Што не е во ред со црквите и гитарите во оваа шега за теорија за биг-бенг Одговори тука
Од теоријата за големата експлозија S10E12:
Мери: Фала му на Бога за храната што ќе ја добиеме и за негувањето на нашите тела и благослови ги рацете што ја подготвија. Амин.
Шелдон: Зарем тоа не е малку себично со оглед на тоа што твоите раце го подготвија?
Марија: Почнуваш да ги претвораш зборовите во молитви. Следно, вие сте во црква со гитара.
Не сум сигурен дали ова има врска со христијанството или некоја внатрешна шега од ТББТ што ми недостига, како Шелдон да менува зборови во молитви дома и подоцна во молитви во црква.
одговори
- Современите црковни служби стереотипно вклучуваат и молитви во слободна форма и музика придружена со гитари.
- Традиционалните услуги стереотипно вклучуваат читање молитви и не користете гитари.
Во шега, Мери прави лизгав аргумент: ако отстапи од „традиционалното“ во една област (со промена на зборовите на нејзината молитва), се заканува се што е „традиционално“ (гитарите се користат во обожување).
Подетално објаснето, шегата има смисла кога грубо ги делиме христијанските служби во две групи: литургиски и нелитургиски .
Дефинирачката карактеристика на литургиските служби е тоа што редоследот на настаните е предефиниран или поставен во скрипти и импровизацијата се избегнува. Стереотипот на богослужбено богослужение е сепак дека тој е формален и застарен. Литургиското богослужба е најрелевантно за шегата и честопати вклучува читање на пишана молитва. Покрај тоа, музичката придружба во богослужбите честопати е ограничена, ако воопшто има, на орган, пијано или bвона, со исклучок на гитари и тапани.
Во нелитургиските служби, дозволена е поголема импровизација за време на службата. Поверојатно е дека молитвите на министерот се застарени (составени на лице место). И разни инструменти како гитари се користат во многу нелитургиски услуги.
Историски гледано, преминот од читање молитви во застарена молитва во многу христијански деноминации се случил одамна. Во многу од овие цркви, неодамнешната транзиција требаше да премине од традиционални музички форми (химни, итн.) Во современи форми, честопати придружени со гитара.
Значи, Марија прави лизгав аргумент: ако ја смени формата на нејзината молитва, наскоро ќе се појават гитари во службата.
Секако, шегата се заснова на стереотип на богослужбено богослужба - во реалноста има многу богослужбени служби каде што гитарите и молитвите коегзистираат. И барем во повеќето литургиски традиции, молитвите што се кажуваат дома можат да бидат послободни и застарени од оние за време на богослужба, така што Марија не погреши со модификација на нејзината молитва.
Стиловите на обожавање се многу контроверзни во многу цркви. Пред неколку години нашиот министер за музика почина и кога го заменивме, неговиот наследник започна да пее посовремени песни отколку химни. На крајот работите се смирија (со некои непишани правила кои се следат за да се зачува мирот), но таму се одвиваше долга и исцрпена внатрешна драма.
Шегата игра со често бизарните правила што луѓето ги создаваат кога се обидуваат да ги задоволат луѓето со помодерно обожување со модерни песни, наспроти оние што сакаат потрадиционално искуство со обожување. Честопати овие правила се подигнуваат на ниво на морални или доктринарни правила и се третираат со иста гравитација. Овој напис од „Бабилон пчела“ (сатиричен христијански сајт за лажни вести сличен на „Кромидот“) ја прави во суштина истата шега како и ББТ. Некој прекрши непишано правило и претрпе дисциплина за тоа
Басистот на обожавателскиот тим, Кајл Вудвард, наводно ја прекршил црковната традиција во неделата наутро кога стана првиот познат басист за обожување во последните неколку децении, кој всушност ја користел долната, висока жица Г на неговата скапа бас гитара, потврдија изворите во средата.
„Моментот изгледаше како што треба“, рече Вудвард по завршувањето на службата. "Се извинувам. Јас обично се држам до Православието - ако жиците Е и А се доволно добри за псалмистите, тие се доволно добри за мене".
Додека сведоците го опишаа рифот како технички цврст музички маневар, многу традиционалисти беа шокирани и згрозени што басистот ја прекршил саканата традиција на поедноставени црковни бас-линии.
„Ние ги проверивме снимките од малиот трик на Вудворд таму горе“, рече строгиот старец Брајс Етертон во соопштението за печатот. „И додека да, Кајл дефинитивно го постави тоа како шеф, ние го ставаме под нашата црковна дисциплина и процес на опоравување заради непочитување на јасните регулаторни упатства за употреба на басот во контекст на локалната црква.“