Скромен и фанатичен
Романец гори книга, како протест против протестот против катедралата, тој се снима и ја става снимката на Фејсбук. Нема да ви го покажам клипот, не сакам да го рекламирам уште повеќе. Многумина веројатно го виделе претходно.
Горилници на книги и куклени глави се потпираат на нарушување на перцепцијата на гледачите со цел да ги промовираат нивните војни во нивните умови. Во историјата, планините со книги гореа и сè уште горат, како потсетување дека постои само многу тенка граница помеѓу цивилизацијата и варварството. Да ги претвори своите мисли во пепел, да го разбие предниот дел на статуите со чекан, да разнесе храмови, сето тоа се постапки на потчовекот, во неговата постојана борба со човекот што размислува.
Beе бидеме во искушение да кажеме дека како што се развива човештвото, ризикот од избувнување на атавистичко насилство се намалува. Не е така. Зад секоја плодна мисла секогаш стои стапче што го прави мозокот каша. И од истребување на мислата до физичко истребување, транзицијата е природна.
„Не е убаво да запалите книга под никакви околности, но многу е тажно да го сторите тоа по песна од која не сте разбрале ништо. ”Вели Мирчеа Кертереску, еден од 33-те“ уметници ”(имаше 34, еден пензионер) од клипот“ За понизноста ”и, во исто време, автор на книгата изгорен на оган на фанатизмот со шал.
Неверојатно е колку енергија достојна за подобра кауза ја активираше оваа песна.
Главниот прекор на оние што го осудија видеото на смрт е дека само скромните луѓе можат да зборуваат за „понизност“. Според природата на професијата, уметникот, јавната личност, ѕвезда тој не е скромна, скромна, но претерана, без печатена личност. Затоа, носителите на пораките немаше да паднат да зборуваат за тоа. Од друга страна, може да се тврди со примери дека дури и оние што го монополизирале дискурсот за смирението со векови - свештениците - сите не би биле црковни врати. Постојат безброј примери на раскош и непристојност во Црквата. Но, некои и други ја губат од вид едноставната реалност дека понизноста се чува во човекот, а не во место или професија. Добар, побожен човек, на негово место, нема да го покаже ова, нема да покаже со прст кон оние што не се како него, нема да ги пее неговите доблести.
Оние кои, според г-дин Кертереску, не разбирале ништо од песната, тие не разбраа, но тие се чувствуваа, во спротивно тој немаше да реагира толку бурно. Тие некако се чувствуваа аголни. На пример, верувам дека многу од оние што беа однесени во црква ќе се чувствуваа исклучени од големата мистерија на Божјото разбирање, што им беше откриено на 33-те уметници. Тие научиле дека Бог „претпочита“ дрво и мали простори.
Мислам, одам во црква секоја недела, правам крстови кога ќе го минам светилиштето и сè уште не знам што Бог „претпочита“., ќе речеа оние што не беа задоволни од песната. Ароганцијата да се даде толку едноставен одговор, да не речам поедноставен, на оние што Го бараат Бога понекогаш целиот свој живот сигурно беше фрустрирачки: Погледнете, господине, колку беше едноставен одговорот, како во оракул петто одделение.
Се разбира, пораката на песната не е за Божјите преференции во однос на градежните материјали, туку за theубовта кон среброто, за грандиозноста, за верата од еден милион евра па нагоре - и секој може слободно да разговара за овие прашања, под која и да е форма на уметност претпочита - но нашето општество е премногу поларизирано за да има време за дијалог и нијанси. Ако не е бело, црно е, ако не сте со катедралата, вие сте против тоа, ако паднете на работ немате јачина на своите мислења.
Затоа, од рефренот, секој разбра што веќе има формирано свое убедување. И не е исклучено некои што сè уште ги знаат стапките на свадби да разберат дека Бог претпочита бамбусово дрво и мали, но шик простори, лоцирани во централна област.
П.С. Говорејќи за ефекти, целата оваа приказна е маркетиншки удар и за такси-групата и за компанијата на Блажениот. Оние кои се против катедралата се олади со потпевнувајќи го рефренот, додека БОР доби неочекуван бран на народна поддршка, што не се сомневам дека ќе знае да го искористи дури и во финансиска поддршка. Катедралата ќе се гради, без оглед на полемиките во денот. Би сакал овие дискусии да се одвиваат во фазата на проектот, а не сега кога изградбата е скоро готова. Можеби тогаш можевме да зборуваме конкретно не толку за небото, колку за она што го градиме на земјата. Јас, кој живеев цел живот на мали простори, немам проблем со големи простори, ниту со стакло, челик или бетон, ако погледнам во зграда што ми се допаѓа. Гледајќи ја состојбата на романскиот главен град, можеме да кажеме дека имаме пари, но немаме глава. Богот на архитектите и градителите очигледно ги „претпочита“ странските земји. Не, нема да имаме прекрасна зграда, со архитектура што би му најавила на светот амблематска зграда од Букурешт и која би станала атракција за верниците и неверниците. Како што е сега, Катедралата е голема зграда и тоа е тоа, изградено само за да ја избрка осаменоста на Народната куќа.