Трансперсонално дишење - пилц вежба
- Дома
- Ларс Пилц
- Вежбајте за психотерапија
- Мојата терапевтска работа
- Индивидуална терапија
- Терапија за парови
- Групна терапија
- Самоистражување
- Трансперсонално дишење
- Предавања
- Прилози
- Контакт
Трансперсонално дишење

„Lifeивотниот пат е процес, чиј почеток и крај се над раѓањето и смртта“
Меѓународен институт за истражување на свеста и психотерапија е.В.




ТРАНСПЕРСОНАЛНО ДИШЕЕ 2020 година
Во 2020 година ќе понудам работилница за „Трансперсонално дишење“ заедно со сопругата Ана.
Пред една година, Ана го заврши 3-годишниот тренинг за трансперсонално дишење на Институтот за истражување на свеста и психотерапија во Фрајбург.
Од моја страна, бев во можност да го добијам сребрениот сертификат во летото 2019 година, за да можам самостојно да понудам работилници за трансперсонално дишење според упатствата на институтот.
Работилница 2020 [Раководител: Ларс Пилц и Ана Пилц]
18-ти и 20-ти септември 2020 година во куќата за танцување „ilansalente“, Вистенхајнер Хауптстрасе 14, 03226 Вистенхајн (Ветшау/Шпревалд)
- максимум 12 учесници
- Ноќевање за 6 лица во сала за танцување на душек 10,00 евра/лице/ноќ, просторија со 2 кревети
30,00 евра/лице/ноќ, 3-4 креветни простории 20 евра/лице/ноќ
- Оброци 30,00 евра/лице за целата работилница, групата организира претходно готвење
место
- Надоместок за работилница од 140,00 до 200,00 евра според самопроценка
Сега прифаќам регистрации за работилницата. Ве молиме користете го мојот формулар за контакт за ова
Со нетрпение ги очекувам сите оние храбри со срце кои сакаат да одат на пат кон дома преку лични-биографски, перинатално-биографски и трансперсонални станици за да се најдат.
Трансперсоналното дишење
Трансперперсоналното дишење ја носи на површина холотропната форма на моментална психолошка состојба. Така, не само личните-биографски, туку и перинаталните, трансбиографските и трансперсоналните аспекти можат да се доживеат подеднакво.
Трансперсоналното дишење комбинира различни методи на самосвест во комплексен амбиент. Забрзано дишење, евокативна музика, работа ориентирана кон телото, интуитивно сликање во мандала и последователно споделување во група претставуваат индивидуални методи комбинирани едни со други. Работата се одвива во групи, во заштитен простор и под водство на обучен, искусен олеснувач. Двајца партнери работат заедно, кои се менуваат во своите улоги како здив и седи за време на секоја сесија. На почетокот, дишењето лежи на душек со грб и затворени очи. Седницата е присутна покрај него цело време и гарантира безбедност и поддршка при исполнување на примарните потреби.
Со цел подобро и поодржливо да се интегрираат искуствата направени за време на трансперсоналното дишење, по сесијата се нуди слика со мандала. Конечно, постои групно споделување, во кое алкохоличарите ги споделуваат искуствата на нивното трансперсонално патување со другите.
Важноста на интеграцијата на трансперсоналните искуства со дишењето не може да се прецени. Ова е затоа што ние, социјализираните луѓе на Запад, имаме тенденција да ги девалвираме, разделуваме, потиснуваме или преценуваме трансперсоналните искуства на начин што го надува егото. Според мое разбирање, интеграцијата значи прифаќање и прифаќање на искуствата во седниците за трансперсонално дишење како вистина или исто толку реално како искуството што го имате додека го читате овој текст.
Нормалната физичка еластичност е предуслов за трансперсонално дишење. Оваа терапија е контраиндицирана за тешки кардиоваскуларни проблеми, бременост, епилепсија, инфекции, астма (со ограничувања), коскени проблеми, неизлечени рани и оштетување на зглобовите. Акутни ендогени психози со акутен ризик од самоубиство се исто така контраиндикација.
