Уметност „Суштината на Јапонија“ - изложба за церемонија на чај - ФОКУС онлајн
Со совршена благодат, Фуки Ванибе извлекува топла вода од црн котел. Горниот дел од телото исправено, а сепак опуштена, Јапонката седи во кимоно пред посетителот на музејот, со погледот вперен во извонредна чинија за чај, во која сега нежно ја исполнува врелата вода.
„Ве молам уживајте, не е толку горчливо“, вели таа со насмевка.
Она што Ванибе го слави овде во преподобниот Национален музеј во Токио е дел од сензационалната специјална изложба за уметноста на церемонијата на чајот што не постои во главниот град на Јапонија околу 40 години. „Чаноју“, на германски: топла вода за чај, е името на претставата, чиј поднаслов е „Церемонија на уметноста на чајот, суштината на Јапонија“ (германски: церемонија на уметноста на чајот, суштината на Јапонија). На високите wallsидови можете да видите не само скапоцени чинии за чај, туку и други извонредни прибор што се користат во традиционална церемонија на чај. Фокусот е насочен кон уметноста на церемонијата на чајот од периодот Муромачи (околу 1336-1573) до модерното време.
Церемонијата на чајот и припаѓа на Јапонија како сумо или суши. Во денешно време, учењето на оваа уметност веќе не е раширено како порано - судбина што церемонијата на чајот ја дели со другите традиционални уметности во Јапонија: ткаење кимоно, правење лак или садови. Како резултат на стареењето на општеството, имаше и недостаток на млади луѓе во уметноста и занаетчиството. Но, неодамна, интересот кај младите Јапонци за традиционалната култура на земјата повторно се зголеми, вели Кеико Микаса, кустос во Националниот музеј во Токио.
„Во споредба со претходните години, има многу млади луѓе кои повторно се интересираат за церемонијата на чајот и сакаат да ја практикуваат“, вели Микаса. Ова го поттикнува владата на десниот конзервативен премиер Шинзо Абе. Со промовирање на патриотизам во училиштата и активно размислување за традиционалните вредности и култура - вклучително и церемонијата на чај - Абе сака да ја трансформира денешна Јапонија во „убава земја“. Уметноста за подготовка на ритуален чај повторно се учи во училиштата, вели Микаша.
Зголемениот интерес се забележува само неколку дена по отворањето на изложбата, која ќе трае до 4 јуни. Ванибе и нејзините колеги од церемонијата на чајот се задоволни и од многубројните посетители. Фокусот не е само на уживање во чајот. Уметничката форма „Чаноју“ е попрво пат на знаење. Човекот треба да се собере одвнатре и со чиста душа да дојде до хармоничен однос со природата и космосот.
Култот за чај првично доаѓаше во Јапонија со будизмот, каде долго време стануваше збор за монасите и аристократите. Кога Зен-монахот Јосаи го запозна обичајот да пие чај во шлаг во Кина во 12 век, чајот постепено се шири кај луѓето. Се разви свој стил за собирање чаеви. Под мајсторот за чај Сен-но-Рикују, тој беше усовршен во уметничка форма што и денес се нарекува „Чаноју“.
Предметите изложени во Токио вклучуваат чинии за чај на кои станува видлив централниот естетски идеал на „вабито“, врз кој имал силно влијание Зен будизмот. Естетиката "ваби" се карактеризира со несовршеност, едноставност и природност. Со својата естетика, чајната патека има и одлучувачко влијание врз другите области на уметноста, како што се архитектурата и градинарската уметност. Естетика што ја користат младите јапонски уметници за себе.
Во современото секојдневие во Јапонија, едноставноста и функционалноста се изразуваат во дизајнот на мебел или во мода. Ова вечно продолжување на античките традиции е она што на крајот ја дефинира „суштината на Јапонија“, вели кустосот Микаса.