Што значи да се намали телесната тежина
Да ослабне, ослаби, vb. IV. 1. Интрац. (За суштествата) Да изгубат тежина, да станат (послаби).
Не знам дали во контекст на оваа дефиниција сфативте дека „процесот на слабеење“ се подразбира и како губење на А. тегови. „Слабеење“ мора некако да се разбере рекламно, како да давам тежок товар/тежина на стомакот, бутовите и нозете. „Да се стане слаб“, како што е споменато во речникот, не сака да ја потенцира слабоста, туку точно значењето на соодветноста, „правилното“, значењето на „како што треба“. Романскиот јазик дури и не развил концепт за илустрација на благосостојбата на телото, кога човечкиот дух е помирен со физичкото. Зошто? Бидејќи романскиот народ живееше здрав живот и овој начин на живот се „доживуваше“ секој ден, тој не беше конципиран. Можеби поимот „избалансиран“ или „соодветен“ најдобро би ја изразил состојбата на хармонија што ја посакуваме, а потоа копнееме - помеѓу духот и физичкото. Хармонија на физичката тежина со „духовна леснотија“.
Да се вратиме назад. За вас, слабеењето значи сè. Бидејќи во спротивно сега не би ги поминувал овие редови. Од оваа причина, побарајте идеја или лек во оваа книга. Бидејќи ви е толку важно да изгубите тежина, треба да разберете дека напорот за волја мора да биде исто толку голем колку и крајните очекувања.
Губење на тежината значи да поминете низ ограничувачки процес што ќе го врати вашето тело во нормала, а не прекумерно прехрана. Мислам дека е здрав разум да се мисли дека дебелото тело се прехрани. Значи, да бидеме јасни: нема да биде лесно да изгубите тежина!
Нема да биде лесно да изгубите тежина! И нема да можете да се пофалите со дневни достигнувања затоа што слабеењето не се случува преку ноќ.
Губење на тежината значи губење на тежината, тоа значи губење на супстанција која е бескорисна и штетна за вашето тело. Во моментот кога ќе изгубите тежина ќе забележите дека сè што се изгуби е всушност баласт свесно носено! Нешто што ви го ограничи животот! Ве спречи да бидете вие!
Откако ќе одлучите да изгубите тежина, ова ќе биде мислата што ќе управува со вашиот живот отсега, без оглед колку трае ограничувањето на храната. Нема да има пауза за нешто слатко, па дури и пауза за ужинка.
Ослабувањето значи свесност. Фактот дека сум како што сум, како изгледам и кон што се упатам. Можеби не сте сфатиле, но не е нормално или добро да носите панталони со пет или шест броја поголеми од пријателот со кој сте оделе во продавницата. Не е здраво! Сега не разговараме за естетика, ниту за болести кои го одредуваат гоењето.
Губење на тежината значи разбирање на едноставниот факт дека треба да го намалите бројот на потрошени калории дневно. Губење на тежината значи да сфатам дека ми требаат (во зависност од активноста што ја работам дневно) од 1.500 до 2.500 калории на ден и дека треба да воведам храна во моето тело што ја акумулира оваа количина калории.
Или што е можно поблиску до оваа бројка. Овие калории значат енергија произведена од одредена материја што гори во моето тело (исто како и енергијата произведена од дрво што гори во шпоретот). Надвор од аналогијата, мора да се сфати дека телото е нешто друго освен шпорет. Тоа е биолошка печка, но се храни себеси. Треба да се внимава многу на горивото воведено во овој биолошки шпорет, бидејќи тоа ќе го обезбеди квалитетот на изгорениците во телото.
Зборувавме погоре за животот во храната. Традиционалната кинеска медицина спроведува витална енергија во природата. Луѓето веруваат дека внесувањето што повеќе од оваа витална енергија ќе доведе до нивно полнење со моќ што ќе им помогне да се манифестираат убаво и сјајно. Тие ќе произлезат од убавина, радост и ќе достигнат хармонија со околината.
Во православието такво нешто го дефинираме со поимот убавина. Христијанинот го избира или претпочита убавото наместо грдото, токму затоа што Христос е убав. Тоа е хармонично на дело; тоа е убаво - тоа е, добро уредено за исполнување на нашите животи.
Значи, важно е дали јадеме свежа храна, береме од градината или сме купиле од пазар, или ако јадеме парче подготвена храна, произведена од ладни, безживотни, неподготвени машини кои не пренесуваат позитивна енергија, туку само „смрт“, т.е. неподвижна.
Во првиот случај, телото ја прима енергијата на сонцето, која се чува во храната; додека во вториот случај, телото ја губи дури и претходно акумулираната енергија, бидејќи предметната храна не само што не е „хранлива“, туку има и неприроден, вештачки, дури и деструктивен полнеж токму поради оваа вештачност.
Тука мора да споменеме и дека сонцето се чува во храната преку процесот на фотосинтеза. Сончевата енергија е она што ги „обојува“ растенијата. Енергијата на храната од природно овошје и зеленчук, што била на сонце - го балансира човекот, го тера да одекнува со природното. Сончевата енергија продира низ оваа храна во конституцијата на човекот и со тоа го приближува до природата; го усогласува со природата. Човекот станува - практично - таа енергија. Процесот на губење на тежината ќе се направи или ќе биде разбран само во границите на овие концепти. Човекот мора да консумира природна храна за да го извлече од состојба на нечовек, состојба на „јадење-во-незнаење-сè“ и да го воведе во состојба што ја имал кога го оставил Бог во небесната градина: „И Бог рече:„ Еве, ти дадов секоја билка што носи семе, на лицето на целата земја и секое дрво во плодот на дрвото што дава семе; тие ќе бидат вашата храна “(Битие 1.29).
Цезар Елисеј
Извадок од книгата "Мој пат. Христијанска диета и природна исхрана", Издавачка куќа АДЕНИУМ