Солта е нивна судбина
Тој знаеше дека другите мажи платија за одлуката со својот живот. Но, Баба Олд Имаил не се двоумеше. Едно утро, сонцето сè уште не беше изгреено, тој имаше само 15 години и го напушти родниот град Тимбукту, Мали, Западна Африка со караван, чекор по чекор во бескрајната пространство на Сахара, што не им простува на несакателите и грешките на планинарите. . Витката Баба одеше околу 700 километри, секогаш право напред, се додека не стигна до рудниците за сол на Таудени. Патување во изгубен свет.
Баба се плашеше да влезе во тунелите, со години го мачеше мислата дека може да пропаднат, да го закопаат. Но, тој работеше напорно, удирајќи го пиксот безброј пати во wallидот на тунелот секој ден за да ја извлече солта од глинеста почва, која ја преовладува почвата во слоеви.
Солта се вадеше во Таудени со векови и некогаш беше толку скапоцена, а се мери во злато. Денес вреди само мал дел од тоа, но сепак обезбедува плати и плати на илјадници луѓе на работ на Малијската Сахара. Оние што не можат да најдат друга работа, честопати се трудат во живот во рудниците под нехумани услови. И во Тимбукту има стотици трговци кои користат камили со камили за да ги пренесат солените плочи, познатиот азалај, низ пустината.
Возењето од Тимбукту до Таудени со теренско возило трае три дена, а камп-приколката трае две до три недели. Ако го оставите Тимбукту во северен правец, Сахара ќе ве измами со својата кршлива убавина. Пустелна трева и трцкави дрвја растат кон блескавото бело сонце. Бесконечно пространство, прекинато само со синџири на дини: скулптури направени од песок, што ветерот, харматан, ги исекол. Дромедари стојат на работ на падините, нивните борови дрвја и грмушки мелат тивко и намерно. Нивните сопственици, ноамерите Туарег и Мавританите, облечени во наметки во индиго боја, со заштитен лик, вистинско растојание кога не се грижат.
Арауан се појавува на хоризонтот во самракот. Околу 30-тина куќи во населбата треба да бидат ослободени од нивните жители со лопати по секоја песочна бура, во спротивно тежината на песокот што се разнесуваше во областа ќе ги уништи clayидовите од глина. Местото некогаш беше просперитетна оаза и благодарение на трговијата со сол, просперитетно. Денес тоа е само симбол на уништување и притаен пропаст.
„Стоиме на куќа во моментов“, суво вели Хамани Улд Мулај (40). Со зацрвенети очи гледа надолу во неговите нозе, без движење на рацете, како да е залудна секоја жалба. Мали ридови и испакнатини, закопани wallsидови, закопани средства за егзистенција насекаде меѓу куќите. Хамани е имам на селото, тој понекогаш работи како туристички водич. И тој е трговец со сол како неговиот татко, дедо и прадедо. Тој е роден тука и може да се сети дека семејствата во Арауан некогаш поседувале „1000 животни, вклучително и 900 камили“, дека караваните доаѓале во оазата речиси секој ден за да им овозможат на пакуваните животни да се одморат и да се одморат на бунарот. Но, тогаш, на почетокот на седумдесеттите години, немаше дожд скоро три години, тревата исчезна, азалаите застанаа и козите, овците и камилите умреа. „Во првата година сè уште се надевавме, во втората многу луѓе избегаа во Тимбукту.“ Оние што издржаа не џвакаа ништо освен слама и животинска кожа со месеци.
Втората суша дојде во средината на 1980-тите, а потоа, во раните 90-ти, востанието Туарег, крвава граѓанска војна помеѓу сиромашните господа на пустината и армијата. „Сушата и војната сериозно ја оштетија трговијата со сол“, се жали Хамани. А, дромарите се сè уште уморни и честопати не се доволно силни за макотрпното патување до Таудени. Двапати во сезоната на сол, што се протега од есен до пролет, тој ги води своите десет камили кон рудниците.Во мај станува премногу жешко, 50 степени на сонцето и никаде под сенка. Од четири наутро до пет попладне, солените приколки обично се во движење без пауза. Мажите кои ги возат камилите низ Сахара користат само грил од просо за да се збогатат во текот на денот. „Само навечер забележувам дека сум гладен и уморен“, вели Хамани. Ако сте на пат кон Таудени, престанувате да размислувате.
Хамани Улд Мулај е како многумина во Арауан потомок на мавритански имигранти и е еден од „белите“ во населението во Мали, исто како Туарегот. Етничко потекло пред една генерација или две ја означи разликата помеѓу богатите и сиромашните; Туарезите и Маврите заработувале од профитабилната трговија со сол, додека работата без работа во рудниците била резервирана само за бела, потомци на поранешни црни робови. „Бел човек“ со пикса во рака? Тоа беше незамисливо, пренесува Хамани, „тоа не постоеше“. Денес, огромната тешкотија ги тера повеќето од мажите во селото во солениците.
Оние кои го сметаат Таудени како пекол, мора да го разберат потегот помеѓу Арауан и рудниците како нивна бесконечна предградие. Камена пустина без испакнатини, белиот песок се претвора во црвеникава прашина што се населува во секоја пора и ги напаѓа мукозните мембрани, очите и белите дробови и се врти од харматан, го замаглува хоризонтот. Секое исушено сечиво трева се појавува како подарок од повисоките сили. Сега и тогаш бунари со солена вода: Вејд Алхјаре, Фум-Елба, Бирунане. Карваните што се нишаат низ пустелија сами сведочат за волјата на луѓето од Мали да не се поклонуваат пред пустината. Камилите се движат напред со лежерно темпо, врзани заедно во долги редови, од глава до опашка. На патот кон Таудени, од двете страни носат бали сено. Караваните ги оставаат овие на одредени места во пустината, така што дромерите имаат доволно да јадат на враќање кога ќе ги влечат солите од 25 до 30 килограми, по две од секоја страна, крзното заштитено со сламени душеци.
Како карваните ја наоѓаат својата дестинација останува мистерија за Европејците навикнати на рационални размислувања. Мажите кои одат со своите животни велат дека нема точки на патиштата, тие ја имаат рутата „во нивните глави“. Destinationе ја најдете вашата дестинација дури и ако нема камили или патеки за гуми кои покажуваат на север. Приказна од минатите денови раскажува за трговец со сол кој го изгубил видот на старост, но сепак не престанал да ги води своите камили кон Таудени. Тој го најде патот постојано наведнувајќи се, собирајќи неколку песок и душкајќи го.
Ова е извадок од текстот. Можете да го прочитате целиот напис во кобила бр. 54. Претплатниците исто така можат да го прочитаат овде во архивата на кобилата.