Темјан - биологија
Колку е топло премногу топло за живот длабоко под дното на океанот?
Антибиотици од бактерии
Миграција на клетки: новооткриена функција на познат протеин
Молекуларен компас за порамнување на клетките
Она што ги прави лисјата стареат наесен
Демократијата на птиците за мршојадец
Околина на Екембо: Луѓето исто така живееле во отворени пејзажи
| Генетика | Земјоделство, шумарство и сточарство
Разновидноста на пченицата е создадена со вкрстување на диви треви
Колку е топло премногу топло за живот длабоко под дното на океанот?
темјан
| Насловот на овој напис е двосмислен. Понатамошните значења се наведени под темјан (појаснување). |
темјан (од старо-германски јазик) неговиот уроч,свет темјан ‘, до неговиот,освети, освети ‘), исто така Олибанум, е суво смола за џвакање добиена од дрво темјан. Тоа е култно како темјан, како и лековито, т.е. Х. се користи со терапевтска намера. Чадот што се произведува кога гори е познат и како темјан.
Смола од темјан е крупнозрнеста до грутка и има про transирна кафеаво-жолта до црвеникаво-кафеава боја.
Екстракција
Со сечење на трупот и гранките се добива леплива, млечна течност, од која се создава смола од темјан со сушење во воздухот. Производството на темјан започнува помеѓу крајот на март и почетокот на април и трае неколку месеци. Сечењата се прават на трупот и гранките на дрвјата. Првата реколта резултира само со многу слаб квалитет на смола, која претходно била фрлена, но сега се пласира на пазарот. Само три недели подоцна се бере прифатлив квалитет, кој станува подобар и почист во текот на следните неколку недели. Приносот на смола по дрво зависи од возраста, големината и состојбата на дрвото и е помеѓу 3 и 10 кг. Постоењето на дрвјата од темјан е сериозно загрозено. [1]
состав
Темјанот се состои од мешавина од есенцијално масло, смоли, слуз и протеини, чии количини варираат во зависност од видот. Пропорцијата на чиста смола е околу 50 до 70%.
На пример, оној што традиционално се користи во индискиот Ајурведамедизин и исто така е наведен во Европската фармакопеја (Ph.Eur.) Од дрвото салај (Босвелија серата) добиен „индиски темјан“:
- приближно 5-9% есенцијално масло (α-туја, β-мирцен, п-цимен, метилеугенол, итн.)
- приближно 15-16% смола киселини (на пр. босвелински киселини, лупани киселини и тирукална киселина [2]; најмалку 1% на секои 3-О-Ацетил-11-кето-β-босвелинска киселина (AKBA) и 11-кето-β-босвелинска киселина (KBA)
- околу 20% слузница
Култска употреба
Потекло
Чадот и мирисот што се развиваат при палење темјан го направија темјанот компонента на култните практики од античко време. Историски гледано, употребата на темјан во христијанството се следи во паралелата во култот на Израелците, во чиј храм Кеторет гореше двапати на ден. Потекнувајќи од ханаанскиот култ на темјан, првично беше одбиен темјан како „иновација“ во антички Израел. Само подоцна се најде во храмот. Најдоцна во пост-егзилскиот втор храм на Ерусалим (од околу 540 г. п.н.е.) олтарот за принесување чад се наоѓал пред завесата на светите светињи, на кој се нудел чаден принос наутро и навечер.
Во различните епохи на египетските фараони, темјан се користел во многу култни акти и при мумификација. Античките Египќани ги нарекувале смолестите бисери на темјан „пот на боговите“. Многу други антички религии и култовите на ориенталните и римските владетели знаеле темјан. За време на републиканската ера, палењето темјан ги заменило античките, пропишани жртви меѓу Римјаните. За молитви со молба и благодарност, зрната од темјан беа оставени во специјално дизајнирани садови, ацера, изгори во оган. Темјан се носел пред императорите и гувернерите кога тие се преселиле во град - во знак на почит, но и за да се растера смрдеата од канализацијата. Римските императори се населиле како Доминус и деус „Господ и Бог“ се поклонија и побараа прилог на чад пред нивниот лик.
Првите христијани го отфрлиле ова божествено обожавање на императорот и морале да трпат прогонства заради тоа. Поради оваа причина, темјан беше намуртен во христијанската литургија; црковните отци експлицитно се изјаснија против тоа. Меѓутоа, на црковните погреби христијаните користеле темјан. Темјанот беше прифатен само по прогонот на христијаните во Римската империја и со усвојувањето на елементи на римскиот империјален култ во христијанското богослужба.
