Средновековните цркви користеле лов на вештерки за да се соберат што е можно повеќе

Постојат безброј теории во врска со проценката на вештерките во Салем. Според Историјата, научниците во минатото сугерираа дека времето, намалувањето на приходите и политичките проблеми придонеле за појавата во Европа. Но, според новата теорија, овие обвинувања претставувале начин на кој католичката и протестантската црква се натпреварувале да соберат што повеќе следбеници.

Економистите Питер Лисон и obејкоб Рас предлагаат во публикацијата Економски дека двете цркви го користеле прогонот на вештерките за да докажат дека тие се најдобрите религиозни култови на кои треба да им се придружат луѓето доколку сакаат да бидат заштитени од сатаната. Од друга страна, вештерките биле следбеници на злото, и убивајќи ги, луѓето биле заштитени од ѓаволот.

Авторите тврдат дека од 900 до 1400 година црквата не сакала да го признае постоењето на вештерки. Во 1258 година, папата Александар IV забрани осуда на вештерки. Но, неколку века подоцна тој се предомисли. Двајцата економисти тврдат дека сè се сменило заради протестантската реформација. Во 1517 година, за време на реформацијата, црквата била поделена на две институции, католичка и протестантска. На крајот, двата култа започнаа да се натпреваруваат едни против други за да соберат што повеќе следбеници.

Лисон и Рас тврдат дека до крајот на XVII век ловот на вештерки се намалил, благодарение на Вестфалскиот мир. Договорот од 1648 година стави крај на верските војни, вклучително и Триесетгодишната војна, и рамнотежата на силите беше обновена во Европа. И покрај тоа, убедувањата на вештерки се случиле помеѓу 1650 и 1700 година, економистите тврдат дека овој феномен станал вообичаен, при што многумина сметале дека тоа е единствениот начин да се заштитат од ѓаволот.

Препорачуваме да ги прочитате следниве статии:

---