Теоријата на заговор на пастирот

Слушнав критики дека сум добар во сè, дека сум надвор од мојата област, итн; Реков дека луѓето веројатно се во право. Отсекогаш бев убеден дека секој треба да го прави она што најдобро го прави, затоа и останав овчар. Јас навистина не знам ништо друго.

Бидејќи сум овчар со полно работно време, имам премногу време да размислувам. Пишувањето е потешко, природата ме ограничува: дожд, ветер, снег, мраз, тежок терен, други слични. Не сум добар во религијата, теологијата, политиката, филозофијата или литературата, но не сум ниту муза: Јас никому не учам ниту една од овие дисциплини, ниту пак ги продавам моите списи за да ја прекори мојата совест дека земам пари без заслуги.

Затоа, решив да напишам за овчарството. Regretалам што не можам да бидам концизен; Знам дека долгиот збор е човечка сиромаштија. Но, јас сум веќе сиромашен: глупавоста се исплати и, во овој поглед, веќе сум заглавен во долгови.

По последниот објавен текст овде, имаше голема фрустрација. Имаше вибрации на меч во шуга, кликање на кадилници, чкрипење на српови на чекани, свиркање свастики со остри рабови во воздухот, моите внатрешни демони сè уште кашлаа, удавени во чад од темјан. Барам примирје! Прочитајте ја пасторалната историја на човештвото со одред. Јас не го создадов. Го знам тоа од еден стар човек во планина, пастир. Летово е многу и, патем, можно е да се збунат некои други работи. Бидејќи човекот мислеше дека е осамен и секогаш го прашуваше мислењето на неговиот коњ, нередот што го прави не треба да има голема важност.

Историјата започнува, вели Библијата, со првите вистински луѓе: Каин и Авел. Нивните родители беа строго казнети за непослушност и ставени на работа. Тие се занимаваа со земјоделство воопшто. Бидејќи имаа само две бебиња и целата Земја, тие ги поделија своите животи на два дела. Така е направена првата поделба на трудот: Каин останал орач, Авел пастир. Бог не го сакал Каин затоа што бил лукав и не го жртвувал најдоброто жито, додека Авел го исекол најдоброто јагне од стадото, како што му доликува на господарот. Тука започнува вистинската историја на човештвото: Каин и Авел се првите даночни обврзници на Господарот. Ни кажаа дека Авел го уби Каин од завист. Колку што ги познавам пастирите и земјоделците, Авел повеќе ги фрли овците во пченицата на Каин, а Каин падна во мртовецот во черепот на Авел. Како казна, тој е протеран со прецизна наредба никој да не ја пролее неговата крв. Тој е првиот прогонет.

Историјата на човечката непослушност продолжува. Луѓето се диви и тешко е да се контролираат. Тие сакаат живот, слобода, а не ропство. Додека не доживее ропство во другите народи, тој не сфаќа колку е слатко ропството на сопствениот Господар. Потоа Мојсеј им ги пишува првите божествени заповеди и ги разработува првите закони. Тој сега ја институционализира казната. Така се појавува модерната држава. Во племето на номадски овчари.

„Примитивната“ држава се засноваше на грабеж. Елитата на власта едноставно им одзеде некои производи. Современата држава воспоставува десеток и доброволно послушание на мајсторот и законите.

Но, дозволете ми да се вратам на моите овци. Овците се припитомени за полесно и поефикасно експлоатирање. Во стадото веќе нема ловец за плен, туку пастир. Во замена за производите, овците се заштитени и, доколку е потребно, се хранат.

Стадото има инстинктивен дух на кохезија. Кохезијата се зголемува во случај на надворешна закана. Меѓутоа, во кое било стадо има бунтовници кои ги „кршат“ овците, односно имаат тенденција да се разделат, проследени со неколку други. Пастирот ги чува под строг надзор и ја потиснува секоја склоност да се бунат (местото каде што се избираат овците се нарекува бунт). Нивниот одред нема да предизвика загуби на стадото, туку на пастирот. Овие овци се досадни. На крајот тие се исклучени од стадото или се жртвуваат. Зашто е подобро една овца да загине отколку целото стадо, како што се нарекува првосвештеник Кајафа.

