Техника за прошка - Духовност
Духовност
За да ни биде простено, мора да вовлечеме во нашиот внатрешен универзум, преку повик, суптилната божествена енергија на простување. Ова се постигнува со искрено, понизно и со убов молејќи се за помошта на БОГ ТАТКО. Во таква ситуација, откако ќе ги осветиме плодовите од таа акција на БОГ ТАТКО, ќе го замолиме БОГ ТАТКО да ни ја истури суптилната енергија на божествената прошка. Стоејќи, најдобро свртени кон изгрејсонцето, ние внатре ќе ја изговориме следната едноставна и ефективна молитва: „БОГ, БОГ, небесно, јас те молам со понизност да се свртиш кон моето постоење на твоето енергетско божество на простување. Јас се молам да ти помогнат да се прости КОНТАЛНО и безусловно сите оние кои ме направија погрешно, и волја и несреќни. ВИ БЛАГОДАРАМ ЗА СЛУШАЕТО НА МОЈАТА МОЛИТВА И МЕ ПОМОГНЕТЕ. „АМИН“.
Тогаш ќе ја изговориме оваа едноставна молитва најмалку седум пати и секој пат, на крајот од неа, ќе почувствуваме како во нашето битие тече, од горе надолу, низ скалпот, поплавувајќи го целото наше битие. суптилната божествена енергија на прошка. Кога ќе престане ова излевање на суптилната енергија на божествената прошка, тогаш преминуваме кон вториот исказ и продолжуваме на ист начин, со секој изговор одделно.
На крајот од овие изјави, тогаш јасно размислуваме за суштеството што сакаме да го простиме и за постапките или ситуациите за кои простуваме. Тогаш ќе почувствуваме како суптилната божествена енергија на простување врши неискажлива акција, на крајот од која се појавува специфична состојба на олеснување и внатрешно прочистување, што укажува на тоа дека суптилната божествена енергија на простување успешно работела. Конечно, ќе можеме да ја провериме ефективноста на простувањето со тоа што ќе се појави во состојба на целосно одвојување од аспектите, постапките и ситуациите што ни предизвикаа страдање или болка,.
Ако откриеме дека одредени чудни склоности сè уште траат, кои покажуваат дека процесот на простување не е целосно завршен, постапката опишана погоре се повторува неколку пати, сè додека не се инсталира во нашето постоење е таа специфична состојба на целосен одред за која зборувавме овде.
Ние нудиме во следната втора ефективна метода што ни овозможува да простуваме со помош на божествената енергија на простување. И во случај на овој метод, строго е потребно да се изговори барем седум пати молитвата што ја изложивме во ова поглавје пред да можеме да ја примениме во пракса. Потоа, откако многу добро ќе го наплатиме нашето битие со суптилната божествена енергија на простување, ќе преминеме во следната фаза и ќе се обидеме да го примениме во пракса вториот метод, кој сега го изложивме.
Ајде да видиме сега каков ќе биде режимот на дејствување што ќе го простиме. Како прво, ќе се обидеме да се транспонираме што е можно подобро во кожата на „оној што нè повреди или нè натера да страдаме, чувајќи нè во битието и во кожата на агресорот“. што не натера да се чувствуваме лошо, тогаш ќе се обидеме со луцидност и одвојување да размислиме што би сториле ако бевме на негово место, во исти исти околности? Особено тогаш, треба да се запрашаме, со максимална луцидност и одвојување, како точно ќе реагиравме?
Веднаш после тоа, ќе започнеме да ја испитуваме личноста што ни го предизвика тоа страдање или таа болка, надвор од контекстот во кој таа нè навреди, ставајќи ја со неа. со помош на креативната имагинација, во сосема поинаков контекст и амбиент. На пример, ќе се обидеме да замислиме како изгледа лицето на кое сакаме да му простиме кога било дете или, уште подобро, ќе запомниме, што е можно попрецизно, одредена ситуација или конјуктура во која, во еден момент, се сретнавме и тогаш навистина добро се согласивме со неа.
На крајот од оваа операција за визуелизација, ќе останеме со затворени очи, во состојба на тишина, а потоа ќе се стремиме да ги отвориме нашите срца максимално, повикувајќи се истовремено на помошта на БОГ ТАТКО. срцето и да се биде од суптилната енергија на Неговото бесконечно сочувство.
На крајот од оваа акција, мора да се инсталира целосната состојба на одред за која зборувавме порано во ова поглавје. Кога ќе завршиме со помош на суптилната божествена енергија на простување, што е вовлечено во нашето битие во Макрокосмосот, простувањето е двојна благодат. Ја ослободува од чувството на вина врз човечкото суштество на кое и е дадена и истовремено ги елиминира горчината, страдањето, напнатоста и напнатоста, специфични и трајни во универзумот. Во отсуство на прошка.
Треба да се додаде дека, покрај тоа, простувањето завршено со помош на суптилната божествена енергија на простување го претставува простеното во ново светло, што е мистериозната светлина на loveубовта, а не онаа на JudecДѓЕЈii. Состојбата на одред што започнува набргу потоа, кога простувањето е завршено, покажува дека несомнено успеавме да простиме целосно. Ако не е инсталирана оваа состојба на целосно одвојување, ние ќе го продолжиме процесот неколку пати, сè додека не успееме. Тука би можеле да додадеме дека кога ќе почнеме да дејствуваме со суптилната божествена енергија на простување, на почетокот ќе биде потешко. Тогаш, како што ќе го стекнеме потребното искуство, ќе ни биде полесно да простуваме, секојпат користејќи ја суптилната божествена енергија на простување. Како што покажавме на почетокот, простувањето секогаш повлекува прошка. Процесот на окултна резонанца што потоа се активира е неизбежен.
Како заклучок, многу е важно да се разбере дека кога не му простуваме на човекот што ни згреши, состојбата на маки и страдања останува непрестајно во нашиот внатрешен, резонантен универзум за храна. тоа страдање сè до моментот кога енергијата на прошка ги уништува тие рани, тие страдања и ги прави да исчезнат засекогаш, додека пресудата ја собира душата и ја изложува на крај на страдањата. Веднаш го ослободува од овие рани и страдања и, смирувајќи го, му овозможува да процвета.