект „мора да го носи достоинствено“.
Во моментов, мартисоарот се носи во текот на март, по што го фаќаат гранките на овошно дрво. Се верува дека ова ќе донесе изобилство во домовите на луѓето. Се вели дека ако некој направи желба додека го обеси мартишичкото дрво, таа ќе биде исполнета. На почетокот на април, во голем дел од селата Романија и Молдавија, дрвјата се украсени со мартисоар. Во Трансилванија, мартисоарите висат на врати, прозорци, на рогови на домашни животни, бидејќи се верува дека ова ќе ги исплаши злите духови.
Мартизор е традиција во Романија, Република Молдавија и соседните територии населени со Романци или Ароманци. Слични обичаи се среќаваат во Бугарија, Албанија, Македонија.