Убавината на XVIII век - Убавина
Од глава до пети, во XVIII век владееле сродните нијанси на црвена боја: од виолетова до виолетова, па дури и портокалова, овие бои изгорувале во образите на сите, како огномет во дворот Кралот на сонцето.
Версај тоа беше сцената на театарот каде кралското семејство од тоа време се водеше од некои тирански естетски кодови, а оние што не ги почитуваа паѓаа во немилост.
Косата беше поважна од облеката и беше распоредена во многу сложени фризури, вистински споменици за коса, украсени со додатоци кои требаше да ги илустрираат трендовите од тоа време.
Во 1778 година, војвотката од Шартри носат во пунџа на перика, покрај превези и панделки, голема помпа и неговата омилена кукла.
Никој не шета распакнат околу Судот и сите се шминкаат уште пред да си легнат. Мадам Помпадур ги стисна усните и образите пред да ја изгасне последната свеќа. Изненадувачки, природниот стил беше презрен и производството на кармини добива се поголем замав ширум светот.
Ако Франција тоа беше земјата на сите ексцеси, работите не беа исти во Англија и Германија. Во Велика Британија законите против шминкањето беа исто толку строги како и оние за убиства.
Но, кога луѓето со сина крв, имено броењето на Каagистро заедно со неговата сопруга, тие отворија салон за убавина и напивки од афродизијак во Лондон, ограничувањата беа укинати.
Ова беше совршен повод за првото списание за жени, Списание на Лејди, да објавува информации за производи и техники за шминка. Во исто време, кармин за зеленчук на Церкаси, провинција на Северен Кавказ, беше во мода во Newујорк.
Во Франција, на крајот на 18 век, модата на природниот изглед повторно се појави поради Француската револуција, а благородниците веќе не поцрвенија освен со своја крв, по суровите погубувања.
Но, пред тоа, убавината на времето стана хуманистичка и се негуваше воодушевување од чувства како чувствителност, духовна слобода и блискост.
Под влијание на Русо, Дидеро, Бомарше, Мариво и Милтон, уметничката струја наречена Просветителство започна и се прошири многу брзо во Версај, Венеција и Лондон. Овие пионери ја носеа во својата душа големата струја на слобода, специфична за тој период, што беше против ацедемичната догматика, крутата етикета што го врзуваше монотоното и униформно општество.
Луј XV ја сакаше едноставноста и природната убавина, и Мари-Антоанета, неговата кралица се усогласува, призната во историјата како икона за природна убавина.
Но, нејзината најдобра пријателка, Вирџи-Лебрун, сликар, ја усвојува високо проучената убавина на навидум несовесна елеганција. Користеше маси во прав, вештачка коса, но не се украси со панделки и бисери како Антоанета.