Уникатниот обичај на Велигден по кој; плаче; Марамуреш; Тоа е начин да се направи образование
Велигденските празници изобилува со обичаи и традиции, а Марамуреш е место каде луѓето ги чуваат овие обичаи свети. Особено во историскиот Марамуре, велигденските празници се уникатни, а туристите од целиот свет обично доаѓаат да видат како тука се случуваат најважните моменти за христијанството. За жал, оваа година сите овие ритуали ќе се одвиваат само во домови, во семејства, како што беше некогаш, без туристичка „помош“, па дури и без одење во црква. CANCAN.RO, БРОЈ 1 САЈТ ВО РОМАНИЈА, ви претставува една од уникатните велигденски обичаи, по што жителите на Марамуре „плачат“ во 2020 година. погреб и донирани на други старешини)
„Stayе останеме дома, ќе има некои специјално уредени места каде што ќе ги оставиме садовите и свештеникот ќе оди да ги освети, без да оствари контакт со парохијаните“, рече Тинуша Грец, директор на библиотеката на Градското собрание во Боржа, Марамуреш.
ниту едно „Хутутуи“ тоа нема да се направи оваа година. „Едноставно, тогаш го забележавме”Една од античките обичаи, специфична само за градот Борча, Марамуреш. Во основа, станува збор за лулашка висока над 10 метри, изградена од дрво, каде момчињата имаат можност да ја докажат својата храброст и да ја пронајдат својата избрана.
Предизвик за храбрите
Етнографите велат дека порано тоа биле времиња кога се воспоставувале идни бракови, со оглед на тоа што младите парови се лулаат заедно и имале можност да се зближат. Уникатниот обичај во Марамуреш потсетува на времиња кога немаше многу форми на забава, но исто така и можност да се покаже храброст на момчињата и, во исто време, подобро да се запознаат младите и да се испланираат идните бракови.
„Со значителна висина, помеѓу 12 и 16 метри, колибата е изградена за време на Страсната недела, од високи стебла на дрвја, донесени од шумата од неколку силни луѓе“, објаснува таа. Вител и стол се поврзани со стеблата, а колибата е всушност еден вид голема лулка или лулка, наменета за возрасни.. (ПРОЧИТАЈТЕ ИСТО: Велигденски традиции и суеверија)
„Закотвено е во ремени, така што има стабилност. Момчињата и девојчињата колиба (лулаат) во тандем, во стоечка положба, си помагаат едни на други за да добијат импулс, без да ја надминат висината на колибата. Само најхрабрите, сами, управуваат со перформансите на ротирање околу оската на колибата, се нишаат побрзо и побрзо и се вртат наопаку, до аплауз на целата помош ", исто така ја комплетира грчката Тинуша.
Уникатна навика
Според етнографот Никоар Михали, изградбата на лулката следи вистински ритуал. Група млади луѓе одат во шумата по многу високата ела, од која замав ќе се гради до четврток. Сепак, никој не го користи до Велигден, поради почит кон овој голем празник, со оглед на тоа што лулањето се сметаше за забавно.
„На Велики четврток се прави лулката и се става катанец, никој не му се дава во петок, бидејќи тоа е денот кога е погребан Исус, а потоа само во недела по враќањето со светата Пасха од црквата се отвора катанецот и може да биде лулка користени ", објаснува Никоара Михали. Тука тој продолжува, тоа е местото каде што беа договорени идните бракови.
„Беше извонредна анимација околу оваа лулка, бидејќи тука се планираат идните бракови, затоа што мајките на девојчињата седат и гледаат на начинот на кој младите се разбираат, ако е убаво момчето со кое девојчето се искачува на лулката итн., мајката на девојчето и приоѓа на мајката на момчето или обратно и открива каков убав пар формираат “, тој вели. Во исто време, девојчињата мора да имаат голема доверба во оној со кого се искачуваат на лулката и создаваат своевидно пријателство или да се додворуваат едни на други. За „Стави во кутија“, етнографот исто така вели дека обичајот е единствен, барем во Марамуреш, но се чини дека овој обичај повеќе не е зачуван во Буковина и не е добро познат во другите области на Трансилванија. (ПОГЛЕДНЕТЕ ОВДЕ: Кои навики можат да се чуваат на првиот ден од Велигден. За да успеете добро, мора…)
Донесувањето дрва од шумата ја тестираше силата на младите, тоа беше еден вид проверка на машкоста и влегувањето на младите меѓу оние кои можеа да помислат на брак.
Постаро од христијанството
Етнографите исто така покажуваат дека овој обичај се смета дека потсетува на примитивите, многу постари од христијанството и дека е поврзан со плодноста, што е дури и форма на сексуално образование на младите. „Тоа има врска со плодноста и е начин да се едуцираат младите за секс, бидејќи ниту свештеникот, ниту мајките од средниот век немаа многу време, дури и до почетокот на дваесеттиот век, да им дадат такво образование на своите синови или ќерки., тие сè уште покажуваат. Објаснувањето е дека движењата во карлицата што ги прават паровите кога се лулаат, обидувајќи се да добијат интензитет, се сметаат за „Имитира еротски чин“.
Поврзано со потеклото на многу високата висина на лулашката, етнографот има смешна приказна. „Ги прашав старешините на Борса зошто ја прават оваа лулашка толку огромна, а еден постар човек ми рече дека дрвото од кое е направена оваа колиба е од дрвото во кое е обесена Јуда.
Во минатото, храброста на младите дополнително се тестираше со поставување на лулашката на рид, што оставаше впечаток на уште поголема висина.