Современата тријада на моќ
Насилство. Пари Знаење. Овие три елементи ја сочинуваат, според мислењето на Алвин Тофлер, „тријадата“ на моќта во денешниот свет (Алвин Тофлер, менување на моќта. Моќ во движење, трг. од Михнеа Колумбеану, Букурешт, Ед. Антет, 1995 година, стр. 23-24).
Насилството е најнискиот чекор, користен од мафијашките групи, од организирани криминални групи дури и во највисоките сфери на моќта, од сите оние кои веруваат дека со физичко оштетување и ментално заплашување на некое лице, вие ја контролирате сопствената моќ над нив. Парите ги користат и оние кои ги имаат и оние кои имаат пристап до значителни средства преку својата функција, со цел да се задржи високиот статус и да се уживаат во сите привилегии на моќта. Третиот елемент, знаењето, е во чувствителна област, бидејќи неговата моќ е непресметлива и исто така е невозможно точно да се утврди кој всушност се справува со тоа, кои се оние кои го поседуваат во повисок степен.
Меѓутоа, пред модерната тријада на моќ, христијанинот чувствува бесконечна сожалување за измамата на луѓето. Насилниците кои веруваат дека ќе управуваат со земјата преку својата гордост и гнев, исто така, ќе го достигнат последниот час и зборовите добро им одговараат. псалмист: „Смртта на грешниците е страшна и оние што ги мразат праведните ќе грешат“ (Псалми 33, 20). Богатите, уморни од удобниот живот и психички уморни од безброј интриги и лукавства што ја сочинуваа основата на нивната моќ, ќе умрат во голема рамнодушност и заборав затоа што сакаа нешто што, стекнато прекумерно, завршува со обезличување на човечката душа: парите . Што се однесува до оние кои имаат моќ преку знаењето што го имаат, преку информациите стекнати на различни начини, тука работите се поделени. Ако сториле сè само за егоизам и личен интерес, тогаш тие нема да го споделат со Бога и ќе го видат целото зло што го сториле кога ќе ги следат ефектите на своите зборови или тишината врз животот на другите. Наместо тоа, ако постапувале за доброто на луѓето, ако ја признале вистината и ги замолкнале лагите, лукавството и злото, тогаш тие ќе бидат достојни за големи дарови во небесното царство.
Секој човек има пристап до третата фаза на моќ. Ако насилството може да се избегне, ако парите не можат да бидат толку посакувани, од друга страна, знаењето не може да се избегне. Но, од секој од нас зависи дали сакаме да го претвориме во чекор кон пеколот или во рајот, дали сакаме да го користиме исклучиво за лична корист или да им правиме добро на другите.
„По дефиниција, и силата и богатството се сопственост на силните и богатите. Вистинската револуционерна карактеристика на знаењето е дека може да биде достапна за слабите и сиромашните. Знаењето е најдемократскиот извор на моќ. Особеност што ја прави постојана закана за моќните, иако ја користат и за зајакнување на сопствената моќ. Исто така, објаснува зошто секој носител на моќ - од глава на семејство до претседател на компанија или премиер на една нација - сака да ги контролира квантитетот, квалитетот и дистрибуцијата на знаењето во неговиот домен “(Алвин Тофлер, менување на моќта. стр. 27-28).