Суплекс Либелус Валахорум (1791)

Романската нација е далеку најстарата од сите Трансилвански нации во нашето време, бидејќи е сигурна и докажана работа, заснована врз историски сведоштва, за една бесконечна традиција, за сличноста на јазикот, обичаите и употребата, од која потекнува римските колонии донесени на почетокот на вториот век од императорот Трајан, безброј пати, во Дакија, со многу голем број војници ветерани, да ја бранат провинцијата […]

1791

Затоа, романскиот народ, молејќи се и скромен, доаѓа на престолот на Вашето височество и, со должно почитување и покорност, се моли и го бара следново:

1) Дека одвратните и навредливи состаноци: толерирани, признаени, непочитувани меѓу државите и другите од овој вид, кои […] беа втиснати без право и без закон [на челото] на романската нација, сега треба да бидат целосно отстранети, укинати и укинати. во јавноста, како недостојна и неправедна, и на тој начин, со милост од твоето најсвето величие, романската нација да биде вратена во остварувањето на сите граѓански и кралски права;

2) На молитвата нација да и биде вратено меѓу кралските народи истото место што го имаше, според сведочењето цитирано погоре за манастирот на Пресвета Богородица од Клуж-Манастур, од 1437 година.

3) Свештенството на оваа нација, верни на источната црква, без дискриминација, без оглед дали размислуваат на ист начин како и западната црква, исто така, благородништвото и обичниот народ, и урбан и рурален, треба да се сметаат и третираат на ист начин како и свештенството, благородништвото и обичните луѓе на народите што го сочинуваат системот на унијата и да станат учесници во истите придобивки.

4) Во окрузите, местата, областите и градските заедници, по повод изборот на службеници и заменици во Диетата, исто така кога се случуваат нови назначувања или унапредувања во
услуги на авлиските и провинциските дикастири, да продолжат праведно до вработување, во пропорционален број, на лицата од оваа нација.

5) Окрузи, места, области и урбани заедници во кои Романците се побројни од другите нации, да го имаат своето име од Романци или да имаат мешано име, унгарско-романски, саксо-романски или, конечно, отстранувајќи го со сите состаноци земени од една или друга нација, и окрузите и местата и областите за да се задржат само оние имиња што досега ги носеле, по реки или градови, и да се изјасни дека сите жители на Кнежеството, без никаква разлика нација или религија, мора да ги користат и уживаат, според состојбата и состојбата на секоја од нив, истите слободи и придобивки и да ги носат истите товари што се однесува до нивните овластувања.

Од горенаведеното може да се види дека овие барања се засноваат на природната правичност и принципите на граѓанското општество, како и на склучените пакти […].

[Знаци:] Многу скромни и вечно покорни верници, свештенства, благородништво, воен и градски статус на целата романска нација во Трансилванија.

Извор: Дејвид Продан, Суплекс Libellus Valachorum. Од историјата на формирањето на романската нација, Букурешт, научно-енциклопедиско издаваштво, 1984 година, стр. 469-480