Каин и Авел се првите даночни обврзници на Господарот. Ни кажаа дека Авел го уби Каин од завист. Колку што ги познавам пастирите и земјоделците, Авел повеќе ги фрли овците во пченицата на Каин, а Каин му падна мотиката во черепот на Авел. Како казна, тој е протеран со прецизна наредба никој да не ја пролее неговата крв. Тој е првиот прогонет.

Инстинктот на одвојување од стадото е природен и корисен. Бунтовничките овци не се задоволни од храната што ја добиваат, но секогаш бараат нешто подобро. Пастирите занаетчии знаат како да ги искористат: ги прават водачи на стада или ги користат како шпиони: тие секогаш знаат каде ги носи стадото подобро.

Првиот крал што се споменува во Библијата е Саул. Бидејќи не може да ги контролира луѓето, Господарот ги менува. На негово место го помаза Давид, пастир! Тој стана амблематски крал на Библијата. Зошто овчар? Затоа што еден пастир најдобро знае како да го води и искористи стадото.

Всушност, откако ќе бидат домашни, луѓето мора да бидат совладани и експлоатирани што е можно поефикасно.

Избраниот народ е првиот народ во светот што плаќа данок не присилен од никого. Римската империја видела кај Евреите пример достоен за пракса. Генијот на Константин Велики не бил толку воен, колку економски. Тој го легализирал христијанството следејќи ја визијата токму затоа што Библијата промовирала фискална покорност. Во овој период, ние сме сведоци на воспоставување на Црквата како институција и промена на Христовото учење во христијанство. Константин го преместува главниот град на империјата во Византија. Следува канонизација на Библијата, со необјасниво одржување на Стариот завет и избор на само четири евангелија. Останатите евангелија ги нема. Царот Теодосиј го прави христијанството официјална религија на Римската империја.

Христос бил првиот Евреин кој разбрал дека избраниот народ го водат пастири. Затоа тој рече дека тој е Добриот пастир и дека е дојден само за изгубените израелски овци. Останатите народи живееја во духовна слобода. Нивните богови ги пуштија да живеат. Всушност, Христос се вклопува прилично добро во истата шема како и боговите на вегетацијата во медитеранскиот свет: бог се жртвува и се раѓа циклично. Неговата смрт е кон Lifeивотот. Човекот е слободен, со него не управува бог. Бог се жртвува за доброто на Природата, а со тоа и на човекот, зашто човекот живее во ритамот на Земјата и целиот Космос.

Меѓутоа, во кое било стадо има бунтовници кои ги „кршат“ овците, односно имаат тенденција да се разделат, проследени со уште неколку други. Пастирот ги држи под строг надзор и ја потиснува секоја склоност да се бунат (местото каде што се избираат овците се нарекува бунт). Нивниот одред нема да предизвика загуби на стадото, туку на пастирот. Овие овци се досадни. На крајот тие се исклучени од стадото или се жртвуваат. Зашто е подобро едната овца да загине отколку целото стадо, како првосвештеник наречен Кајафа.

Христијанството затоа ги имало сите шанси да биде добро прифатено во Римското Царство. Се користел како тројански коњ. Единствениот проблем беше што христијаните не и даваа значење на политичката и економската моќ. Човекот се сметал за слободен по дух, без оглед на земната власт. Иако му дал на Цезар она што му било на Цезар, тој го поткопал божествениот авторитет на Царот. Како беше решен проблемот? Институцијата на Црквата е создадена, држава во држава заснована на божествен авторитет, способна да ја пренесе оваа власт и на поглавари.

Во 6 век од нашата ера, пророкот Мухамед исто така ја чувствува предноста на Стариот завет. Инспириран од него, тој го пишува Куранот и со него во едната рака, мечот во другата, создава исламска империја.

