Танцот на малите спирокети SpringerLink
Образование за театарска хигиена и борба против венерични болести во раниот Советски сојуз
Танцот на малите спирохати
Образование за театарска хигиена и борба против венерични болести во раниот Советски сојуз
Резиме
Овој труд ги испитува антивентеричните театарски претстави како средство за борба против сексуално преносливите болести во раниот Советски сојуз. Тој прашува во кои слики, ликови и дејства е претставено венеролошкото знаење на театарската сцена, кои жанрови традиции и средства за комуникација биле користени и како публиката и театарскиот критичар ги примале настаните на сцената. За оваа цел, се оценуваат извори на архива, избрани текстови од антивентериски дворски игри и драми, како и извештаи и прегледи во дневниот печат.
Апстракт
Сегашноста ги анализира анти-вегетариските театарски претстави како средство за борба против придонесот за сексуално преносливи болести во поранешниот Советски Сојуз. Се прашува кои слики, фигури и дејства во врска со венеричното знаење беа претставени на сцената, кои жанровски традиции и комуникативни инструменти беа користени и како публиката и театарските критичари ги перцепираа настаните на сцената. За ова, беа оценети архивските извори, избраните текстови на анти-нереални исмејувани театарски претстави и драми, извештаи и прегледи во дневниот печат.
вовед
Освен некои дела што се занимаваат со театарски [5,6,7,8,9] или правна историја [10, 11] прашања со таканаречените агитациони судови, антиинтенерското просветлување на сцената сè уште не е истражувано во медицинската историја. Поаѓајќи од овој истражувачки јаз, написот испитува во кои слики, фигури и дејства биле претставени венеролошките сознанија. Кои жанровски традиции и средства за комуникација биле користени? Како беше прифатена сценската акција од публиката, коментирана во дневниот печат и оценета од театарските критичари? За да одговориме на овие прашања, статијата во основа се базира на архивски записи. Покрај тоа, се користат печатени извори: објавени претстави, извештаи за печатот и рецензии.
Санитарната рампа
Политичката „цел на спасот“ на „новиот човек“, која болшевичката дисциплинска моќ ја напиша на знамето, бараше и ментално и физичко обновување, а со тоа и хигиенска оптимизација на народните маси. За таа цел, од почетокот на дваесеттите години на минатиот век, агитпроп ревии, изведени агитациони јадења, „живи весници“ и наставни парчиња се изведуваа на отворено на сцени и во клубови, во фабрички сали и колиби за читање на работници и селани, па дури и на колективните фарми на советската република Тематизирани проблеми. Фигурата на докторот беше сеприсутна на „санитарната рампа“. На пример, тој се појави како советник во бел мантил за време на паузите за да ги воведе настаните на сцената или да коментира професионално [12].
„Санитарниот репертоар“ се движеше од таканаречените санитарни јадења од агитист, во кои шарлатанството, алкохоличарите, проститутките, па дури и комарците и бактериите требаше да одговараат пред судот, за да ги ревидираат „живите весници“, кои со помош на агитпроп поезија и акробатски интерлиа на настаните во Фронт “известуваше до еден и три акти на медицински теми [17]. Дури и познати автори како Михаил А. Булгаков работеа во име на ТСК. Тематски, апсолутен приоритет беа „социјалните патологии“ и пред се венеричните болести.
Сексуалноста и венеричните болести во раниот Советски сојуз
НЕП понуди нови можности и простори за забава и рекреативни активности, особено во градовите: повторно се отворија барови, кина и сали за танцување, каде што посетуваа повеќе жени без редовни приходи. Во Санкт Петербург, бројот на проститутки скоро двојно се зголеми во текот на првата НЕП година (Сл. 1 и 2; [26]). Наскоро во оваа духовна средина се појавила озлогласената „теорија за стаклена вода“, според која задоволувањето на сексуалниот инстинкт е исто толку тривијално како пиењето чаша вода. Ова предизвика големи немири во редовите на социјалните хигиеничари, кои стравуваа дека неконтролираната слобода на движење на болшевиците во сексуалната сфера ќе доведе до масовно ширење на сексуално преносливи болести.
