Студија за консолидација на комунистичкиот блок - Енциклопедија на Романија - првата онлајн енциклопедија за
од Енциклопедијата на Романија
Консолидација на комунистичкиот блок
автор: проф. Georgeорџ Марку
Скоро 50 години, европскиот континент и целиот свет ќе биде обележан со биполарно ривалство на двата табора создадени по Втората светска војна. Причините за овој нов вид конфликт лежеа пред се во идеолошки обележаните несогласувања меѓу двата табора. Приврзаник кон централизиран државен модел, обединет околу комунистичките форуми, У.Р.С.С. нема да разбере да дозволи продирање во општеството во Централна и Југоисточна Европа на елементите на англосаксонскиот капитализам промовирани од неговите поранешни сојузници, следбеници на повеќепартискиот политички систем, како и на пазарната економија заснована врз принципите на слободен пазар и конкуренција. Идеолошките несогласувања ќе се најдат во политичкиот план, што ќе доведе до ефективно раздвојување на европскиот континент во два главни политички-воени, социјални и економски блока, во два длабоко различни системи на управување.
Раѓањето на популарните демократии во Централна и Југоисточна Европа ќе се совпадне, на многу одлучувачки начин, со избувнувањето на биполарниот конфликт познат како Студената војна. Во недостиг на големи воени конфликти, ривалството меѓу двата табора, преточено во географска рамка, на оската Исток-Запад, ќе доведе до создавање на два различни света, и структурно и социјално. Идеолошката расчекор и начинот на размислување за општеството во оваа рамка претставуваат суштински извор за појава на празнините меѓу двете области.
Новата структура беше формирана по тајниот состанок одржан во септември 1947 година во Шкларска Пореба, Полска. По овој повод, се утврдува стратегијата за интензивирање на револуционерната борба и нејзините импликации за Источна Европа. Собранието ќе „има корист“ од присуството на претставници на комунистичките партии во Бугарија, Чехословачка, Франција, Италија, Полска, Романија, Југославија и У.Р.С.С. Работата на оваа конклава се фокусира на идентификување на најефикасните начини соодветно да се одговори на она што Сталин го сметаше за агресивно однесување на американскиот империјализам. Во оваа смисла, стратегијата на hdданов се смета за најсоодветна, а неговата опција за зајакнување на врските меѓу постојните комунистички партии ја претпочитаат сите присутни. Собранието кулминира со формирање на комунистичко и работничко биро за информации, Коминформ, со седиште во Белград.
И покрај фактот дека оваа организација сакаше да биде потомок на постариот Коминтерн, новото тело имаше некои недостатоци. Како прво, мора да го споменеме недостатокот на структура и глобалното влијание што го имаше поранешната организација. Така, составот на Коминформ беше ограничен на само неколку членови - У.Р.С.С., Полска, Југославија, Бугарија, Романија, Унгарија, Чехословачка, Италија и Франција - не вклучувајќи ги влијателните страни вклучени во граѓански војни, во овој случај кинеските и грчките. Покрај тоа, нејзината несогласност беше нагласена со отсуството на партиите од Источна Германија и Албанците, а Коминформ беше од своите најрани денови, лишена од аурата на солидарност на целиот комунистички свет.
Сепак, благодарение на убедливата моќ на главниот идеолог на Кремlin, Коминформ ќе биде едно од најефикасните средства за спроведување на советскиот модел. Приближувајќи се до радикален и потполно недвосмислен стил, hdданов успева да наметне забрзување на процесот на сателитизација на Источна Европа. Под овие услови, опцијата наметната од него предвидуваше насилно уништување на стариот поредок, во комбинација со елиминација на сите непријатели, потенцијални или реални. Новите институции требаше да се градат на урнатините на старите општества, всушност лојални копии на Советите, како што изјави самиот hdданов - „светот е поделен на два табора: империјалистичкиот и антидемократскиот логор, предводен од САД. и анти-империјалистичкиот и антидемократскиот табор, предводен од У.Р.С.С. “ [2] .
Коминформ ќе послужи како основа за последниот напад врз старите системи на управување, силно еродиран од комбинираните активности на инфилтрираните комунистички партии. Така, во Романија, процесот на примена на моделот поддржан од hdданов ќе кулминира со абдикација на кралот Михаил, во декември 1947 година, и последователно прогласување на Романската народна република. Слични настани ќе се случат и во други источноевропски земји. Во Унгарија, комунистите ја преземаат окупацијата на сите министерства, процес што кулминира со отстранување на последната пречка против воспоставување на „вистинска“ народна демократија, претседателот на републиката, Тилди. Тој беше принуден да поднесе оставка на 30 јули 1948 година и беше заменет со Сакаситс, претседателот на Унгарската работничка партија.
