Стомачен танц на нашите соработници на лехамита
Пред неколку години го запознав израелскиот писател Амос Оз. (Вреди да се прочита барем Приказната за Loveубовта и темнината.) Го прашав како изгледа неговиот ден. Станува во 5 наутро, шета еден час низ пустината Негев, која започнува на крајот од неговиот двор, во 7 часот е на бирото. Работи до 1 часот, а потоа, попладне, станува граѓанин: потпишува петиции, оди на состаноци со членови на граѓански организации, излегува на демонстрации… Но, не му е досадно? „Едноставно, тогаш го забележавме. Знам дека ако не го сторам тоа, тие нè возат “.
Додека гледав што ни се случува во последно време, се сетив на едно поглавје од книгата на Алексис де Токвил што ми се заглави во умот уште од моментот кога првпат ја прочитав. Тоа е поглавје XIV од вториот дел на познатата Демократија во Америка (1835) и го има следниов наслов: Како вкусот за материјални задоволства ги обединува, во Американците, theубовта кон слободата и грижата за јавните работи. Во продолжение, ќе се ограничам на давање неколку цитати. Коментарите се излишни.
„Кога вкусот за материјални задоволства се развива кај еден од овие народи побрзо отколку знаењето и учењето за слободата, доаѓа време кога луѓето дивеат и изгледаат надвор од умот пред очите на овие нови добра, кои се подготвени да ги искористат. Загрижени само за грижата за правење богатство, тие повеќе не ја разликуваат тесната врска што го обединува приватното богатство на секој од нив со просперитетот на сите. Нема потреба да се грабнат правата што ги имаат од таквите граѓани; сами ги пуштија, безгрижно, да излезат од нивните раце. Извршувањето на политичките должности им се чини досадно занимање што ќе ги одвлече од нивната активност. (…) Овие луѓе веруваат дека ја следат доктрината за интерес, но тие имаат само рудиментирана идеја за тоа, и за подобро да внимаваат на она што тие го нарекуваат свои работи, тие ја игнорираат главната работа, а тоа е да останат свои господари. . (...)
Ако во овој критичен момент, една амбициозна вештина успее да ја преземе власта, тој го наоѓа патот отворен за сите можни узурпации. (...)
Потоа, честопати можеме да видиме на големата сцена во светот, како во нашите театри, толпа претставена од неколку луѓе. Тие зборуваат за себе во име на отсутно или невнимателно мнозинство; само тие дејствуваат среде општа мирност; тие одлучуваат во сè, според нивниот каприц; тие ги менуваат законите и го тиранизираат моралот по своја волја. И ние сме зачудени од малиот број на неподготвени и подли раце во кои може да падне голем народ “.