Студентски клубови; неколкуте места за забава за младите
Автор: КАПИТАЛ/Датум на објавување: 30-11-2009 07:11
Забавата и ноќниот живот во времето на Чаушеску беа поделени на социјални класи: деца на номенклатуристи и странци имаа посебни дискотеки и ноќни клубови, како што се Мелоди, Алтантис и барови во големите хотели. Младите од средната класа имаа студентски клубови. Овие беа, пред Револуцијата, некои од ретките места каде што светот можеше да се забавува и слободно да се манифестира. Во Букурешт, имаше Дом на студентска култура „Г.
Забавата и ноќниот живот во времето на Чаушеску беа поделени на социјални класи: деца на номенклатуристи и странци имаа посебни дискотеки и ноќни клубови, како што се Мелоди, Алтантис и барови во големите хотели. Младите од средната класа имаа студентски клубови. Овие беа, пред Револуцијата, некои од ретките места каде што светот можеше слободно да се забавува и да се манифестира.
Раду Белиган, во 2002 година, на 65-годишнината од основањето на Куќата на свештеничката, напиша: „Роден од јавна претплата, Домот на студентска култура остана, 65 години, верен на својот почетен повик. Ретко се случува Романците, чиј ентузијазам се губи на патот, а зградите ја менуваат својата дестинација. Добар дел од биографијата на Домот на студентската култура е поврзан со оној на неговиот директор, г-дин Лоренчиу Тома. Имавме можност да го запознаеме во вршењето на неговата функција и да соработуваме восхитувачки. Можам да кажам дека тој за мене претставуваше модел на културен аниматор. Интелигентен, претприемнички, вешт и жилав, давајќи им на толку многу генерации студенти оаза на слобода и надеж “.
Место каде што се родени Сонг, Newу Тајмс, Напон
Тука се роди и израсна и групата Сонг, предводена од покојниот Јоан Лучијан Михалеа, веројатно најомилениот проект на г. Тома. „Никогаш не мислев дека може да ме повреди главата поради добрата музика“, напиша тој во 1980 година, кога хорот го прослави својот 1000-ти концерт. Покрај песните и народната музика, Сонг на репертоарот вклучи и западни песни - на пример, „Ла Бамба“, „Начинот на кој бевме“, „Студирај војна повеќе“ беа дел од концертната програма на 1.000.
Комунистите бараа плејлисти
Иако се пензионираше пред неколку години, Томас го задржа духот на куќата Свештеничка: топол, заштитнички настроен кон младите, шегувајќи се како тинејџер.
„На лице место, сепак, немаше кој да провери. И одобрените списоци не беа секогаш почитувани “, се сеќава Тома. Истото важи и за театарот: на театарски часови и претстави, форумите знаеја дека, во воведот, имаше почит кон водачот, но тие целосно недостасуваа во претставите. Г-н Тома го „извалка“ Чаушеску во внатрешното списание на Домот на културата. „Задолжително беше да има цитати од Чаушеску на страниците на агендата. Ги ставам во ленти на дното на страниците. Откако се појави списанието, дното беше пресечено “, се сеќава поранешната директорка на свештеничката.
Отпуштен кога Илиеску беше министер за млади
Сепак, во неговата повеќе од 35 години работа со студенти, Тома не беше имун на конфликти со комунистите. Веднаш штом влезе во областа на работата, тој беше отпуштен од позицијата лидер на студентскиот клуб Политехника во зимата 1968 година, кога студентите маршираа од Реџи кон Универзитетот, на 23-24 декември. Не беше тоа протестно движење, со студенти што пееја песни. Господинот Тома беше отпуштен од позицијата методист во Политехничкиот клуб затоа што носеше фармерки и затоа што даде „недоволно докази за политичката и образовната содржина на програмите на клубот“. Во тоа време, Јон Илиеску беше дури и министер за младински прашања. По 3 години во театарот „Касандра“, г-дин Тома се врати меѓу студентите, кај свештеничката.
Студентскиот дом на културата организираше дискотеки за време на викендите навечер. Официјално, програмата заврши во 22 часот. „Беа дискотеки со музика во живо, доаѓаа бендови и пееја“. Во дискотеката се продаваа и сокови, цигари и алкохол. Исто така овде, во другите студентски клубови, беа организирани новогодишни забави. „Имаше концерти со добри бендови, се сервираше храна и цените беа многу ниски“, се сеќава Тома.
Покрај музиката и танцот, Свештеницата беше и оаза на културната слобода: во кино можеше да се видат добри филмови, од странство, имаше театарски претстави на големи групи (од Националци, итн.) По студентски стапки. Тие играа тука од Шекспир, до Евген Јонеску или браќата Карамазов.
Корнел Нистореску не и е туѓ на свештеничката. „Во 1974 година, кога слетав во Букурешт, морав да се задоволам со една соба во куќа за гости во 303 година, лоцирана во непосредна близина на поранешните кралски штали. (…) Исплашен од метрополата, измамен и исмејуван од жителите на Букурешт, се криев во Григоре Преотеаса (). Едно попладне по ред, се преселив од фолклорна претстава во театарско шоу, од кафе во филм. Домот на културата на студентите беше мојот дискретен и најкорисен пријател во обидот да го разберам градот и да најдам место во Букурешт “, напиша новинарот во 2002 година за свештеничката.
За време на летниот распуст, активностите се преселија во студентскиот базен, каде што покрај музика, танц и филмски проекции, се вежбаа и игри во вода, имаше механички игри, се организираа и рафтови.
Флорин Беркару, студент во тоа време, се сеќава дека, сè до осумдесеттите години, филмовите се прикажувале цела ноќ на студентскиот базен. Беше многу младост, а луѓето се забавуваа до утрото. Цените беа исти за студентите: пиво 2 леи, во споредба со 3,5 леи во локалите во градот.