Свето на денот
Hotешка вест
13:45 часот - Најнови вести. Биланс на состојба на КОВИД, 18 ноември. Романија достигна 9.429 смртни случаи и 383.743 случаи
13:45 часот - Меси, неопходен за Барселона: „Клучно е да се задржи“. Кој го вели тоа
13:27 - ЕВЗ ТВ. Флоријан Падре Бичир. „Замислувам стар монах во мојата ќелија како пишува историја“
13:18 часот - буџет на ЕУ. Виктор Орбан: Унгарија стави вето на уцена
13:09 - Цију: „Ние зедовме во предвид пад на економијата од 4,2%. Предлагаме корекција на буџетот од 9,1% од БДП “
13:00 часот - Ексклузивна ЕВЗ. Ние сакаме 300 парламентарци. Во спротивно нема да влеземе во влада. Точка!
12:51 - Неверојатно. Како и со коронавирусот во пожари. „Немам, бидејќи црниот дроб не ме боли“
12:42 - Неподелената болка на актерката Драга Олтеану Матеи. „Се надевам дека Бог ќе ми прости“
12:33 - Шокантни сведоштва на некои Романци принудени да се проституираат во Шпанија. „Ме удри со ТВ-кабелот“
12:24 - Лудовиќ Орбан, целосна поддршка за Клаус Јоханис. „Претседателот е тој што го спаси имиџот на Романија“
12:15 - Бесплатно за брзи индивидуални тестови за КОВИД-19. Цена и начин на употреба
Lifeивотот на Свети побожен Серафим Саровски
Овој голем исповедник на светлината на Светиот Дух се искачи како starвезда над руската земја на 19 јули 1759 година.
„Набргу по неговото ракополагање и смртта на неговиот духовник, тој доби одобрение да се повлече сам, во длабочините на шумата, на 6-7 км од манастирот. Тука тој направи дрвена колиба, опкружена со мала градина, на еден рид, што ја нарече „Света Гора“, мислејќи на Атос. Тој ја помина цела недела таму, враќајќи се во манастирот само во недела и празници, истрајувајќи се на молитва, читајќи ги Светото писмо и измачувајќи го своето тело за да му угоди на Господ.
Што и да правеше, тој го држеше умот високо на делата Божји; тој беше целосно лишен од какво било осквернување, воопшто не се грижеше за своето тело и трпеливо ја поднесуваше суровата зима и нападот на инсектите во лето, среќен што така може да учествува во страдањата на Господ, сакајќи да ја прочисти својата душа. Тој секогаш носеше тешко Евангелие зад себе, нарекувајќи го „товарот Христов“ и одеше на одредени места во шумата, кои ги именуваше според Светите места: Витлеем, Јордан, Табор, Голгота, читајќи ги соодветните евангелски перикопи. Така тој интензивно го преживуваше секој ден животот и страста на нашиот Господ Исус Христос.
Континуираната медитација за текстовите на Светото Писмо му даде не само знаење за вистината, туку и чистота на душата и прободување на срцето, така што освен божествените служби што се вршеа во определени часови и освен илјадници дневни колена, тој беше во можност да тој се моли непрестајно, со умот споен со срцето.
Отпрвин се хранеше со лебот добиен од манастирот, а потоа само со плодовите на неговата градина; но тој многу добро може да се откаже од својата тајна да ја сподели со животните што дојдоа во неговата колиба, особено со огромна мечка, но послушна како мачка.
Гледајќи го неговиот живот толку пријатен за Бога и толку близок до оној на воплотените сили, вечниот непријател на човечката раса, ѓаволот, изгорен од завист, ги постави против пустиникот неговите вообичаени напади: суетни мисли за слава, пеколни звуци, застрашувачки привиди. а. но храбриот војник го избрка сето ова преку молитва и знакот на Крстот. Како што се засилуваше војната на мислите, светителот реши да се бори како старите столбови: тој помина илјада дена и илјада ноќи на карпа, стоејќи или клекнувајќи, постојано повторувајќи ја молитвата на митарот: Боже, биди милостив кон мене, на грешникот (Лука 18:13). Така тој засекогаш се ослободи од борбата на мислите.
Но, ѓаволот не се откажал и испратил тројца разбојници кои лути што кај сиромавиот монах не нашле пари за кои се надевале, го претепале со палки и задната секира, оставајќи го полу мртов, целосно крвав и со скршени коски. И покрај тоа што имаше стабилна конституција, нежниот Серафим за момент не се обиде да се одбрани и целосно се предаде на нивната волја, мислејќи дека на тој начин учествува во страдањата на Господ. Во состојба на плачење, сепак, тој успеа да ползи до манастирот каде што, по пет месеци страдање, за чудо беше излекуван од новото појавување на Богородица, слично на тоа за време на неговото учење во манастирот. Сепак, тој остана подгрбавен до крајот на неговите денови и можеше да се движи само со големи тешкотии, потпрен на стап.
Оваа слабост го навела да направи нов чекор кон скалата на неговиот живот кон небото и да започне, од 1807-1810, борба за тишината во целосна осаменост. Откако се опорави, се врати во својата „пустина“ и, не можејќи редовно да доаѓа во манастирот, како што правеше порано, тој престана да разговара со луѓето воопшто. Секој пат кога ќе сретнеше некој во шумата, тој се поклонуваше на земјата, без да изговори ниту еден збор, останувајќи така сè додека човекот не се оддалечи. Така тој успеа да го задржи умот возвишен пред Бога без прекини и без отстапувања.
Во меѓувреме, игуменот на манастирот почина, а некои монаси почнаа да покажуваат непријателство кон светиот пустиник, обвинувајќи го за разделба од заедницата со Црквата. На крајот, дури му наредиле да се врати во манастирот. Светителот се приложи без никаков отпор и се смести во тесна ќелија, каде започна нова фаза од неговиот подвижнички живот: изолација (затворање во ќелијата).
Во подрумот постави ковчег во кој се молеше, а во ќелијата, во кој никој повеќе не влегуваше, имаше само вреќа со камења како постелнина, трупец од дрво како стол и икона на која беше претставена „Утешителната Богородица“. тој го нарече „Радоста на радоста“, пред која постојано гореше свеќа. Така, тој живеел во целосна тишина, растејќи во суров живот, читајќи и толкувајќи го целиот Нов Завет секоја недела, молејќи се непрестајно, со срцето гледано и имајќи ги како сведоци честите екстази и занесени во Духот на неговиот ум само ангелите. и светците во рајот.
На крајот од петгодишното целосно повлекување, тој ја отвори вратата од ќелијата, пуштајќи ги оние што сакаат да го видат, но без да го прекрши заветот на тишината, дури и кога станува збор за важни посетители. Потоа, во 1826 година, Богородица му соопштила дека е време да ја напушти тишината и тој започнал да ги споделува со своите соработници плодовите од неговото подвижничко искуство: прво на монасите, кои ги повикал да ги почитуваат строгите монашки правила и совршената ревност во работата. за спасение; тогаш дојдоа лаиците, во сè поголем број.