Сведок на времето на Михаил Осоргин поштенски бесплатно при нарачка

Сведок на историјата - Книга на крајот
Преведувач: Келер, Урсула

Романот започнува со злосторство: огромниот кочија Пачом, разбушавен, нерасположен и мамурлак, го удира кутрето Мушка во смрт со огромните чизми. Theерката на куќата, Наташа, е неутешна и ја губи вербата во добрина: „Ако некој ја убие Мушка може, тогаш тоа значи - можеш сè! “ Наташа порасна, заврши средно училиште, присуствуваше на предавања по филозофија - беше особено воодушевена од германскиот моден филозоф од тоа време, Фридрих Ниче - и ја изгуби вербата во Бога.
„Наташа Калимова растеше во деновите ... повеќе

пат на прочистување - преку Сибир, Монголија и пустината Гоби, кои се единствени

Womanена премина преку трговскиот караван.

Книгата од крајот раскажува за животот на прочистениот терорист во емиграцијата, пред сè

во Париз, каде што ја завршува програмата на руски образовни патници од тоа време, но тоа

Насмевката на Мона Лиза не ја допира. Потоа патува за Италија и ја наоѓа таму

Засолниште во палацо кој богат геновески руски политички трговец

Овозможено на бегалците. Таа го запознава Иван, двајцата добиваат двајца

Dерки на кои Наташа им е посветена мајка. Вашите соништа за враќање во

Русија не се оствари. Додека се грижеше за својата болна ќерка, таа се заразува со

во тоа време во Европа неконтролиран шпански грип и умира.

На пат низ животот, Наташа повторно и повторно се среќава со „вечен аџија“, „сведокот

на времето ". Папата отец Јаков, кој ја изгуби својата парохија, е на аџилак во

Набerудувач и хроничар кој даде свои впечатоци за тоа што се случи во Русија во

наредени книги за вежби. За разлика од Наташа, која времето го води низ терор

се обидува да се промени, Јаков секогаш останува неинволвиран сведок, но сепак е надвор од неговиот

Поставете го човештвото во некои ситуации од неговиот спас.

Од автобиографска гледна точка, Осоргин ги визуелизира настаните од револуцијата и

Тероризмот во Русија пред и за време на првата револуција во 1905 година и животот на

Руски политички бегалци во емиграција.

Детали за производот
Другата библиотека, том 382
Издавач: Ab - Die Andere Bibliothek
Член бр. на издавачот: 513/60382
Прво издание. Нумерирани и ограничени
Број на страници: 552
Датум на објавување: 17 ноември 2016 година
Германски
Димензии: 218мм х 126мм х 38мм
Тежина: 809g
ISBN-13: 9783847703822
ISBN-10: 384770382X
Број на предмет: 44852754

Но, со крем и три слатки курви, ве моламВо својот двоен роман „Сведоци на времето“, Михаил Осоргин ги опишува годините помеѓу руските револуции

Кога Фани Каплан го застрела Ленин во 1918 година, анархистот и социјален револуционер го обвини за предавство на револуцијата. Веројатно е дека таа навистина го извршила обидот за атентат, а веројатно потоа била погубена без судење; Се разбира, циркулира и верзијата дека Каплан не го извршил обидот за атентат или, ако го сторил, издржувал затворска казна до 1936 година. Она што е сигурно е дека битките меѓу одделните опозициски групи и малите групи честопати биле пожестоки од онаа против омразениот царски режим. Подоцнежниот државен терор барем делумно е вкоренет тука, дури и ако поранешните терористи веќе не припаѓале на насилниот апарат.

Ниту Михаил Осоргин (1878 до 1942), социјално револуционер, а подоцна и масон, не се грижеше многу за Ленин. Во неговиот одличен роман „Улица во Москва“ тој создава низа слики од одделни сцени кои го опфаќаат времето од почетокот на Првата светска војна до Октомвриската револуција. Критиката кон болшевиците не е поштедена. Бидејќи „дека старата ропство беше разменета за ново, никој не мораше да го даде својот живот“, запишува тој во своите сеќавања.