Добивањето апсолутна политичка моќ беше првиот чекор на патот кон униформноста на источните општества, според ликот и сличноста на Москва. Според hdданов, новите комунистички држави морале да ја завршат својата организација, под директно водство на советските лидери, со „реформа“ на сите сектори. Под паролите на слоганите испратени од политичките комесари испратени од Москва, новите режими започнуваат огромна операција за создавање нови општества, можна само со продолжување на класната борба, елиминирање на империјалистичките непријатели и економската централизација.
Сепак, нападот врз источните општества ќе се покаже многу потежок отколку „едноставното“ отстранување на политичките непријатели. Релациските структури конституирани во логична и апсолутно нормална еволуција беа во можност да се спротивстават на релевантниот отпор пред комунистичката идеологија. Целосно свесни за оваа реалност, Советите, во првата фаза, ќе преминат на тотална ликвидација на традиционалните партии и јавни организации, со што луѓето ќе се лишат од областа за можноста да ја тврдат својата волја.
Процесот на уништување на граѓанското општество е насочен кон селанството, најголемата социјална група во државите во оваа област. Комунистичките режими не се ограничени на таканаречена аграрна реформа, во класичен стил, преку ефективно одземање на земјите, туку преминуваат на директно елиминирање на социјалниот поредок на традиционалното селанство. Под удобното засолниште обезбедено од преземањето на политичката моќ, комунистите ќе организираат серија апсења и исмевани судења против богати селани, на крајот успевајќи да ја обезглават селската елита. На сето ова се додава и колективизацијата, чија цел беше, пред сè, да се продлабочи зависноста на селанецот од државата, со губење на каква било можност да може да се обезбеди негово постоење од сопствени ресурси. Соочен со овој разорен бран, селскиот свет нема да може да одолее, попуштајќи се на целосно ропство.
Во иста насока, буржоазијата и урбаната економска елита воопшто се втори на списокот на комунистичката пропаганда. И овој пат, комунистичката експанзија брзо наоѓа лајтмотив што би ја оправдал елиминацијата на формите на индивидуална сопственост од економиите на државите во оваа област. Национализацијата ќе стане главен збор на повоените години. Оркестрираните активности, и внимателно координирани од Москва, го следат истиот образец, сличен на оној што се користи во случајот на селанството. Отсекувањето на главата на буржоаската елита е придружено со конфискации, физички елиминации, апсења, депортации и, последно, но не и најважно, воспоставување контрола до задушување над либералните професии. Постапката ќе биде брза, почнувајќи од 1950 година, во Бугарија, Полска и Чехословачка, при што приватниот сектор трајно исчезнува. Новиот започнат слоган, оној на „борбата против шпекулациите“, ќе биде совршен екран за ликвидација на големите капиталисти. Степенот на насилството на овој процес го даваат особено големиот број на убедувања, како во случајот со Полска каде, во 1949 година, беа идентификувани 64.680 случаи на шпекулации и, имплицитно, осуда на многу поголем број невини луѓе од редовите. централистичката и капиталистичката елита на југоисточна Европа.
Интелектуалците се омилена тема на советскиот терор. Без оглед на статусот и областа во која се наоѓале експонентите на националните култури, интелектуалната елита ќе биде подложена на процес на десеткување што всушност имало за цел да ја елиминира традиционалната култура во прилог на новиот, комунистички тип.
Процесот на создавање на ново општество засновано врз советскиот комунистички модел бара, според атеистичките тези, влошени од Ленин, а подоцна и од Сталин, искоренување на религијата и уништување на Црквите. Новите избори се „оправдани“ со посебниот статус што го уживаа националните црковни институции, што ги претвори во силни места на борбата против комунистичкиот терор. Во оваа рамка, потребна е јасна диференцијација помеѓу тактиките усвоени од комунистите кон двете мнозински цркви во областа - православна и католичка. Во пресрет на стекнување политичка моќ, комунистите, користејќи го московското искуство, се покажаа особено претпазливи, избегнувајќи сурови судири со националните цркви. Овој феномен главно се должи на политички причини, комунистите се свесни за важноста што Црквата ја претставува во општествата од Централна и Југоисточна Европа. Добивањето политичка моќ ќе го одреди поделбата меѓу двата табора, со комунистичките режими да преминат во „општа дисциплина“. Со цел да ја постигнат својата цел да го намалат влијанието на Црквата врз општеството, комунистите применуваат различни методи, комбинирајќи го теророт со обидите за корумпирање и инфилтрирање во хиерархијата со нови, комунистички елементи.
