Слободата е фетишизам со зајачки костум - столбовите на општеството
Потрошив многу пари на алкохол, жени и брзи автомобили. Јас само го потрошив остатокот.
Орџ Бест
Јас сум веројатно - како вас и сите други емотивни луѓе - што, со малку лоша намера, може да се нарече фетишист. Мојата последна недела беше полна со фетишистички дела, бидејќи во понеделникот добив слика, во среда се облеков, потоа отидов на концерт со трио сонати од Шуберт, а за време на паузата испив сок од портокал. Имам страсти и трошам многу повеќе пари од нив отколку просечна личност. Irstеден сум за одреден, скап, јасно дефиниран свет на култура, кој за среќа е во голема мерка складен со идеалите за подобро општество. Мојот фетиш затоа не се забележува.
Но, ако ви кажам дека пиев зајачица од Плејбој што ми се сервираше за слични огромни суми таа вечер и разговарав со него за Плејбојот на Хју Хефнер, ќе имаше кренати веѓи. И тоа, иако келнерите во театарот се плаќаат значително помалку од дамите во зајачки носии. На пат кон триото Шуберт, десетици животни соништа пукнаа во музичките колеџи. Културата на фетишот е толку силна што уживаме во музиката што многу млади луѓе ја практикуваа со години залудно, за да не успеат на приемни испити и можеби да продаваат сокови за време на паузата. Ние го прифаќаме тоа за пријатен туш на милувачки и обединувачки хармонии. Но, пријатниот трепет да разговарате со жена со плишани зајачиња и да и плаќате подобро од неуспешен студент по музика - тоа не е општествено прифатливо, дури и ако таму можевте да зборувате за Шуберт.
Тековните времиња, кога рекламирањето од страна на зелените и црвените политичари, како во Република Вајмар, е забрането и се повикува на откажување доколку пренесува непожелни модели, гледаат на тоа како деградација, дури и да е слична на уметноста или музиката, од побарувачката е фетиш, а задоволството е секојдневна работа. Детското квичење по пијано е бесплатно, секој може да чкрта во телефонскиот именик и непријателските луѓе кои злоупотребуваат други се многу скапи во форма на јавни медиуми, но за разлика од убавото зајаче, потрошувачите не плаќаат за својата наклонетост. Се разбира, не би ја исклучил можноста таквите медиуми да не ги најдат своите доброволно платени клиенти: Јас сум толерантен и зошто да не постојат пријатели на социјалната серија машки Мајнцел, што се издвојува од остатокот на програмата, исто како што има loversубители на плишани уши на жени?
Јас всушност веќе не сум тука, бидејќи веднаш по концертот ја наполнив патната торба на совозачкото седиште, го врзав мојот RUFA Sport од 1972 година на решетката за багаж на мојот силен не-дизел-и, затоа-еколошки-ростер, од 272HP и го направив патот бурен по патот Тоскана. Добро е познато дека фетишистите имаат свои ритуали во своите активности, а L’Eroica е секогаш на почетокот на октомври во Гајоле во Кјанти. Исто како што концертот е за музиката, а не за неуспешните, уметнички матуранти, и во Плејбој за добрите интервјуа, а не за голите жени, овој настан во Тоскана се однесува пред се на спортот. Возење велосипед за секого. Станува збор за скијање на многу метри во висина на правливите падини. Но, затоа сè уште нема причина да ги презентирате вашите сопствени физички квалитети, доколку ги имате, накратко, тесни кожни панталони „Ликра“, колку што е близу до телото како зајаче костум, волнени дресови кои привлекуваат очи со рекламни слогани и капачиња како уво на зајак, во еден мал тоскански град два дена порано.
Она што јас и многу илјадници го сторивме, сепак, и отидов толку далеку што имав направено камизола со мое лично име, како зајаче со ознака за името, така што посетителите веднаш ќе можат да го препознаат. Зајчињата имаат имагинативни имиња како Есмералда или Клодета, според натписот се викам Дон Алфонсо и ако камизолата имаше подолг патент, би ја отворил пошироко и би ја гризнал долната усна поради топлината, ќе го разберете тоа. Толку возбуден, ја обиколив Тоскана барајќи предмети што ќе ми помогнат да го фетиширам мојот одмор. Ние обожаваме хромирани и фино изработени ракави, длетасти глави на вилушки и натписи како Бошети, Патели и Брев. Кампањоло, потсетувајќи на старите, бели луѓе и нивните дела.
Работите да бидат уште полоши, се разбира, е подготвеноста да им се предадете на сите неволји на природата, прашина, дожд и топлина од радост и ентузијазам на велосипедот. На концертите, жените можат да тврдат дека им треба нова облека за да изгледаат убаво, и никој нема да им замери, дури и ако ги користат истите стратегии за сексуализација како зајачицата на Плејбој. Овде, во Гајоле, физичкиот аспект, управуван од адреналин и тестостерон, е многу поизразен и помалку ограничен од ритуалите. Но, она што нè спасува од морална проклетство во облеката затегната на кожата: Ние сме мажи.
