Топ 20 суштества од средновековниот европски фолклор
Ограниченото познавање на средновековниот свет честопати беше надополнето со митови и легенди.
Фолклорот на средновековна Европа бил мешавина од легенди од различни извори, како што се антички регионални приказни измешани со јудео-христијански религиозни приказни и митови од Римската империја и Блискиот исток. Така, со текот на времето, се појавија низа фантастични суштества во ракописите од тоа време, кои во најголем дел немаат дописник по природа.
Тешко е да се каже дали луѓето верувале или не во сите овие суштества, бидејќи улогата на фолклорот и митовите не е да ја презентира реалноста и природата, туку да привлече внимание кон општествените реалности и моралните проблеми. History Hit создаде список со такви суштества.
20. Хиркоцервус
Ова митско суштество требаше да биде половина елен и половина коза, за неговото постоење се шпекулира уште од антиката. И Аристотел и Платон дискутираат за хиркоцервусот во нивната филозофија, иако за Аристотел суштеството е јасно измислено. Првото англиско споменување на Хиркоцервус потекнува од ракопис од 1398 година.
19. Мантикора
Легендата за мантиор е родена во Персија и, како и многу чудовишта, стигна до средновековна Европа преку книгата Naturalis Historia, напишана од Плиниј Постариот, која имаше тенденција да прифати постоење на фантастични суштества. Тој напишал за обвивката: „Суштеството има четири нозе и дека главата наликува на човекот, но дека, по големина, може да се спореди со лав, опашката на ова животно може да фрли конци кои имаат должина на лактот и се остри како трње, кои ги фрлаат како стрели што го ловат “.
18. Сирени
Најраните референци за сирените се наоѓаат во асирскиот фолклор, а суштествата станаа добро познати во Европа преку грчкото усвојување на асирските легенди. Тие обично беа опишани како каприциозни и честопати злобни, привлекувајќи ги морнарите кон нивната смрт.
17. Моноцерот
Моноцерот првпат се појави во списите на Плиниј и беше опишан како aвер со тело на коњ, глава на елен, нозе на слон, опашка од дива свиња и црн рог во центарот на главата. Терминот „еднорог“ понекогаш се користел наизменично со „еднорог“.
16. Бувови
Тие се појавуваат во фолклорот на различни култури и обично се карактеризираат како поголеми и погрди верзии на луѓе. Тие скоро секогаш се опишуваат како јадење човечко месо и можеби биле инспирирани од канибали во реалниот живот.
15. Пард
Се сметаше дека станува збор за голема, забележана мачка која може да се движи со голема брзина, веројатно инспирирана од гепардот. Се сметаше дека се парат со лавови за да произведат леопарди.
14. морски монах
Во основата на ова суштество најверојатно има фоки или други морски суштества што се гледаат на море. Морскиот монах бил суштество од легендите на Северна Европа за кое се вели дека живеел во морињата околу Данска и површно наликува на монах.
13. Саламандер
Иако саламандерот е вистинско животно, неговите средновековни описи се доволно фантастични што честопати се третираат како различно измислено суштество. Со текот на времето имало мноштво описи на саламандер, кои се движат од куче до птица до вистински саламандер, често ова суштество имало и крилја.
12. Моноподот
Моноподот влегол во европскиот фолклор преку делото на Плиниј Постариот. Како што сугерира името, тие се едноножни суштества. Според Исодор од Севилја, тој: живее во Етиопија; има една нога и е исклучително брз. Грците го нарекуваат „оној со сенки“, затоа што кога е жежок лежи со грб на земја и е засенет од големата големина на ногата “.
11. Еднорогот
Во средниот век, еднорогот имал силна религиозна симболика и бил поврзан со Дева Марија. Приказните за смртта на еднорозите честопати биле поврзани со распетието на Исус. Како и голем дел од европскиот фолклор, еднорозите првично биле опишани од античките Грци кои верувале дека живеат во Индија.
10. Јагнешко зеленчук
Потеклото на јагнешкото е нејасно, иако и еврејските и келтските народни традиции имаат слични животински растенија. Се веруваше дека вегеталното јагне е прицврстено за растение од папочната врвца и ја пасе пристапната површина околу растението. Легендата стана популарна во Англија во 14 век благодарение на дневникот за патувања на Johnон Мандевил.
9. Виверн
Виверн е голем влекач со крилја слични на змеј и се разликува од тоа по тоа што има само две нозе.
8. Јеил
Плиниј е исто така одговорен за појавата на Јеил во средновековниот мит. Ова суштество е опишано или како антилопа или коза; освен што и во двата случаи неговите рогови се поголеми. Јеил служел како едно од хералдичките животни на британската монархија за време на владеењето на Хенри VII.
7. Базилиск
Василиск се сметал за крал на змиите и можел да убива на многу различни начини. Различни автори веруваа дека неговото дишење, поглед, залак, допир и глас може да бидат фатални. Во античките записи, василискиот бил опишан како мала змија. Но, базиликите на средновековните писатели биле поголеми, позастрашувачки суштества, често делумно наликувајќи на птици.
6. Кентаурот
Присутни во медитеранскиот фолклор уште од бронзеното време, Кентаурите биле важен дел од средновековниот фолклор низ цела Европа. Тие продолжија да се поврзуваат со богот на виното Дионис дури и во христијанизираната Европа и честопати се користеа како архитектонски мотиви.
5. Блеми
Луѓето без глава честопати беа вклучени во класичните и средновековните извештаи за далечните земји. Се веруваше дека Африка, особено, е домаќин на овие суштества и името Блемис потекнува од името на вистинска група на номади од Северна Африка.
4. Крокоти
Можеби како резултат на претерани приказни за хиени, крокотот е опишан поинаку како дел од куче, дел од волк или дел од лав. Генерално, неговото потекло беше ставено во Африка или Индија и тие се сметаа за исклучително агресивни и кон луѓето и кон кучињата.
3. Циноцефалус
Циноцефалус бил митски вид човек со глава на куче. Терминот честопати се применуваше на метафоричен начин за да се сугерира недостаток на цивилизација, и со текот на времето и Скандинавците и Африканците беа претставени како такви. Во некои православни цркви, Свети Кристофер обично е прикажан како една од нив.
2. змејот
Змејовите во европскиот фолклор скоро секогаш се непријателски расположени кон човештвото, со исклучок на велшките и бугарските традиции. Змејовите се претставени со четири нозе, крилја и оган.
1. Грифинот
Потеклото на грифинот е нејасно и на почетокот на средниот век неговиот изглед е променлив. До дванаесеттиот век стана поредовно, вклучувајќи тело на лав со глава и крилја на орел. Тој беше популарен во хералдиката, симболизирајќи ја интелигенцијата на орелот во комбинација со храброста и силата на лавот.