Првиот чекор на овој пат, преполн со многу жртви, беше направен во Албанија, каде што од 1945 година, приматот Гаспер Тачи, архиепископ во Скадар, почина за време на домашниот притвор нареден од тајната полиција. Архиепископот во Драч, Винсент Прендуши, ќе биде осуден на 30 години принудна работа. Репресијата продолжува со долга серија атентати што доведоа до обезглавување на албанската црковна институција [3] .
Комунистичката офанзива насочена кон постигнување статус на секуларно општество ќе продолжи со намалување на социјалната улога на Црквата. Ова може да биде можно само преку законски прилагодувања. Така, новото законодавство донесено од комунистичките режими предвидува секуларизација на брачниот статус, бракови и особено секуларизација на училиштата и болниците. Уништувањето на црковната власт кулминира со постепено распаѓање на верските здруженија и христијанскиот печат.
Пропагандниот арсенал насочен против Црквата нема да остави ништо на случајноста. Така, комунистичките режими се инфилтрираа во политичките раководства на државите во областа оркестрираат бројни процеси преку кои тие сакаа да го дискредитираат традиционалното свештенство и, конечно, неговото заменување со новите свештенички ешалони, многу полесно да се справи. Сепак, силното сочувство што го уживаа верските институции кај населението им даде можност силно да се спротивстават на репресивниот бран што го активираа комунистите.
Институционално, новите политички режими инсталирани со наметнување на сопствената волја на советскиот лидер ќе носат наметка на сличност. Од моментот кога дојдоа на власт, комунистите се мобилизираа за да ги опремат новите политички лидери со законодавниот арсенал неопходен за консолидирање и легитимирање на нивното сопствено освојување. Упатството за Москва се наоѓа и во оваа област, наметнувајќи советски институционални обрасци. Во вистинска коњаница, државите кои влегуваат во сферата на советското влијание ќе бидат „обдарени“ со фундаментални текстови инспирирани од Уставот на Советскиот сојуз од 1936 година, сметани низ владеењето на Сталин, како „најдемократски во светот“. Тие дојдоа да ги потврдат новите политички импланти познати како популарни демократии. Според новите регулативи што произлегуваат од популарните устави, политичката моќ произлегува од народот, како што беше случајот во Бугарија. Исто така, имаше разлики, терминот луѓе кои страдаат од некои ограничувачки толкувања во смисла на нагласување на работниот сегмент на населението (Албанија, Полска и Романија). Спротивно на тоа, останатите социјални класи кои, според комунистичките теории, живееле од експлоатација на работници и селани, морале да бидат ограничени, елиминирани, ликвидирани (Полска).
Демократското владеење беше претставено со фактот дека политичката моќ се изразуваше со универзално право на глас. Но, демократско општество не може да се гради само врз единствените листи на кандидати на комунистичките партии. Резултатот од изборите беше, во теорија, да се назначат претставници на луѓето во врховниот орган на државната власт, кој, во повеќето земји што потпаднаа под комунизмот, беше „единствено собрание“ (Полска диета, Големо национално собрание во Романија и Бугарија, итн.). Законодавната власт со која беа доделени овие институции им дозволи да назначат извршни (Совет на министри - нови влади), административни и судски судови. Единствените разлики во рамките на комунистичкиот блок беа У.Р.С.С., Југославија и Р.Д.Г., кои имаа дводомен систем. Институирани од Советскиот Сојуз, уставите на овие три држави го поставија, во самиот центар на државната организација, федералниот систем, како резултат на етничката разновидност, од една страна, но исто така и на организацијата од предвоениот федерален тип (случајот на Источна Германија). Југословенскиот устав основаше федерална комора, соодветно комора на националности и германска, народна комора и провинции.
Во скоро сите комунистички земји, функциите на законодавната и извршната застапеност беа кумулирани од колегијалното тело - Президиумот на Големото национално собрание. И во овој случај имаше исклучоци, како што беше случајот на Чехословачка, која со својот устав од мај 1948 година, му ги даде на претседателот сите привилегии на шефот на државата. Иако, во теорија, граѓаните уживаа граѓански и социјални права и слободи, новите фундаментални текстови прокламираат дека тие можат автоматски да се повлечат ако се користат против поредокот утврден со повоените политички промени. Прокламирајќи ја волјата на работничката класа до степен на официјална политика, комунистичките партии, всушност, останаа главните командни елементи во рамките на државите под советска хегемонија.