Во античко време, редовното пушење на куќата со разни ароматични мешавини било исто така вообичаено во приватниот живот. Во античкиот египетски култ кон мртвите, на темјан му бил доделен ефект на протерување (апотропаја) против моќта и мирисот на смртта. Сумерите, Вавилонците и Персијците знаеле и темјан.
Католичка литургија
Во литургијата на Католичката црква, темјан главно се користи во светата миса и во пофалбите и вечерта на литургијата на часовите, како и за поклонување на блажената тајна, на пример во поворки или светотаинска посветеност. Евхаристиските дарови и фигури, како и сите симболи на Христос - како што се олтарот, евангелието, свештеникот (ите), крстот на олтарот, велигденската свеќа и божиќното креветче - и верниците се темјан (темјан). На погребот, ковчегот и отворениот гроб со ковчегот во него се исто така врежани со зборовите „Твоето тело беше Божји храм. Господ нека ти даде вечна радост. ”Симболично, темјан се залага за прочистување, обожување и молитва. Според Псалм 141 и други библиски текстови, како што е Отк. 8: 3, тој ја опишува молитвата на верниците што се вознесува кон Бога.
Правилникот, кој беше во сила најмалку од 1570 година, дека темјанот мора да се користи со голема маса, но во спротивно не смее да се користи, го направи темјанот карактеристика на свеченоста. Од 1970 година, темјан може повторно да се користи во сите свети миси - како што секогаш се случувало во источните цркви. Како резултат, неговите симболични референци повторно доаѓаат во свои.
Со употреба на темјан, католичката литургија јасно става до знаење дека човекот е единство на телото и душата. Услугата е услуга за сите сетила, вклучувајќи ги и очите и сетилото за мирис. Бидејќи Божјата реч стана човек во Исус Христос (инкарнација „инкарнација“), богослужбата исто така мора да се изрази на физички опиплив начин (принцип на инкарнација). Темјанот е исто така знак за присуство на Бога или замавтање со Светиот Дух: Според католичкото учење, Исус Христос е вистински и трајно присутен како вистински Бог и вистински човек во евхаристиските форми на леб и вино.
Други литургии
Во рамките на Протестантски цркви евангелските лутерански цркви ја сметаат употребата на темјан како необврзувачка церемонија за Адијафора. Делумно поврзана со католичката доктрина за жртвување на масата, нејзината употреба беше потисната во ерата на просветителството. Во текот на 19 век скоро целосно исчезна од евангелското лутеранско богослужба. Во поново време, темјан, заснован на Псалм 141, понекогаш се користи повторно како знак на молитва. Како и скоро сите сензуални украси во богослужбите, темјан беше отфрлен од самиот почеток во реформираните цркви.
Во православна литургија, z B. во византискиот обред и во ориентална литургија, темјан се користи како мирис од небото. Според античките ориентални верувања, средбата со Бога е поврзана со миризливо искуство. Меѓутоа, во словенските православни цркви, мешавината од темјан често содржи главно бензоин и малку или воопшто нема темјан.
Пат на темјан
Во антиката, темјан беше многу платена и барана стока и се тргуваше на патот од темјан (Оман-Јемен-Хејаз-Газа-Дамаск) и во меѓусебна трговија со скоро сите региони на античкиот свет и играше улога во повеќето религии и култури од тоа време Улога Потеклото на темјан се чувало во тајност и се следат трговските патишта.
Здравствени ризици
Темјанот (исто како чадот од тутун) содржи канцерогена супстанција бензо [а] пирена Една студија од Тајван открила бензо во храм во Таинан [а] концентрација на пирен 40 пати поголема отколку во становите пушени од тутун. [3] Споредливи азиски студии, сепак, се засноваат на стапчињата темјан што се користат таму, на кои темјанот им е фиксиран со средство за врзување. Се претпоставува дека токму овој врзувачки агенс предизвикува зголемено ниво на загадувачи. Во секој случај, ништо споредливо не можеше да се докаже за црквите во оваа земја. [4] Опасност споредлива со пасивното пушење се чини веројатна поради составот на чадот. Во една студија, загадувањето на честичките беше измерено во баварска црква; тоа одговараше на товарот на фреквентна улица или зачадена паб.
