Суштината на Јапонија - Изложба за церемонија на чај
Јапонецот Фуки Ванибе изведува традиционална церемонија на чај во Токио. Фото: Ларс Николајсен
Токио -
Фуки Ванибе извлекува топла вода од црн котел со целосна благодат. Горниот дел од телото исправено, а сепак опуштено, Јапонката седи во кимоно пред посетителот на музејот, со погледот вперен во извонредна чинија за чај, во која сега нежно ја исполнува врелата вода.
во генералноВе молам, уживајте, не е толку горчливо, вели таа со насмевка.
Она што Ванибе го слави овде во националниот музеј на Токио, кој е почестен за време, е дел од сензационалната специјална изложба за уметноста на церемонијата на чајот што не постои во главниот град на Јапонија околу 40 години. „Чанојув“, на германски: топла вода за чај, е името на претставата, чиј поднаслов е „Церемонија на уметностите на чајот“, „Суштината на јапонија“ (германски: церемонија на уметноста на чајот, суштината на Јапонија). На високите wallsидови можете да видите не само скапоцени чинии за чај, туку и други извонредни прибор што се користат во традиционална церемонија на чај. Фокусот е насочен кон уметноста на церемонијата на чајот од периодот Муромачи (околу 1336-1573) до модерното време.
Церемонијата на чајот и припаѓа на Јапонија како сумо или суши. Учењето на оваа уметност веќе не е толку распространето како порано - судбина што церемонијата на чајот ја дели со другите традиционални јапонски уметности: ткаење на кимоно, производство на лак или керамика. Како резултат на стареењето на општеството, имаше и недостаток на млади луѓе во уметноста и занаетчиството. Но, неодамна, интересот кај младите Јапонци за традиционалната култура на земјата повторно се зголеми, вели Кеико Микаса, кустос во Националниот музеј во Токио.
„Во споредба со претходните години, има многу млади луѓе кои повторно се интересираат за церемонијата на чајот и сакаат да ја практикуваат“, вели Микаса. Ова го поттикнува владата на десниот конзервативен премиер Шинзо Абе. Со промовирање на патриотизам во училиштата и активно размислување за традиционалните вредности и култура - ова ја вклучува и церемонијата на чај - Абе сака да ја трансформира денешна Јапонија во „убава земја“. Уметноста за подготовка на ритуален чај повторно се учи во училиштата, вели Микаша.
Зголемениот интерес веќе се забележува неколку дена по отворањето на изложбата, која ќе трае до 4 јуни. Ванибе и нејзините колеги од церемонијата на чајот се задоволни и од големиот број посетители. Фокусот не е само на уживање во чајот. Уметничката форма „Чаноју“ е повеќе пат на знаење. Човекот треба да се собере одвнатре и со чиста душа да дојде до хармоничен однос со природата и космосот.
Култот за чај првично дојде во Јапонија со будизмот, каде долго време стануваше збор за монасите и аристократите. Кога Зен-монахот Јосаи го запозна обичајот да пие пенлив чај во прав во Кина во 12 век, чајот постепено стана популарен меѓу луѓето. Се разви свој стил за собирање чаеви. Под мајсторот за чај Сен-но-Рикују, тој беше усовршен во уметничка форма што и денес се нарекува „Чанојув“.
Експонатите во Токио вклучуваат чинии со чај, на кои станува видлив централниот естетски идеал на вувабивќ за уметност на чај, на кој силно влијание имал Зен-будизмот. Естетиката „wabivЂќ се карактеризира со несовршеност, едноставност и природност. Со својата естетика, чајната патека има и одлучувачко влијание врз другите области на уметноста, како што се архитектурата и градинарската уметност. Етика што ја користат младите јапонски уметници.
Во современото секојдневие во Јапонија, едноставноста и функционалноста се изразуваат во дизајнот на мебел или во мода. Ова вечно продолжување на античките традиции во крајна линија го сочинува присуството на Јапонија, вели кустосот Микаса. (dpa)