Светата светлина објавувајќи го чудото на Воскресението на Спасителот, чекана од милиони христијани
Од Елвира Георгиќ, сабота, 7 април 2018 година, 14:20 часот Последно ажурирање сабота, 07 април 2018, 18:12 часот
Светата светлина е дар на мирот и радоста што Исус Христос им ја дава на свештените лица и верниците како доказ за Неговата убов, вели Неговиот Блаженствен Патријарх Даниел.
Ажурирајте во 14:17 часот. Грчкиот православен патријарх ја подели Светото светло во Црквата на Светиот Гроб. Претставниците на секоја од православните цркви ќе ја земат светлината и ќе ја донесат во своите земји за да ја споделат со верниците.
Мали авиони ќе ја носат Светото светло до Јаси, Сибиу, Клуж-Напока и Сату Маре, до Сучеава, а овојпат хеликоптер ќе ја носи Светлината на Воскресението до Констанца.
По пристигнувањето на Светата светлина на аеродромот во Отопени, П.С. Тимотеј Праховеанул, викарен епископ на Архиепископијата Букурешт, ќе даде изјави.
Со текот на времето, хроничари од целиот свет, Французи, Муслимани, Византиски Грци, Германци, Англичани, Руси, Исланѓани, Ерменци, Сиријци, Швајцарци, Италијанци го опишаа големото чудо на христијанскиот свет, доаѓањето на Светата светлина.
Отец Јон Попеску, пастор на црквата на иконата, вели дека Светата светлина во Ерусалим е чудесен момент што го најавува Воскресението
Светата светлина на Ерусалим е а чудесен момент со најава за Воскресението
Во врска со Светата светлина што прекрасно се појавува во Ерусалим, можам да кажам дека не се совпаѓа со моментот на Воскресението на Спасителот. Спасителот не воскресна во сабота во 2 или 3 часот по полноќ. Светлината е поврзана со постоењето на Спасителот во Гробницата, која никогаш не може да ја сфати темнината. Светлината е чудесен момент што го најавува Воскресението, Чудото на Воскресението. Но, хронолошки, тоа не е поврзано со моментот на Воскресението. . Никој не го видел од Воскреснатиот Исус. Чудото на воскресението е чудо и повеќе го поврзуваме моментот на Воскресението со Спуштањето во пеколот. Бидејќи да се биде натприроден настан не може да се скрати. Отиде во пеколот и ги ослободи портите на пеколот, и кога слезе таму, пеколот стана Рај “, вели отец.
Фактот дека Воскресението било вистинско, докажано е и односот на тогашните водачи, откако војниците му соопштиле дека гробот е празен.
Така, настанот многу ги исплаши оние што го распнаа, така што на полноќ го свикаа Парламентот и решија да ги поткупат војниците со пари за да кажат дека апостолите спиеле и дошле и го украле Спасителот. . Но, тие поставија многу голем камен на вратата од гробот и го чуваа сто војници. Ова беше многу важно, бидејќи телото на Спасителот не можеше да биде украдено со огромен камен пред вратата и 100 војници што го чуваа и кои сите веднаш заспаа. Односно, 100 војници спиеле со топови, по команда, објаснува отец Јон Попеску.
Церемонијата на слегувањето на Светото светло е религиозен настан од најголемо значење за Православната црква
Церемонијата започнува наутро на Велика Сабота и има одредени фази. Сите свеќи во Црквата се изгаснати, а Гробот на Спасителот е запечатен со чист восок. Околу пладне, грчкиот православен патријарх влегува во Црквата и ја започнува традиционалната поворка, која се состои од трипати кружење околу Светиот Гроб.
По Процесијата, Гробот е запечатен и духовникот кој се грижи за литургиските предмети и облека, главно, но и за сите други скапоцени или свети предмети од црковната ризница (шевофилакс) ја носи во себе изгасната свеќа, која треба да биде запалена од Светата светлина.
Следно, Патријархот се соблекува во облеката на архиерејот и останува облечен само во бел стихар, па може да се види дека тој нема извор на светлина, и повеќе докажува смирение кон Христа. Откако зел четири снопови од по 33 свеќи, тој влегува во Гробот. Кон него се придружува и претставникот на Ерменците, кој има право да остане во собата пред собата со Светиот Гроб, од каде го следи патријархот.
Во самиот гроб, патријархот ја чита специјалната молитва на колена и го замолува Исус Христос да ја даде Светлината како благослов и осветување за луѓето. Потоа, по молитвата, светата светлина се покажува и се шири во Црквата. Во исто време, тој ја запали „заспаната“ свеќа внатре во Гробницата. Патријархот потоа излегува и им ја дистрибуира Светата светлина на верниците.
„Заспаната“ свеќа на Светиот Гроб
„Заспаниот“ свеќник на Светиот Гроб за првпат бил запален во 326 година, година кога е откриен Гробот Христов, и останал недопрен веќе 17 века. Свеќата се гасне само еднаш годишно, наутро на Велика Сабота, за да се запали малку подоцна со Светата светлина. Најстарото сведоштво за оваа непроспиена свеќа се појавува во Летописот на Егерија.