Лек
Во античко време, медицината и религијата биле тесно поврзани. Траги од ова сè уште може да се најдат во јазикот денес: Ако нешто заздрави, тоа е свето. Првите индикации за употреба на темјан може да се најдат во текстови стари три и пол илјади години од долината на Нил. Египќаните користеле темјан за убав мирис на воздухот, за масти и за лекување на рани. Пред три илјади години веќе постоеја трговски патишта, патиштата за темјан, кои ја донесоа скапоцената смола од Сомалија и Етиопија од една страна, и од Индија и од земјите на Црвеното Море до Египет и Месопотамија од друга страна. Подоцнежната Римска империја исто така била голем потрошувач на темјан. Хипократ и други грчко-римски лекари користеле темјан за чистење на раните, за лекување на респираторни заболувања и за лекување на дигестивни проблеми. Ништо не беше познато за механизмите на дејствување, но практичните успеси беа веројатно доволно многу што скапиот лек сè уште се користеше како лек во средниот век, вклучително и од Хилдегард фон Бинген.
Дури и развојот на хемиско-синтетички лекови, особено во класи на антибиотици и кортикоиди, темјан како лек беше заборавен. Во врска со враќањето на природните лекови и со промовирање на истражување на природни лекови, медицинските истражувања беа интензивирани. На Универзитетот во Јена, целните структури се истражуваат на молекуларно и клеточно ниво со цел да се направат фармаколошките ефекти на темјан терапевтски корисни. [5]
Традиционална африканска медицина
Свахили користеше темјан против недоволно мокрење. Во Источна Африка, темјан традиционално се користел против болести како што се сифилис, шистозомијаза и стомачни заболувања. Ефективноста не е докажана, начинот на примена и дозата не се познати. [6]
Традиционална ориентална медицина
Во традиционалната ориентална медицина, на пример, во канонот на медицината, "Канун ал-Тибвом„Од персискиот„ Хаким “Авицена, кој се нарекува„ Абу Али Сена “(персиски ابو علی سینا - Абу Али Сина) е позната, внатрешната употреба на мониста од смола од темјан (Boswellia serrata, Boswellia sacra) препорачано за „зајакнување на духот и разбирање“. Резултатите од студијата кои сугерираат на претходно непознат ефект надвор од Ориентот во форма на зголемување на перформансите на учење и меморија при експерименти врз животни беа презентирани на конгрес [7], генерирано медиумско покритие [8] и се обидуваат да пласираат подготовки за темјан, но сè уште не се објавени во научна публикација надвор од Иран [9].
Индиска ајурведска медицина
Во индиската ајурведска медицина, темјан („Салај Гугал“) се користи во народната медицина околу 5000 години, на пример за ревматски заболувања.
Класична европска натуропатија
Во класичната европска натуропатија, темјан главно се користел за ублажување на ревматските заболувања. Темјанот сè уште можеше да се најде во фармаколошките книги во 1850 година за внатрешна и надворешна употреба и во 1870 година само за надворешна употреба. По 1875 година, темјан беше заборавен со појавата на хемиски дефинирани лекови.
Современа медицина
Индискиот темјан е опишан како хербална медицинска супстанција во европската фармакопеја, во земјите на ЕУ нема одобрени готови медицински производи, освен хомеопатски препарати. Во Германија, аптеките можат да произведуваат капсули со темјан како лекови на рецепт на рецепт или на барање на клиент. Бидејќи досега само индискиот темјан беше наведен во фармакопејата, само овој може да се користи за медицински цели; други видови на темјан (на пример, африкански темјан (Boswellia sacra, Olibanum) не може да се испита за медицинска употреба поради недостаток на монографии. Во Швајцарија, поради преодните регулативи, сè уште постои кантонално одобрување до 2013 година (H15 Ајурмедика) во Апензел. Нема проценки од страна на Комисијата Е или Комитетот на Европската агенција за лекови. ESCOP го опишува алкохолниот сув екстракт од индиски темјан за третман на болна остеоартритис во дози од 250 мг до 1200 мг на ден или од 900 мг до 3600 мг на ден за третман на воспалителни заболувања на цревата (деца> 12 години). [17]