Спроведувањето на официјалното христијанство беше проклето тежок процес. Измислени се нови празници кои биле надредени на „космичките“. Црквата ја поддржуваше писменоста, создаваше училишта и печатеше книги со цел поефикасно да ја пренесе својата порака. Со реформата на Грегоријанскиот календар, одложувањето на „космичките“ празници го скрши човекот од ритмите на универзумот. Војните во име на верата, крстоносните војни и колонизациите беа завршени со инквизицијата. Ловот на вештерки ја прочисти Западна Европа од паганството, а она што инквизицијата не успеа да го стори е Реформацијата на Лутер и Калвин. Во Источна Европа, каде што инквизицијата не можеше да влезе поради постојаното присуство на Турците, прочистувањето го изврши комунизмот. Иако го потиснаа христијанскиот отпор, комунистите ја поробија својата Црква. Комунистичката држава и Црквата беа две тоталитарни институции. Комунистичката диктатура е изградена токму според моделот на „Господарот“ на Стариот завет: сезнаен, семоќен, добронамерен и немилосрден во казнувањето на непослушноста.

Писменоста, школувањето и полесниот пристап до информациите на крајот доведоа до секуларизација и поткопување на црковниот авторитет. Кога Ниче, дипломиран теологија, изјави дека Бог умрел, тој не мислеше на вистинска смрт, туку на смрт на божествениот мајстор во свеста на луѓето во Европа.

Интензивирањето на одгледувањето овци при пораст на населението доведе до диверзификација на системите за размножување. Сега е сфатено дека овците произведуваат повеќе ако се добро пасени, односно им се создава „психичка“ удобност.

Западот ја спроведува демократската држава, ја усвојува Декларацијата за човекови права. Ропството и ропството се укинуваат.

Создавањето на нови раси на овци со високи перформанси, изборот и верувањето во чиста крв го револуционизира одгледувањето овци. Се појавуваат интензивни фарми, во кои овците се трансформираат во машини за производство. Во САД, поради мноштвото раси на овци увезени од Европа, се покажа дека хибридизацијата и вкрстувањето се корисни, носејќи ја енергијата кај населението, експлозија на карактери и, имплицитно, зголемување на профитабилноста.

Етноцентризмот, ксенофобијата и расизмот се зголемуваат. Индустриската револуција доведува до појава на фабрики, до производство на ленти. Хитлер се обидува да го примени изборот на ариевската раса во пракса. Освојува неколку европски држави без борба, гледајќи се како спасител. Одеднаш, има отпор од Велика Британија. Тој ја губи војната кога САД интервенираат во Европа, откако првично ја бранеа само својата територија од јапонската инвазија.

Не е важно дали управувачот бил во право. Она што го разбирам е дека светската политика внимателно го следи одгледувањето овци. Би сакал да биде обратно: пастирирање за следење политика. Би знаел неколку години однапред што ме чека од професионална гледна точка, само со следење на страницата за политика за печат.

Во интензивната фарма откриено е дека овците произведуваат колку повеќе трошат повеќе. Се бараат решенија за стимулирање на потрошувачката и зголемување на можноста за внесување храна. Во исто време, постојат недостатоци: пократок живот на животните, мала отпорност на болести, намалени витални инстинкти, репродуктивни проблеми, неефикасност на производството и раст на реформската младина. Затоа, треба да се охрабруваат мали, обемни фарми. Со цел тие да се натпреваруваат, се воведува субвенцијата. Ефикасна контрола на персоналот не може да се постигне без регистрација и нумерирање. Се појавуваат akesвечарки, а подоцна и микрочипови.

Капитализмот поминува низ криза и се појавува само преку создавање на потрошувачка економија. Економскиот раст зависи од трајното зголемување на потрошувачката. Поттикнувањето на потрошувачите се врши преку сè понапредни техники. За истата цел, се стимулира растот на населението. Семејствата се субвенционираат за да имаат многу деца. Потоа се зборува за обезбедување загарантиран минимален приход за секој граѓанин, без разлика дали тој произведува или не. Важно е да имате од што да живеете. На крајот на краиштата, парите се враќаат во системот, само што човекот не ги чува под душек, но, не произведувајќи ништо, тој е принуден да ги консумира.

Во случај Дедо Мраз да беше во право, ги молам мајсторите да не се вознемируваат што ги открив. Би било бесмислено да ја сменат нивната тактика сега и да го водат светот по принципот на одгледување магариња, на пример. Не за друг, но се плашам да не бидам исклучен од изборот.