Што напиша Ленин за Енгелс Евениментул Зилеи
Автор: Роксана Розети/Датум на објавување: 28-11-2011 09:11
На 28 ноември 1820 година, роден е Фридрих Енгелс, основач, заедно со Карл Маркс, на научниот социјализам и дијалектичкиот и историскиот материјализам. За него бесконечно беше пишувано, а едноставната биографија би била недоволна. Но, постои посебно дело, кое самиот Ленин му го посвети нему.
Есента 1895 година, кога почина Енгелс, Владимир Илич педантно постави некои „мисли“ на хартија, така што во 1896 година ќе бидат објавени во збирката „Работник“ бр. 1-2 (извор: В.И. Ленин, Избрани дела, 1970 г. Од необјавеното биографско дело што таткото на Болшевичката револуција од 1917 г. смета дека е соодветно да му се посвети на Енгелс.
„Во тоа време имаше многу луѓе, со и без талент“
Енгелс беше најистакнатиот научник и учител на современиот пролетаријат во целиот цивилизиран свет. Од денот кога судбината го донесе патот на Карл Маркс до патот на Фридрих Енгелс, делото на животот на двајцата пријатели стана нивно заедничко дело. (...)
Во 40-тите години на 20 век, кога двајцата пријатели започнаа да работат во областа на социјалистичката литература и да учествуваат во социјалните движења од нивното време, овие концепции претставуваа нешто сосема ново. Во тоа време имаше многу луѓе, со и без талент, искрени и нечесни, кои обучени во борбата за политичка слобода, против апсолутната моќ на кралевите, полицијата и папите, не гледаа антагонизам помеѓу интересите на буржоазијата и пролетаријатот.
Овие луѓе дури и не ја прифаќаа идејата дека работниците може да дејствуваат како независна социјална сила. Од друга страна, имаше многу сонувачи, честопати брилијантни, кои веруваа дека сè што треба да сторат е да ги убедат владетелите, да ги убедат владејачките класи дека современиот социјален бран е неправеден, а потоа лесно може да се воспостави општ мир и просперитет на земјата. Тие сонуваа да постигнат социјализам без борба. Конечно, повеќето социјалисти, и воопшто тогашните пријатели на работничката класа, видоа во пролетаријатот само една чума и се ужаснаа кога открија дека со растот на индустријата оваа чума исто така расте. (Â € |)
Наспроти генералниот страв што го инспирираше развојот на пролетаријатот, Маркс и Енгелс сите свои надежи ги ставија на континуиран раст на пролетаријатот. Колку се побројни пролетерите, толку е поголема нивната сила како револуционерна класа, толку поблизок и можен социјализам ќе биде. На кратко, заслугите на Маркс и Енгелс во однос на работничката класа можат да бидат изразени на следниов начин: тие ја научија работничката класа да се познава себеси и да стане самосвесна и наместо соништа, тие ја ставаат науката (â € ¦) “.
„Тој стана социјалист само во Англија“
„Енгелс е роден во 1820 година во Бармен, во провинцијата Рајнска област на пруското кралство. Неговиот татко беше производител. Во 1838 година, од семејни причини, Енгелс бил принуден да го напушти средното училиште без да дипломира и станал службеник во трговска куќа во Бремен. Комерцијалните занимања не го спречија Енгелс да го збогати своето научно и политичко знаење. Уште кога беше во средно училиште, тој заплени омраза против апсолутизмот и самоволието на бирократите. Студијата за филозофија го однесе уште подалеку.
Во германската филозофија во тоа време владееше доктрината за Хегели, а Енгелс стана нејзин следбеник. Иако самиот Хегел бил обожавател на апсолутистичката пруска држава, во која служел како професор на универзитетот во Берлин, доктрината на Хегел била револуционерна доктрина. Довербата на Хегел во човековиот разум и неговите права, како и основната теза на хегелиската филозофија дека постои постојан процес на промена и развој во универзумот, ги натера оние ученици на берлинскиот филозоф кои не сакаа да се помират со реалноста да ја достигнат идејата. дека борбата против оваа реалност, против постојната неправда и злото што владее во светот, влече корени во универзалниот закон за вечен развој.
Ако сè се развива, ако некои институции се заменети со други, тогаш зошто апсолутизмот на кралот на Прусија или на царот на Русија, збогатувањето на мало малцинство на штета на огромното мнозинство, доминацијата на буржоазијата над народот треба да трае вечно? Филозофијата на Хегел зборуваше за развој на духот и идеите, тоа беше идеалистичка филозофија. Од развојот на духот се заклучи развојот на природата, на човекот и на односите меѓу луѓето, на општествените односи. Задржувајќи ја идејата на Хегел за вечниот процес на развој, Маркс и Енгелс ја отстраниле идеалистичката концепција, заснована на однапред смислени идеи; истражувајќи ги феномените на животот, тие се увериле дека не развојот на духот го објаснува развојот на природата, туку, напротив, објаснувањето на духот мора да се бара во природата, во материјата
Во спротивност со Хегел и другите Хегелијци, Маркс и Енгелс беа материјалисти (...). Социјалистите треба само да сфатат која општествена сила, врз основа на својата состојба во современото општество, е заинтересирана за реализација на социјализмот и да ја втисне на оваа сила свеста за нејзините историски интереси и мисија. Оваа сила е пролетаријат. Енгелс го запозна во Англија, во центарот на англиската индустрија, во Манчестер, каде што се пресели во 1842 година, влегувајќи во служба на трговската куќа со која беше поврзан неговиот татко. Енгелс не седеше само во канцелариите на фабриката; се шеташе по гнасните четвртини на работниците и со свои очи ги виде нивните мизерии и страдања. Но, незадоволен од неговите лични откритија, тој ги прочита сите што му беа напишани во врска со состојбата на работничката класа во Англија и со најголемо внимание ги проучи сите официјални документи што му беа достапни.