Апликацијата поврзана со здравјето е доставена до Европскиот орган за храна ЕФСА (Здравствено тврдење) „Заедничко здравје“ аплицирано за храна што содржи темјан, [20] при што Федералното Министерство за заштита на потрошувачите доделува темјан на фармацевтскиот сектор (список Б). [21] [22] Индивидуалните супервизорски органи исто така ги класифицирале препаратите за капсули кои содржат екстракт од индиски темјан како лековити производи заради нивната целна употреба, во некои случаи дури и експресно рекламирани од дистрибутивните компании за терапевтска употреба. [23]
Механизми на дејствување
Во 1991 година, фармакологот од Тубинген, Херман Амон и неговите колеги го пронајдоа антиинфламаторното средство ацетил-11-кето-ß-босвелинска киселина (АКБА) во смолата. Ацетил-11-кето-ß-босвелинската киселина интервенира во воспалителниот процес со претпоставка дека ја намалува биосинтезата на леукотриен. [24]
Според студијата објавена во 2012 година од работната група на Оливер Верц (Универзитет во Јена, поранешен Универзитет во Тибинген), босвелинските киселини ја намалуваат воспалителната реакција со спречување на синтезата на простагландин Е2. Простагландин Е2 е одговорен за посредување на имунолошкиот одговор. Босвелинските киселини го инхибираат ензимот одговорен за неговата синтеза. Извадоци од смола од видот Босвелија папирифера се покажа како особено ефикасен - ова се случува главно во североисточна Африка (Етиопија, Сомалија, Еритреја) и на Арапскиот полуостров (Јемен, Оман). [1] Проблемот е во тоа што босвелинските киселини тешко можат да се произведат синтетички, но во исто време сериозно се загрозени дрвјата од темјан како единствен природен ресурс. [1]
Тековните студии [25] [26] покажуваат дека ин виво-Концентрации на 3-OH-11-кето-ß-босвелинска киселина (KBA) и 3-O-ацетил-11-кето-ß-boswellic киселина (AKBA) неопходни за ин витро-Инхибицијата на 5-липоксигеназа [27] е премногу мала.
Експериментите врз животни и ин витро студиите покажуваат дека дефинираните екстракти од темјан се поефикасни од изолираните босвелински киселини или мелената (= во прав) смола од темјан. Во овој контекст, контроверзно се дискутира за ефектот на 3-оксо-8,24-диен-тирукаленична киселина. Овој тетрацикличен тритерпен даде контрадикторни резултати во лабораториските тестови со полиморфонуклеарни леукоцити. Биосинтезата на леукотриен беше зголемена при ниски концентрации и намалена во поголеми дози. [24]
Психоактивни состојки
Инценсол, Друга состојка во темјан смола, која е содржана во темјан во просек од 2,7% [28], покажа ефекти во животинскиот модел кои беа слични на анксиолитичко и антидепресивно дејство. [29] Инценсол е потентен агонист на Потенцијал на минлив рецептор ванилоид-3-канален (TRPV3), еден јонканал кој е вклучен во перцепцијата на топлинските стимули во кожата. TRPV3 mRNA е пронајдена во невроните на мозокот, но сè уште е нејасно каква улога играат TRPV3 каналите таму. Антидепресивното дејство на инсенсолот во човечкиот мозок сè уште не е докажано. Во федералниот истражувачки проект на универзитетите во Тибинген и Саарбрикен со AureliaSan GmbH (Бисинген) се покажа дека Инценсол е крајно нестабилен и дека распаѓачките производи на Инценсол и Инцезол ацетат се поефикасни од двете чисти супстанции. [30] [31]
На книгата Темјан и миро од 1988 година претпоставката дека темјан содржи психотропски тетрахидроканабинол (ТХЦ) пронајден во канабисот оди наназад. Според авторите, двајца токсиколози на ГДР и етнолог од ГРГ, формирањето на ТХЦ доаѓа во предвид кога двете состојки вербенол и елитол се комбинираат едни со други преку согорување. [32] И покрај обемните тестови, оваа теза не може да се потврди во пракса, поради што соодветната врска се смета за малку веројатна. [33] [34] [35]
Есенцијално масло од темјан
Есенцијалното масло се извлекува од смолата со дестилација на пареа. Нејзините состојки се 75% монотерпени, сесквитерпени, монотерпеноли, сесквитерпеноли и кетони. Арапското масло од темјан има полн, балсамичен и сладок мирис, додека индиското масло од темјан има изразито свеж мирис.
парфимерија: Олибанумот се карактеризира со балсамично-зачинет, малку лимонски и типичен мирис на темјан со малку иглолистен и дрзок тон. Се користи не само во индустријата за парфеми, туку и во козметички производи и фармацевтски производи.