Василе Александри Кодреанул
Од волуменот Популарни песни на Романците Дел I: Легенди-балади стари песни, собрани и компонирани од Василе Александри.
1. Повеќето од народните песни започнуваат со зелен лист. Ова доаѓа од loveубовта на Романецот кон зелената природа. Пролетта со своето сино небо, со својата слатка топлина, со анимацијата што ја носи на светот, вкочанета од ветровите на зимата, раѓа во срцето на романските мистериозни копнежи, ентузијастички почетоци што го прават да ги заборави страдањата од минатото и да сонува за денови на loveубов, храброст.
Тој сака, кога ќе дојде зелената пролет, да легне на тревата, да талка низ ливади и шуми, да пее и да тресне по лисјата, да се бања под сончевата светлина и во миризливиот воздух на полето. Новиот лист инспирира песни полни со длабока меланхолија, изразувајќи ја тагата на минатото на зголемување и стремежот за голема иднина.
Зелениот лист што ги крунисува народните песни служи и како карактеристика на песната. Така, кога темата е херојска, кога ќе ги долови делата на храбар човек, поетот избира лисја од дрвја или цвеќиња што одговараат на неговата сила и младост, како што се листот од даб, листот од ела, листот од божур, бидејќи воините на баладите се високи. ела, јака како даб и црвена како божур. Loveубовните песни започнуваат со солза, бразда, лисја од босилек, бидејќи овие цвеќиња, според верувањето на народот, имаат шармантна цел. Кога е песна на тага или смрт, тој претпочита лисја од трње, гриз, итн.
Во легендите и баладите каде се појавуваат убави деца, тие се придружени со најнежните цвеќиња на рамнините, поетот ги крунисува со венци со мирис на виолетови лисја, рози, мали и сл. и со тоа предметот на песната може да се знае дури и од првиот стих.
Романците докажуваат, преку оваа поетска форма на нивните импровизации, уште поблиско сродство со нивните браќа од Италија, затоа што во народните песни на сенките, на Лигурците, на Пиченците и на Пиемонте, листот се заменува со цветот. На пример:
Виола возбуда
Очите ти беа широки
Тоа ја направи раната што ме боли итн.
Цветни цвеќиња
И жива ограда и роза
Сакам да ја заштитам вашата куќа.
Цвет на јаболко
Оди дома дека мама те вика
Те вика мама и ме боли срцето.
итн, итн.
2. Стар град во Бесарабија на бреговите на Днестар.
3. Планинските мокани постојат уште од античко време, со нивните големи колички запрени од цели коњски столпчиња, пренесувајќи сол и стоки низ земјата и странство.
4. Тоа е, удри го трипати со 'рѓосана пушка од пушка или' рѓосан раб на стап.
5. Прекрасна слика за брзината на коњот.
6. Забраната е пронајдена, маѓепсана забрана. Пронајдено богатство, бесконечна мака, поговорки.
7. На денот на помирувањето, јагнињата се исечени за храна. Оттука и изреката што ги гали старите лица: Пролетта гледа повеќе јагнешки кожи отколку овци.
8. Копул е прекрасно поле на крајот од Јаши, родното место на општеството од поранешниот главен град. Надвор од ова поле е радиусот на Бреаз.
9. Арнаутите веќе долго време се во служба на господари и бојари. Отпрвин тие формирале кралска гарда, облечени само во облека зашиена со конец. Подоцна тие биле користени од аги како грнчари против крадците што ги чувале патиштата. Еден од нивните најпознати началници бил Бимбаша-Сава. Конечно, од формирањето на романската милиција, тие останаа како слуги на парадите за некои бојари. Нивната работа е само да бидат вооружени како арсенали и така да фигурираат зад вагоните.
10. Карактеристичен одговор на една од најблагородните романски обичаи, обичај на гозба. Секогаш кога некој ќе види голема маса и каже: „Добар оброк!“, Сопственикот на трпезата одговара: „Еве ја!“
11. Луѓето веруваат дека тие се волшебни врски што можат да ги пробијат само сребрени куршуми.
13. Се претпоставува дека во баладата се споменува Александру Илиеш кој владеел во 17 век, 1666 година.
14. Тоа е, еден Грк од Фанар, еден од оние сервилни интриги кои всадија во срцата на Романците омраза и презир кон Грците, и преку прогонувањата што ги предизвикаа земјата повеќе од еден век и преку расипувањето на навиките што ги оставија во следејќи ги!
15. Да се примиш себе си во нова облека е можност да добиеш желби за среќа и здравје од знаењето и незнабошците. Тие велат: „Биди здрав и весел!“
16. Овие стихови потсетуваат на оние во Енеида: Тимео Данаос и дона ферентес; и на италијанскиот поет: Или, подло, или, гордо, но секогаш неславно! Некои од пејачите наместо грчки го споменуваат турскиот и затоа Кодриан вели:
Боже, Ваше височество,
Не слушајте странци, итн.
Погледнете дел I од баладите, издание во 1852 година.
17. Казната за трупецот, вообичаена во Ориентот, важеше за виновните дури и за Римјаните. Меѓу урнатините на градот Помпеја беа пронајдени во затвор коски на две лица заробени во голем бронзен труп.
18. Тоа е, неговото лице беше покриено со црвенило на неговиот гнев.
19. Тоа е, тој ја бараше острината со ноктот за да си го довери звукот на 'рѓосано или челично оружје.
20. Некои од баладите завршуваат со желба упатена до слушателите. Нашите предци обожаваа да слушаат песни на храброст и на своите маси донесуваа пејачи кои им ги раскажуваа делата на старите господа. Пеењето на тие песни беше направено на рецитативен начин. Балада беше речено. Ова ми го кажа слепиот човек од Кодот, Некулаи Настаси за баладата на Кодриан.