За трансперсонално дишење не треба да се доживувате себеси како психички нарушени. Дури и луѓето без акутни оштетувања можат да ја користат оваа форма на самосвест за нивниот личен и духовен развој.
Позадина на трансперсоналното дишење
Трансперсоналното дишење се однесува на методот на холотропско дишење развиен од Кристина и Стен Гроф и го комбинира ова со разни основни психотерапевтски пристапи.
„Холотроп“ значи: „движење кон целина/комплетност“. Вклучува „хилотроп“, што значи: „фокусиран на материја“.
Хилотропната и холотропската свест се два комплементарни аспекти на нашата човечка природа. Ако се придаде премногу тежина на еден од двата аспекти на нашето битие или ако еден аспект е целосно поделен, се појавуваат бизарни феномени, од кои многу можеме да забележиме денес, исто така во езотерични и терапевтски понуди. Ова резултира со сторители и жртви, насилници и злоупотребени.
Кога холотропната свест е поделена, на пример, може да се појави гледиште дека причината за менталните нарушувања лежи во мозокот, гените или хормонските жлезди. Предизвикувач - да, причина - не. Мозокот, гените или ендокрините жлезди не се аутистични. (Хируршки интервенции или лекови сепак можат да бидат најсоодветната помош во одредени случаи.) Ако, од друга страна, постои сузбивање на хилотропската свест, луѓето се удавуваат кога се обидуваат да одат преку вода, скокајќи од високи згради со убедување не само на луѓето, туку и Да се биде птица или страшно да бегаме од врски кога тие бараат блискост и сочувство.
Според Стен Гроф, многу различни типови на искуства можат да бидат терапевтски ефикасни на трансперсонално ниво, на пр. Сеќавања на предци, расни, колективни, кармички и филогенетски спомени, идентификација со животни, средби со митски фигури, посети на архетипски области и унија со други Луѓе, со природата, со универзумот и со Бог.
Инго Јахерц ги опишува различните нивоа на несвесното што можат да се доживеат во трансперсоналното дишење. Тие не се хиерархиски и се сумирани подолу, како што јас ги разбирам.
Тековното несвесно вклучува, на пример, многу социјализирани условувања и автоматизми на перцепција, размислување и чувство во контекст на безброј улоги во кои функционираат луѓето, кои во моментов го одредуваат животот во западните земји. Ова исто така вклучува поделби помеѓу јавниот и приватниот живот, во тесни приватни или професионални односи или помеѓу фасадата и јадрото. Овие поделби и негирања на реалноста се својствени карактеристики и на поединците и на колективното ниво на општествата и институциите.
Друго ниво е тоа на биографското несвесно. Првично и првенствено е предмет на традиционална психотерапија. Заборавените и потиснати спомени од детските искуства се тука терапевтски релевантни. Невротични симптоми, психосоматози, соништа и синдроми на преоптоварување како прегорување ги прават дел од секојдневниот живот.
Трансперперсоналните искуства можат да ни овозможат на автентичен начин да ја реализираме нашата поврзаност со сите други луѓе, колективното знаење за човештвото, животните, растенијата, минералите и целиот космос. Ова може да обезбеди траен увид во многу неодговорени индивидуални или колективни прашања.
Покрај сопственото искуство и знаење, ја подготвив и следната литература при подготвувањето на текстот: ГРОФ, С. (2014): Холотропи за дишење. Нов метод на самоистражување и терапија. Прво издание, Солотурн: Нахтхаттен ЈАРХЕЦ, И.С. (1999): Дишење на холотропи - психотерапија и духовност. Прво издание, Штутгарт: Фајфер во Клет-Кота Волш, С. (2012): Димензии на човечката душа. 1-то издание, Остфилдерн: Патмос Валч, С. (1996): Предавање за трансперсонална психотерапија, одржано за време на 1-ви Светски конгрес за психотерапија 1996 г.