Феминистките не се грижат за сексуализацијата затоа што, прво, тие воопшто не сакаат и, второ, немаат можност тука да ја наметнат својата идеолошки потиснатост на убави, паметни и темелно самоуверени жени кои точно знаат што можат да заработат за своето однесување. Фактот дека пукнале мускули на мажите и срцето чукало од глетката на жените на бродот, затоа што 9 стари идиоти и домашни летви со камизоли на Дон Алфонсо сакаат да покажат девојче во жешки панталони во исто време колку силно се уште под влијание на Дарвиновиот закон за природна селекција не се рефлектира во црвени или зелени коалициски документи - дури и ако тука има дури и розови женски чевли за велосипедизам.
Но, тешко десет мажи би се натпреварувале со пари за корист на жена во оскуден зајачки костум, и маж како Хју Хефнер би имал корист од тоа: Тогаш по него ќе се извикуваше омраза и презир над смртта. Во природата на луѓето е да се натпреваруваат за партнери и да ги канализираат во соодветните сцени на фетиш: Музичарите се восхитуваат на играњето прсти на парчиња дрво што беа погодени за производителите на виолина на рококо. Велосипедистите знаат да се ценкаат кога жената камшикува кандирота Колнаго до врвовите. Некои имаат меко место за кадифен уши, што јас лично - тука сме меѓу себе, нели - многу поубави од тетоважите и пирсинзите и сината коса. И жителите на сексуално сиромашните митрополити доброволно одат на настани организирани од Институтот Гунда Вернер или Фондацијата Фридрих Еберт и сакаат да знаат каква врска имаат марамите на главата, тезите на ithудит Батлер против Израел и екстремната прекумерна тежина во хеланките.
Исто така, сметам дека е легитимно некој да заработи пари со вакви активности. На крајот на краиштата, мажите кои ги пронајдоа и преработија тие две рамки што јас присилно ги купив, треба да живеат и нив. Мислам дека е убаво кога едно мало гратче скриено во пилингот Кјанти станува светска престолнина полна со ентузијастички луѓе кои сите му оддаваат почит на истиот идеал на животот. Никој не повредува, дури и ако идеалите за сочна улога на телото што ги проповедаат овде можеби не им се допаѓаат на некои - ова е случај со секој култ и секоја концепција на животот. Го правите тоа затоа што сакате да го сторите тоа и мислите дека тоа ќе ви донесе корист. Така е пазарот, и многумина, повеќето од нив, всушност, само сакаат да бидат третирани добро и да им бидат разбрани нивните желби. На луѓето како Хју Хефнер им должиме дека денес можеме да го изразиме ова слободно и на различни начини, а не како што се занимаваат јавно некои wheelвезди на тркала од 50-тите со странични односи или верски критичари во Саудиска Арабија. Слободата на нашите светли и мрачни страсти може да се живее само во толеранција. Некои кои сега го демонизираат Хефнер, веројатно заборавиле дека сопствената слобода на несогласување била исто толку демонизирана во минатото.
Вие навистина мора да бидете среќни за луѓето како Хју Хефнер, кои го уништија стариот поредок, за да најдат нови смртни непријатели во новиот поредок, а потоа повторно да се борат за слобода - и ако тоа е слобода на жените, за добра плата во Костим на зајаче за послужување пијалоци и слобода на човекот да плати висока цена за тоа. Во природата на нештата, слободата ги открива разликите во нивната целосна ширина, и за жал, последните убави денови во Гајоле се и последните денови пред законот за спроведување на мрежата на министерот за цензура и ко-избирач на СПД, Хеико Маас, кој во Германија принудува нова, приватна инфраструктура за цензура. Ова не е добро во време на бес, кога одредени левичарски фетиш-групи ги дефинираат преференциите на другите како говор на омраза и соодветно сакаат да ги пријават за бришење. Не разбирам како може да се изрази задоволство во такво време на нова интелектуална претпазливост и недостаток на слобода на мисла при смртта на Хју Хефнер.
Но, без оглед, et in Arcadia его. Секако дека тука има нетолеранција. Некои мислат дека италијанските велосипеди треба да имаат италијански компоненти, а традиционалистите може да ми го збрчкаат носот во кошулата. Но, така е тука, секој се собира, а во недела секој вози своја трка против белите, правливи улици и е извор на среќа или неуспех на својот велосипед. Тука може да се обвинувате само ако не стигнете. И, се разбира, во прашина, топлина или дожд, секојпат се прашувате дали не би ви било многу подобро со зајачица од Плејбој, на домашен концерт со Шуберт или само дома во топол кревет. Човечка слобода е да одлучува. Она што го правите во секој случај е страст, алчност, фетиш, опсесија и посветеност, а понекогаш, ако паднете и продолжите да се борите, облеани во крв, тоа е скоро болно во очите на некои гледачи.
Сепак, во сиво Берлин, активистка седи пред нејзиниот компјутер и му пишува реклама на рекламниот совет затоа што некаде видела премногу месо и кожа на постер.