Суеверија на кошули
Во странските и романските суеверија, кошулата е опремена со волшебни моќи, поволна или застрашувачка во зависност од контекстот, околностите, како на раѓање, така и на свадба или погреб. Некогаш се веруваше дека бидејќи облеката како кошулите се носи близу до кожата, тие можат да апсорбираат некои од „вибрациите“ на нивниот носител.
Затоа, кога детето изгледаше слабо, се чинеше болно, се фрли во водена кошула. Ако лебдеше, тоа значеше дека наскоро ќе закрепне; но ако потонеше, тоа беше знак дека неговото здравје е во голема опасност.
Бидејќи се верува дека кошулата може да ја задржи аурата, па дури и енергијата на носителот, се препорачува детето да носи само татко или, не и други, што може да го „зарази“ од гревови и слабости. (Ова суеверие значеше дека секој има скоро совршени татковци!).
Во Србија се зборуваше дека ако се направат пелени на бебето од задниот дел на кошулата на неговиот татко, тој би бил многу здрав и никогаш не лелекаше.
Во случај некој да го постави погрешно копчето на неговата кошула или да го стави на грб, тој мораше да биде подготвен да нема среќа.
Во руската традиција, ако ставите кошула наопаку, ќе ви рекоа дека ќе сретнете некого.
На Запад, се зборуваше дека кога носеш кошула направена од некој што имал проблеми, уживаш добро здравје или брзо се опоравуваш од некоја болест. Дури и странец, за да може некој да излечи епилепсија, му беше препорачано да носи кошула во која некој починал, без никогаш да ја измие.!
Исто така, ако извалкавте крвава кошула, тоа значеше дека ќе живеете долго и ќе имате среќна смрт.!
Чиста кошула облечена во петокот ве заштити од болки во стомакот.
Меѓу Германците, постои верување дека кога жените стапнале на грбот на кошулите на своите телохранители, тие станале нервозни, многу пргави.
Романски суеверија за кошули
На една бремена жена не и беше дозволено да остави суво измиена кошула насекаде, за да не вештерка и ја исече својата сенка над земјата со нож, а новороденото дете да биде, така, сакато, скржаво или со каква било друга малформација!
Вообичаено беше да се фрли кошулата во која се родила една жена, за да не се избере своето дете со некоја светска болест.
Првата кошула на мало девојче беше направена од кошула на мајката, и од мало момче на еден од таткото. Во исто време, постоеше мислење дека бебето повеќе го сака својот татко ако е завиено при раѓање во кошулата и повеќе се грижи за својата мајка кога, во оваа пригода, беше завиткан во една нејзина.
Во Буковина, децата од исто семејство, крстени во иста кошула, имаа судбина да се држат едни за други до крајот на животот.
Во Трансилванија, мајките ја „изземаа“ секоја нова кошула со која ги носеа своите деца, паѓајќи нож со врвот надолу низ неа. Во другите романски региони, традицијата беше да се помине трипати со ножиците со кои беше пресечена преку првата кошула на детето, така што тој би бил здрав како ножиците.
Во Сучеава, за да го одвикне своето бебе, мајката облече кошула со устата зад грб и рече ритуално: „Како што ја свртев кошулата, за да може детето да се врати од градите“.
Некој што кивнал во куќата на мртов човек морал да искине парче кошула за да не стигне наскоро во другиот свет.!
Кога умрела голема девојка, таа носела кошула зашиена со неврзана нишка. Ако конецот беше заглавен, нејзината мечка никогаш повеќе нема да се омажи.
За повеќето Романци, кошулата облечена наопаку им даваше знак дека ќе бидат лоши, дека нивната среќа ќе се претвори во лоша среќа, дека се мразени од светот или дека времето ќе се промени. Луѓето во Буковина имаа поинакво мислење, изјавувајќи дека такво нешто го отстранува злото од вас; покрај тоа, тие веруваа дека за да го натерате човекот да престане да се кине, да ги навредува и тепа другите, мора да му ја соблечете кошулата, да ги затворите сите копчиња и да ги врзете ракавите на задниот дел.!
Во античките ритуали за возење град, кошулата од коноп била свртена наопаку и била дадена посебна волшебност.
За да ги заштитат децата од кошмари, стравови во сон, на мајките им е наложено да не ги вртат кошулите на своите бебиња наопаку.
Од друга страна, во областа Течучи, на мајките им беше препорачано да ја носат кошулата наопаку, ако сакаат да ги одвикнат своите деца! Во исто време, не беше поволно да се шие кошула овде во недела, бидејќи не ги шиеше умовите на оној што требаше да ја носи; може да го сториш тоа, ако го оставиш да држи неколку жици во устата.
Беше речено дека доенчињата кои умираат се претворија во ангели. Затоа, кошулите им беа исечени од горе надолу пред погребувањето, за да можат да летаат до небото.!
Луѓето од Велчеа беа убедени дека за да имаат среќа, кога ќе облечеш нова кошула, мораше да потрошат малку пари за тоа. Dolителите на Доj рекоа дека за да бидете здрави како железо, треба да ставите железо трипати преку нова кошула.
Исто така, во Велцеа, устата на кошулата беше добра во саботата за одгледување свињи, а не беше исечена или искривена во вторник или сабота за да не убие! Исто така, ако конецот се заплетка при шиење кошула, тоа значи дека оној што ја шиел бил копилето.!
И жителите на Сучеава рекоа дека кошулата скроена во саботата носи смрт на оној што ја носел.
Една девојка која во оваа прилика ги миеше кошулите и се навлажнуваше на облеката, по се изгледа имаше судбина да има пијан сопруг.
Вообичаено беше невестата да и дава на свекрвата кошула без уста, за свекрвата да нема уста во нејзината куќа, за да ја остави да се грижи за сопственото домаќинство.
Во романската магија, постои верување дека вештерките кои волшебуваат во левата рака држат тетратка или кошула на негоден човек. Во исто време, беше речено дека соломонот е роден во маѓепсана кошула, што му дава моќ над змејовите.
Главни извори:- Макс Криер: Суеверие: и зошто ги имаме- Едвин Милер Фогел: Верувања и суеверија на Германците од Пенсилванија- Кора Лин Морисон Даниелс, Чарлс Меклелан Стивенс: Енциклопедија на суеверие, фолклор и окултни науки на светот- Даглас Хил: Магија и суеверие- Артур Горовеи: Верувања и суеверија на романскиот народ- Антоанета Олтеану: Училиштето на соломонијата