Со германското објавување на оваа работа во никој случај не наликувајќи на теза, но литературно убедлива работа, Die Andere Bibliothek изврши државен удар минатата година, што уште еднаш подвлече дека овој издавач сега е врвна адреса за руската литература. Сега таа го претставува двојниот роман на Осооргин „Зеуген дер Цајт“, исто така преведен од Урсула Келер, и со тоа ја комплетира неговата „Трилогија на пресвртот“. И на Ленин и на болшевизмот не им оди добро овојпат. „Диктатурата на пролетаријатот“ се исмејува како „милозвучна играчка“, „широко-образниот благородник од Симбирск“ се карактеризира како човек кој има „апсолутно тврдоглав ум и нема смисла за хумор“.

Ова е - и мора да се забележи со силно воздивнување „за жал“ - едно од ретките места на кои концизно се црта фигура. Без прашање, Осоргин постави висока граница со својата „Улица во Москва“, првично објавена во 1928 година. Во ниту еден од двата романи „Зејген дер Цајт“ (1932) и „Бух вом Енде“ (1935) не може да го задржи ова ниво, иако ги компонира сите три дела формално идентично, со што ги дели на два дела со променливи перспективи кратки сцени собрани.

Зборуваме за годините по 1905 година, т.е. по првата руска револуција. Но, централната фигура, Наташа, благородна жена, болшевик и терорист, останува бледа.

Таа е убедена во „непостоењето на смртта“ - поради што може да бидат убиени противници или неискусни млади мажи кои носат експлозивни елеци да бидат испратени во смрт. После неуспешен обид за атентат, таа е заробена, е во состојба спектакуларно да избега од затвор, да емигрира, да стане мајка и да умре од шпанскиот грип. Таа беше разгорена „за играта на животот и смртта и убавината на толку нееднаквата борба“ и разочарана од нејзиниот водач, „кој беше во можност да стори с everything и да просветли сè со своето присуство. Најмногу досадно во врска со конспиративниот живот е тоа што се чувствувате принудени да „патувате удобно“, да „изгледате како обичен народ“ и да си купите „шолја кафе со шлаг и две, три или четири слатки курви“ во слаткарница. Дури и во егзил, ова не се менува суштински: Вие влегувате во „завет на loveубов, омраза, брборења и аперитиви“ со бегалци кои ве следат и им ги оставаат платите и домашните работи на не-благородни членови.

Контра-фигурата на Наташа е отец Јаков, „свештеник без заедница“ што патува низ Русија, малку потиштена личност, која треба да се претстави како „сведок на историјата“. Осоргин фуриозно не успева да го реши овој проблем, бидејќи скоро секој историски контекст е осветлен само од апаратот за длабока прибелешка. Барем отец Јаков се оформува кон крајот на романот, бидејќи се покажа дека е една од ретките луѓе што дејствуваат солидарно. И неговите белешки од управите даваат прекрасна слика за големината и ширината на земјата.

Во исто време, овој двоен роман е на одреден начин феномен: Од една страна, се чита како авторот да се плаши дека сегашната тајна служба слуша, поради што ништо не треба да се зборува отворено. Теророт, единственото испробано средство, никогаш не се доведува во прашање и не се дава ниту еден збор за фактот дека царскиот режим бил уште порепресивен по нападот на Александар Втори. Од друга страна, текстот може да се пофали со литературни референци и референци, е доста поетски или мелодичен - иако само музика во позадина во кафе-барот. Во секој поглед, сепак, „улицата во Москва“ е посуштинска.

Михаил Осоргин: „Сведоци на времето“. роман.

Превод од руски јазик: Урсула Келер. Другата библиотека, Берлин 2016 година. 552 стр., Тврда тврда обвивка, 42, - [Евра].