Нелитургиски настани пред слегувањето на Светата светлина
Пред прославата на обредот на Светата светлина претходеа два нелитургиски настани. Прво, претресот на Светиот Гроб имал за цел да го отстрани секој извор на оган одвнатре. Во потрагата беа вклучени три одделни инспекции, кои започнаа утрово и беа водени од муслимански чувар утврден за Светиот гроб во присуство на ерменски, коптски и јакобитски свештеници. Вториот нелитургиски настан, запечатувањето на вратата на Светиот Гроб, се случи подоцна. Муслиманскиот чувар стави бела лента помеѓу двете рачки на вратите, запечатејќи ја со восок.
Чудото на Светото светло со текот на времето
Сепак, пред илјада години, церемонијата беше поинаква. Според пишаните извори, во првите векови, во кои историски се споменува чудото, од 15 век. IX-ти до крајот на векот. Во 15 век, кога Светата светлина се спуштила од небото, никој не бил внатре во Гробницата. Влезот во Гробницата беше запечатен со пчелин восок, во спомен на запечатувањето на Гробницата од страна на римската стража, а патријархот остана надвор од Гробницата, во близина на влезот, од каде што му се обрати на Христа со молитви за слегување на Светата светлина, според информациите запишани од Романската патријаршија.
Најстарата исповед се појавува околу 920 година
Најстарото писмено сведоштво за овој конкретен начин на изведување на церемонијата е околу 920 година. Сите последователни сведоштва до 1480 година сведочат за истиот начин на церемонија.
Писателите ширум светот го опишуваат големото чудо на Светиот Гроб
Четириесет и пет писатели од средновековниот свет, вклучително и десет француски хроничари, пет арапски муслимани, пет византиски Грци, пет германци, четворица англичани, тројца руси, тројца персиски муслимани, тројца исландчани, двајца ерменци, еден сириец, швајцарец, молдавец и италијански историчар, го опишуваат големото чудо на христијанскиот свет.
Историчарот Ал-Бируни во своето дело „Хронологија на античките нации“, зачувано во ракопис, зборува за овој посебен настан. За моментот на слегувањето, тој вели: „Христијаните веќе ги изгаснаа своите светилки и факели и чекаат додека не видат чист бел пламен што пали свеќа“.
Тој исто така наведува дека некои султани ставиле бакарна жица на местото на фитилот за да не се запали или да се изврши чудото. Но, кога пламенот дојде, месингот се запали.
Во хроника на историчарот Хјуг во која е поврзано признанието на францускиот хронограф Ричард Блажениот (970-1046), се прецизира автентичноста на чудото.
„Одеднаш, околу деветтиот час, додека сите се молеа, се запали свеќа со Светлоста Господова, без помош на никого смртник, се споменува во историскиот документ“.
На Велика сабота во 1579 година, според црковните хроники на Градот Ерусалим, турските владетели им забраниле на грчкиот патријарх и православните христијани да влегуваат во Црквата на Воскресението за ракоположената церемонија на Светата светлина.
Толпи верници чекаа во дворот на црквата цел ден, дури и по зајдисонцето.
Грчкиот патријарх Софрониј IV бил во првата година од неговата патријаршија. Тој беше првпат да ја изврши најважната церемонија во годината, но Турците го лишија од ова законско право.
Патријархот се молеше на левата страна од вратата на црквата, веднаш до колоната. И одеднаш, додека веќе беше ноќ, колоната се расцепи и Светата светлина пукна одвнатре. Патријархот веднаш ја запали својата свеќа и им ја подели Светата светлина на верниците. За неколку минути светиот пламен се прошири на сите што беа таму, а црковниот двор беше запален. Зачудени, турските гардисти потоа ги отворија вратите на црквата и патријархот и толпата православни отидоа кон Светиот Гроб.
Настаните од тој ден се опишани во сите таканаречени прошхинитарци во Ерусалим, кои се водичи кон обожавателите на Светите места. Најстариот од овие прошинитарци, во кој се споменува разделување на колоната, е содржан во скапоцен ракопис што се наоѓа во Минхенската библиотека.
Рускиот физичар Андреј Волков пишува за Светото светло „неверојатен и целосно необјаснив феномен“
Треба да се напомене дека научните мерења направени од рускиот физичар Андреј Волков на Гробот Христов на Велика сабота во 2008 година го потврдуваат доаѓањето на Светото светло и откриваат појави што тој самиот ги карактеризира како „неверојатни и целосно необјасниви“.
Светата светлина ќе биде донесена во Романија
Светото светло, од Светиот гроб, од Ерусалим ќе биде донесено во Романија во сабота, околу 18,30 часот. Делегацијата на Романската Патријаршија, предводена од Неговото Високопреосвештенство Отец Тимотеј Праховеанул, викарен епископ на Архиепископијата Букурешт веќе е во Ерусалим каде учествува во средата, заедно со архимандритот Теофил Анастосаи, претставник на Романската патријаршија во Светата земја Б оние со кои чиноначалствуваше ерусалимскиот патријарх Теофил III.