„Тој е револтиран“. Лицето со актовка: Проклето! Преполн е со проститутки! Изборот е навистина тежок! (Цртеж на Јосиф А. Ганф (Јанг) 1899–1973). (Репродуцирано од: Крокодил, 1929, 2: 8)
Постер „Стоп! Улична проституција “(Стој! Ношнаја панел), 1929. (непознат уметник)
Антивенерички игри на терен
Првите судски престои се враќаат во времето на руската граѓанска војна. Вистинските воени трибунали против дезертерите што се наоѓаа во Црвената армија, чиј број експлодираше во пролетта 1920 година, служеа како модел. Бидејќи се работеше помалку за казнување на одделни дезертери отколку за зајакнување на моралот на војниците на Црвената армија, измислен дезертер и со тоа феноменот на дезертерство како таков набргу беше одвлечен пред поставениот суд. Следуваа други агитни судови, во кои се судеа политички, санитарни или земјоделски злосторства [11, стр. 12, 50-52,70, 71].
Советските протагонисти за хигиенско образование им даваа големо значење на агитираните санитарни садови. За разлика од традиционалните, претежно суви санитарни предавања, игрите за санитарен терен го привлекоа вниманието на публиката. Некои од нив привлекоа илјадници ентузијастички гледачи и траеја неколку часа. Нивниот ефект на промена на однесувањето беше веднаш очигледен со тоа што редови на загрижени работници и селани кои сакаа доброволно да се прегледаат формирани пред венеролошките амбуланти веднаш по „изрекувањето на пресудата“.
Исто така првото антивентерично јадење што Суд на проститутка, што се однесуваше на сифилитична инфекција на војник на Црвена армија, потекнуваше од воената медицинска средина. Заплетот го обезбеди воениот лекар Александар Шиманко (роден 1888 година), додека неговиот колега Александар И.Акерман (роден 1894 година) го напиша текстот за судот. Судот ја прослави својата премиера во Москва во 1921 година во големиот аудиториум на Политехничкиот музеј, кој веќе се користеше како место за одржување на разни популарни научни предавања и спорови во предреволуционерниот период. Theубопитните се собраа во салата за предавања, која имаше 900 места [29]. Дури и претставниците на раководството на партијата и интелектуалци како Давид Б. Рјазанов (1870–1938) беа меѓу присутните [30].
Една млада жена по име Анатасија Заборова седи на обвинителна клупа на ова рано судење. Таа беше дијагностицирана со целосна слика на многу заразен секундарен сифилис (Слика 3; [31]). Таа е обвинета за инфицирање на 20-годишниот војник на Црвената армија Иван Крест’јанов со сифилис. За Крест’јанов и Казаков, другар од неговиот полк, се вели дека им пришла младата жена во градскиот парк додека седеле на клупа и пушеле една. Девојчето беше толку воодушевено што ја придружуваа дома откако се стемни, каде што и Крест’јанов престојуваше преку ноќ. Несудената жртва на инфекција само тврди дека проверила дали имал работа со проститутка следното утро кога таа од него побара пари. Три недели подоцна, тој забележал нодуларен чир на екстремитетот.
Сцена од Суд на проститутка на Театарот за санитарна култура во Перм, 1930 година. (Државен архив на Пермскиот регион, 61/61/9140)
По интервјуирање на сведоци, започнува хигиенско-воспитното јадро на инсценирањето. Медицинскиот експерт го кажува своето мислење и детално ги објаснува патиштата на инфекција, симптомите, фазите и терапијата на сифилис. Потоа тој споредува што тужителот, обвинетиот и сведоците сведочеле за наводната инфекција со наодите на Крест’јанов и Заборова, кои се навистина достапни. Негов заклучок: Крест’јанов можеше да ја договори само Заборова.
Адвокатот на одбраната не сака да го сподели дихотомниот поглед на двете фази од животот на неговиот клиент. Нека борделот биде „отров што труе засекогаш“ [31, стр. 51]. Бидејќи стариот буржоаски свет и ја одзеде целата сила, требаше да се суди не за неа, туку за стариот буржоаски свет. Бранителот изложува уште еден аргумент за да го оправда постојаното постоење на социјални болести во Советската Република: генетска диспозиција на деликвент:
Заборова од нејзините родители наследи слаба волја, хистерија, склоност кон обесхрабрување. Во нејзината крв има алкохол - остар отров кој ги труеше нејзините браќа, го донесе татко и во гробот и сериозно ги хендикепираше [31, стр. 53].
