Тандемот Вебер-Дорнеану работи добро
● Синоќа, на „Диги24“, во шоуто „Кап Лимпед“, прашавме колку парични казни од 20.000 леи, 15.000, 10.000 или 2.000 дала полицијата врз основа на воени уредби? Да се види како тие навистина се однесувале во врска со „стравот“ на народниот застапник и РСЦ, во главата на ненаспаниот Дорнеану, дека полицијата го злоупотребила населението со низа казни од 2.000-20.000 леи.
Одговорот е апсолутно кажувачки. Просечната глоба на почетокот на мај, па по „жешките“ денови од 1 и 2 мај, изнесуваше околу 1.800 леи, односно помалку од 2.000 леи! Под минимална парична казна! Не само што службениците за спроведување на законот не се „фрлија“ на големи суми, туку во многу случаи казната ја заменија со предупредувањето.
Наместо да ги види овие бројки, народниот застапник, исто како и народната куќа на народот, го извести судот на Дорнеану, кој тој го изврши само слепо, без да ја земе предвид реалноста.
● Резултатот? Од 6 мај, датумот на одлуката на РСЦ да ги поништи сите парични казни, до 9 мај, бројот на казни се намали 7 пати, од 3.592 на 444. Зошто? Бидејќи полицијата се чувствува непочитувана и обесхрабрена, нечувствителните и несвесните, чиј број никогаш нема да се намалат, земаат храброст. Тандемот Вебер-Дорнеану работеше добро.
● Вебер, адвокатот на Москва и Виктор Орбан, набрзина ја нападна состојбата на подготвеност во ЦЦЦ, која сè уште не е утврдена. Ако судот на Дорнеану ја заврши својата работа на 13 мај и го прогласи за неуставен, како може да се санкционираат отстапувањата од правилата за заштита на животот и здравјето на луѓето? За бројот на заразени и бројот на починати не сакаат да паднат покрај патот.
● Не разбирам колку добро е списокот „дозволи“ за забрана за напуштање на местото на живеење. Во основа, списокот на исклучоци ги опфаќа сите цели за кои некој би излегол. И во пракса, некои отстапувања, на пример „за мали семејни настани“, не можат да се потврдат од властите, така што тие можат да се користат без срам од сите.
● Тогаш, ако сакам да одам, без изјава, од Букурешти Нои до Берчени, односно скоро 20 км, имам поголеми шанси да се заразувам или да се заразувам многу повеќе отколку ако одам во Читила, камен од Букурешт . А сепак, морам да штиклирам изјава како ден на пост за Читила; за Берчени, бр.
Ограничувањата на патувањето надвор од локалитетот, со личен автомобил, со автобус или со воз, ќе бидат исти како во случај на превозно средство на локалитетот. Опасноста од контаминација не може да се зголеми помеѓу локалитетите или на други локалитети - се разбира, освен оние декларирани во карантин.
Затоа, логично е и здравиот разум дека, доколку се откаже од самопрогласувањето во рамките на локалитетот, треба да се откаже и за напуштање на локалитетот.
● Патријаршијата го задржува правото да одлучува за причест. Односно, оставете ги верниците евентуално да пијат вино од истата „чаша“ и ставете ја истата лажичка во устата. Зашто, како што рече портпаролот на БОР, „за 2000 години Светата Причест не зарази никого“.
● Добро на тој начин. Но, тогаш, мерките за физичко растојание во црквата, 8 m² помеѓу практикуваните христијани, маската, дезинфекцијата на влезот во светилиштето, стануваат своевидна тивка комедија. Каква смисла имаат тие кога верниците делат плунка од плунка? И тогаш тие ја напуштаат црквата и излегуваат во светот. Истиот службеник на БОР вели дека причестувањето не може да биде камен на сопнување. Така е, повеќе е надгробен споменик. Но, бидејќи секуларниот дискурс не „меша“ во одлуката на црквата, според г. Банеску, ќе им зборувам на високите лица на нивниот јазик:
● И додека одеше во саботата, Неговите ученици почнаа да кубат уши. А фарисеите му рекоа: „Еве, зошто во саботата го прават нелегалното? И Исус им рече: „Дали некогаш сте прочитале што направил Давид, кога бил гладен, и оние што биле со него; како влезе првосвештеникот во домот Божји во деновите на Авијатар и го изеде лебот што требаше да го јадат само свештениците и им го даде на оние што беа со него? И тој им рече: „Саботата е направена за човекот, а не човекот за сабота. така Синот Човечки е Господ и на Саботата “. (Марко, 2: 23-28)
● И тој замина оттаму и влезе во нивната синагога. И тука беше човек со сува рака. И го прашаа, велејќи: Дали е дозволено да се лекува во сабота? Да го обвинувам. И тој им рече: „Кој човек ќе има меѓу вас, кој ќе има една овца, и ако таа падне во јама на саботата, зарем тој нема да ја фати и да ја подигне? Колку е човекот поскапоцен од овците! Значи, дозволено е да се направи добро во сабота “. Потоа му рече на човекот: „Испружи ја раката“. Ја испружи и си ја врати раката, здрава како и другата. И фарисеите излегоа и одржаа собор против него, за да го убијат. (Матеј, 12: 9-14)
Навистина, вистина, ти велам, вие, свети луѓе, земајќи ја параболата за Спасителот, причестувањето беше направено за човекот, а не човекот за причест.