ТРАДИЦИИ на MĂRȚIȘOR
Автор: IuliaCimpoeru/Датум на објавување: 20-02-2019 15:02
Март е една од најубавите години во годината затоа што тоа е периодот кога природата се оживува. Овој месец е многу сакан од дами и господа бидејќи тие добиваат цвеќиња, мартисоар и многу подароци од своите најблиски. Со текот на годините, имало многу суеверија поврзани со празникот Мартизор. Постарите велат дека мартисору се носи од 1 март додека не се покажат знаците на победата на пролетта: се слуша кукавицата како пее, цветаат цреши, доаѓаат штркови или ластовици.
Од античко време, на 1 март, мартисору се даваше пред изгрејсонце, деца и млади - девојчиња и момчиња. Кабелот маченички бил направен од две извртени волнени нишки, обоени во бело и црвено, или во црно-бело.
Оваа низа претставува единство на спротивности: лето-зима, топлина-студ, плодност-стерилитет, светло-темнина. Кабелот мораше да биде врзан со рака, или да се носи на градите.
Се носеше од 1 март додека не се покажаа знаците на победа на пролетта: кукавицата се слуша како пее, цветаат цреши, доаѓаат штркови или ластовици.
Само тогаш мораше да се врзе мартисору за роза или цветно дрво за да се донесе среќа. Друга можност беше јажето маченички да може да се фрли во насока на птиците преселници, притоа изговарајќи ги следниве зборови: „Земете ми ги капините и дајте ми белки“.
Други познати легенди за мартисору
Некои популарни легенди велат дека мартисору го вртил Баба Докија при искачување на планините со овците. Како одминуваше времето, на оваа низа беше додадена сребрена паричка. Оваа паричка беше поврзана со сонцето. Така, мартисоарата станува симбол на оган и светлина, а со тоа и на сонцето.
„Целта на носењето е да го приближите сонцето до вас, носејќи го со лицето. Преку ова станувате пријатели со сонцето, го правите спремен да ви го даде она што е во негова моќ, прво убавина како неговата, потоа радост и здравје, чест, loveубов и чистота на душата. Селаните ги прават децата мартисоари за да бидат чисти како сребро и да не им ги тресат настинките, а девојките велат дека го носат за да не ги изгори сонцето и кој не ги носи ќе венее “, рече поетот Georgeорџ Кошбук, во студија посветена на мартисору, информира бзи.ро
Подоцна, со парите од јажето, тие купија црвено вино, леб и свежа урда, според crestinortodox.ro. Овој обичај се одржувал затоа што носителите на пролетниот симбол морале да имаат бело лице како урда и црвено како црвено вино.
„На почетокот, кога ова беше почетокот, мартисоарата не беше мартисоара и можеби не беше ни повикувана, но девојките и сопругите, кои се грижеа за невиноста на образите дури и пред овој почеток, сфатија дека пролетниот ветер ги обои. кожата и немаше лек. Старите научници, по кои доаѓале научниците, правејќи „привлечност“ и водејќи loveубов, ги научија пегичните девојки да ги загреваат вратот со свиткана свилена нишка.
Темата беше толку добра што сите дами во сиромашниот кварт и во центарот излегоа во март со конецот околу вратот. Лесниот мартовски ветер, кој ги прошарал очните капаци, носот и брадата, бил наречен матичар, а за да се добие злото набрзина, свилениот кабел бил ставен на мартовската лента. Ако исто така кажеме дека конецот исто така беше црвен, разбираме дека ги штити и ветерот и очите “, рече Тудор Аргези, за историјата на мартисоара во томот„ Со трска низ Букурешт.
Исто така е важно да се истакне дека кај гето-даците, новата година започна на 1 март. Значи, март беше првиот месец во годината. Популарниот календар на гето-даците имал само две сезони: лето и зима. Мартизор беше еден вид талисман, кој имаше улога на среќа. Тој беше понуден за новата година, кога имаше и желби за добро, здравје, loveубов и радост.
Во денешно време, вредноста на мартисоарата ја нуди повеќе уметничкото творештво. Така, мартисоара може да се направи од што било, во зависност од желбата на оној што ја прави, а неговото значење е разновидно.