Плод на овие студии и наоди беше книгата „Состојбата на работничката класа во Англија“, објавена во 1845 година. Енгелс стана социјалист само во Англија. Во Манчестер стапи во контакт со милитантите на англиското работничко движење од тоа време и започна да соработува на разни Англиски социјалистички публикации ".
„Оваа книга вреди цели томови“
„Во 1844 година, на враќање во Германија, застана во Париз, каде се сретна со Маркс, со кого се допишуваше уште порано. Во Париз, под влијание на француските социјалисти и животот во Франција, Маркс стана и социјалист (...). Од 1845 до 1847 година Енгелс живеел во Брисел и Париз, комбинирајќи научни студии со практична активност меѓу германските работници во овие градови.
Овде, Маркс и Енгелс создадоа врски со германската тајна организација „Лига на комунистите“, која им наложи да ги утврдат основните принципи на нивниот социјализам.Така е роден познатиот „Манифест на комунистичката партија“ на Маркс и Енгелс, објавен во 1848 година. Оваа книга вреди исто толку томови: нејзиниот дух го анимира и води до ден-денес целиот организиран пролетаријат и борец на цивилизираниот свет. Револуцијата во 1848 година, која прво избувна во Франција, а потоа се прошири и во другите западноевропски земји, ги врати Маркс и Енгелс дома. Овде во Рајнска област Прусија тие ја водеа демократската публикација „Новиот рајнски весник“.
Двајцата пријатели беа душата на сите демократско-револуционерни аспирации во Рајнска област Прусија. Сè додека постоеше најмала можност, тие се бореа за да ги одбранат интересите на народот и слободата против реакционерните сили. Како што е познато, реакцијата преовладуваше. „Новиот рајнски весник“ беше забранет. Маркс, кој го загуби пруското државјанство додека живееше во странство како емигрант, беше протеран, а Енгелс учествуваше во вооружениот бунт на народот, учествуваше во три битки за слобода и по поразот бунтовниците се засолниле во Швајцарија, а оттаму во Лондон “.
„Неговата loveубов кон Маркс немаше граници“
„Маркс се насели и во Лондон. Енгелс наскоро повторно станал службеник, а подоцна и соработник на трговската куќа во Манчестер во која служел првите години по 1840 година. До 1870 година живеел во Манчестер и Маркс во Лондон, што не го спречило да биде во поблизок духовен контакт: тие си пишуваа скоро секојдневно. Во оваа преписка, двајцата пријатели разменија мислења и знаења, продолжувајќи заеднички да го развиваат научниот социјализам.
Во 1870 година Енгелс се преселил во Лондон и сè до 1883 година, кога умрел Маркс, тие го продолжиле својот заеднички духовен живот, полн со напорна работа. Плодовите на ова дело беа - од Маркс - „Капитал“, најмонументалното дело на политичката економија на нашиот век и од Енгелс - цела низа дела од поголеми или помали размери. Маркс се занимаваше со анализа на сложените појави на капиталистичката економија.
Во дела напишани на прилично достапно ниво и честопати од полемичка природа, Енгелс ги истражувал, во светло на материјалистичката концепција на Маркс за историјата и економската теорија, за најопштите проблеми на науката и разните појави во областа на минатото и сегашноста ( â € |). Маркс умрел пред да може да му даде дефинитивна форма на своето монументално дело, посветено на истражувањето на капиталот. Во нацртот, сепак, таа беше подготвена; затоа, по смртта на неговиот пријател, Енгелс ја презеде напорната работа да се подготви за печатење и објавување на тома II и III од Капитал (â € ¦). Енгелс секогаш му даваше приоритет на Маркс и, генерално, со право. „Сè додека живееше Маркс“, му напишал на еден стар пријател, „Јас бев втората виолина.” Неговата убов кон Маркс за време на неговиот живот и почитувањето на неговото сеќавање по смртта немаше граници. знаеше да сака со цело срце (...) “.
„Нека е вечен неговиот спомен“
„Маркс и Енгелс, кои знаеја руски јазик и читаа руски книги, силно се интересираа за Русија, сочувствително го гледаа руското револуционерно движење и одржуваа врски со руските револуционери (“). И Маркс и Енгелс јасно увидоа дека политичката револуција во Русија исто така ќе биде од големо значење за работничкото движење во Западна Европа. Апсолутистичката Русија отсекогаш била носител на целата европска реакција.
Особено поволната меѓународна ситуација во која беше сместена Русија по војната во 1870 година, што долго време воспоставуваше раздор меѓу Германија и Франција, се разбира, само го зголеми значењето на Царска Русија како реакционерна сила. Само слободна Русија, која нема да мора да ги угнетува Полјаците, Финците, Германците, Ерменците и другите мали народи, ниту постојано да ги спротивставува Франција и Германија едни против други, ќе и овозможи на современа Европа да здивне од товарот на воените подготовки, тоа ќе ги ослаби позициите на сите реакционерни елементи во Европа и ќе ја зголеми силата на работничката класа во Европа. Затоа Енгелс копнееше, и од гледна точка на успесите на работничкото движење на Запад, за воспоставување на политичка слобода во Русија “.
Владимир Илич апотеотично заклучи што сака да биде, како и политички есеј: „Во лицето на Енгелс, руските револуционери го загубија својот најдобар пријател. Нека биде вечен споменот на Фридрих Енгелс, големиот борец и учител на пролетаријатот! “.
Наши препораки
Музејска ноќ. Во Букурешт, Музејот на романскиот селанец, Националниот музеј за геологија, Националниот музеј Котрочени, Музејот