Плачејќи, Заборова ја потврдува изјавата на нејзиниот адвокат, според која самиот живот ја принудувал да излезе на улица и се колне дека не знае ништо за нејзината болест. Иако судот во својата пресуда ја прогласи Заборова за виновна за прикриена проституција, смета дека обвинението за намерна инфекција е недокажано. „Со оглед на нејзиното пролетерско потекло, сериозните шокови во времето на царскиот режим, неодговорниот третман на луѓето околу неа и нејзиниот наследен товар“, судот одлучи да ја упати Заборова на болничко лекување за сифилис и да му наложи на Народниот комесаријат за социјална помош да подготви Да и создадат можности за вработување што и гарантираат ниво на егзистенција.
На Суд на проститутка беше голем успех. Само во Москва е изведено 150 пати во 1921 година. Но, за сите московски работници да можат да присуствуваат на овој суд, беа потребни 1.000 претстави [32]. На пример, Народниот комесар за здравствена заштита, исто така претседател на Централниот совет за борба против проституцијата, Николај А. Семашко (1874–1949) [33] нареди судските продукции да се играат на многу места, особено на 8 март, Меѓународниот ден на жената [34].
Мајката на Марија сега го влече зетот на суд и бара строга казна. Но, дали ова би било пропорционално во случај на гонореја? Централната напнатост на ова судско парче очигледно ја формира разликата помеѓу угледот на гонорејата на „малата сестра на сифилис“ како безопасна болест и реалната опасност од нејзиниот сериозен тек и компликации. Борбата против тривијализацијата на гонорејата е очигледно главната популарна образовна грижа на дворската игра. Ова е она што v. а говорот на експертот, кој го опишува текот на нелекуваната гонореја кај мажи и жени во најтемни бои и итно предупредува на опасен по живот ендокардитис предизвикан од гонококи.
Импресиониран од овие одвраќања, јавниот обвинител се придружува на барањето на мајката да го казни Киселев со 3 години затвор и го штанца како „физички и психички контаминиран“ [25, стр. 47]. Неговиот говор кулминира со луто обраќање пред публиката на судската игра, во која медицинскиот експерт проценува дека 85% од сите мажи се или имале гонореја:
Запомнете: ако не ве фатиле, не сте крадец на суд. Но, длабоко во својата совест мора да си признаете дека сите сте тука криминалци: криминалци против себе, против вашите семејства, против нашата држава. Се вразуми и дејствувај пред да биде предоцна [25, стр. 47]!
Антивенерикот игра
Веројатно најоригиналното драматуршко толкување на антивентеричната основна шема нуди Самрак на градот (Сумерки города) од Александар Венцел ’и Григориј Голер (Сл. 4 и 5; [43]). Приказната за случајот, која се состои од 6 епизоди, ги прикажува мрачните и светли страни на големиот град, го води гледачот низ пороците и лорите на креветите во московскиот кварт за црвено светло до светлосните места за санитарно образование и чистење, работничките клубови и венеролошките амбуланти. Федор е едноставен земјоделец кој ја сака убавата селска девојка Лиза повеќе од сè и сонува за семејна среќа со неа на неговата фарма. Двајцата се заколнаа на вечна loveубов едни на други како млади. Почетокот на граѓанската војна, сепак, ги попречи нивните планови за венчавки. Додека Федор храбро се бореше против Белите гардисти во коњаничката бригада на Будена, по смртта на нејзините родители, Лиза се пресели во Москва да живее со нејзината постара сестра Софја, која живее таму со години и и најде работа во фабриката „Ослободена работна сила“. Сега кога борбите завршија, Федор се враќа од фронтот и копнежот по Лиза го води до најголемата руска метропола.
Булеварска сцена од претставата Самрак на градот во Московскиот театар за санитарно просветлување, 1928 година. (Репродуцирано од: [15])