Вегетаријанецот - Хан Кан LQ
Структура Верлаг 2016 | 190 страници.
Хан Канг дозволува раскажувач само од прво лице во првото поглавје: сопругот на Јонг-Хје. Тој не само што ја опишува својата перцепција за промените во неговата сопруга, туку исто така дава извонреден увид во семејната рамка на норми и неговата необична слика за себе. Како апсолутно просечен тип, тој го гради својот живот наменски на целосно безбојни темелници: неговото секојдневно секојдневно живеење, неговата намерно барана работа, изборот на неговата сопруга без лице. Loveубовта никогаш не била цел. Ако немате loveубов, не можете да изгубите ниту една. Функционирање преку совршена адаптација на сивата боја.
Отпрвин е лут поради вегетаријанските екстраваганции на неговата сопруга, поврзаното кршење на нормите во компанијата и стравувањата од санкции на работното место. Не е изненадувачки, тој наскоро се откажува од својот отпор. Паралелно со прогресивната тишина и одбивањето на неговата сопруга да му служи според правилата, отуѓувањето на сопружниците го зема својот тек. Ритуализираното пијанство со колегите од работа го следи во состојба на опиеност силување на неговата повлечена сопруга. Брачни должности. Јонг-Хје повторно се одрекува од месо на семејна прослава. Авторитарниот татко ги казнува пред сродството и става месо во нив. Таа повраќа, го зема ножот и ја отсекува артеријата. Следува долг престој во болница. Бракот се распаѓа. Постарите родители ги признаваат настаните со бескомпромисно отфрлање.
Втор раскажувач од прво лице се појавува шифриран во ова поглавје под наслов „Вегетаријанецот“. Во форма на претстави од соништата, учиме од Јонг-Хајс кои се повеќе насилни визии за месо, животни и убиства. На крајот од оваа низа конечно се појавува метафората: „Верував дека е виновно месото. Мислев дека треба само да се откажам од месото и повеќе нема да ги сонувам овие соништа. Само сега ... разбрав. Овие лица живеат во мојот стомак “(стр. 121). Всушност, тоа не е телото и насилната смрт што и претходела. Тоа се гримасите на нејзиното семејство и нивните барања, лицата на брачните конвенции и нивната очигледна потиснување што им се заглавиле во стомакот. Стомакот е затворен. Човекот мора да умре од глад надворешно и внатрешно. Последниот очаен обид да се трансформираме од човечко во дрво општество, секако, мора да пропадне. Кога последната глава се вика „Дрвја во пламен“, овој свет е изгорен.
Во второто поглавје, авторот се фокусира на втора жртва/сторител на нормите со деверот и сопруг на сестрата на Јонг-Хје. Обајцата стануваат книжевно испреплетени, и двајцата не успеваат. Тој е неуспешен видео артист кој користи некротични концентрати на крајот на светот, војна и човечка злоба за да постигне мало внимание и никаква поддршка за семејството. Како Јонг-Хје, но различен, и тој не ги исполнува социјалните очекувања. И тој доживува квази-ботаничка промена во тоа што развива уметничка опсесија: мориња цвеќиња насликани на голи тела. Со оставателната фиксација на катастрофата, се свртува кон шарената физичност. Појдовна точка на оваа нова фасцинација е фетишизација на аномалија: монголски дамки, кои корејските деца ги развиваат и како пигментација на кожата. Возрасните обично го губат монголското место, додека Јонг-Хе не.
Откако Јонг-Хе се опорави од болничкиот престој со него и неговата сопруга неколку месеци, неговата желба процвета на монголското место Јонг-Хе. Таа сега е разведена. Вашето тело ќе го украси во часови видео-дневници со ваша согласност. Откако колега уметник, кој исто така беше насликан, одби да и се придружи сексуално во растение слично на ползавец, тој ја презеде улогата самиот. Јонг-Хе се чини повлечен, но на крајот стимулиран откако ќе биде отуѓен од растенијата. Екстатичниот сојуз се претвора во катастрофа кога сестрата на Јонг-Хе се случи да влезе во порнографската сцена. Со деталните видео докази, деверот се гони, а Јонг-Хје е предаден на затворената психијатрија. Таа никогаш повеќе нема да го напушти ова. Тој ќе се скрие и, како и порано, ќе ги занемари сопругата и детето.
Во последното поглавје, Хан Канг ја насочува светлината кон својата снаа. Таа е единствената што одржува контакт со сестрата во психијатриската болница, иако ја изневери со сопругот. Значајно е што родителите раскинуваат и со ќерката која е предадена, бидејќи и таа е извалкана од дело на нејзиниот сопруг. Осаменоста и предавството на нејзината душа стануваат сè поинфективни и рапидно се шират во неа. Неделното учество во забрзаниот пад на Јонг-Хје ја соочува се повеќе и повеќе со самите себе. Мислите на смртта се присилуваат, скокот пред влезното метро ќе биде толку лесен, полипите на матката што крварат може да го најават крајот што се приближува, прегледот на животот е поразителен. Јонг-Хје што опаѓа станува нејзин одраз.
Јонг-Хе како дете бил понижуван од неговиот татко холеричен. Пијаниот татко го удрил тивкиот Јонг-хе - не постарата сестра. Таа избега од насилство затоа што се грижеше за таткото наместо за исцрпената мајка. А, она што дојде после тоа беше безlessубен брак со егоманијак видео-уметник. Но, колку и да се далеку од нејзиниот сопствен сопруг и сестра, парадоксално тие се движат толку блиску до овде и сега, што можеби не знае утре. „Ако нејзиниот сопруг и Јонг-Хје не беа првите кои ќе ги преминеа границите и со тоа ќе го уништеа нивниот идеален свет, тогаш веројатно ќе беа самите тие што ќе се раствореа ...“ (стр.188). Текстот на книгата завршува со прашалник. Дали и таа ќе го остави зад себе својот наводно идеален свет?
Дали и работата е критична родова рамнотежа? Дека авторот навистина имплицира критика на улогата, веќе може да се заклучи од описот на персоналот. Хан Канг прави машките ликови во романот да изгледаат извалкани: празниот сопруг Јонг-Хајс, насилниот татко, самообземениот девер. Womenените, пак, се жртви на токму овие мажи, а со тоа и на патријархалното општество: угнетениот Јонг-Хје, изневерената сестра, исцрпената мајка.
Хан Канг успева да организира угнетувачка, волшебна заговор со едноставен јазик. Во текот на дијалозите, понекогаш се појавува впечаток на оштетен превод на германски јазик. Во текот на историјата, исто така, се среќаваат одредени литературни грешки, како што се неверојатно брзите последици за флористичкиот порно мотив. Дури и ако приказната се одвива во Кореја, многу од прикажаните елементи на меѓучовечка репресија секако се независни од културата. Одделение: 2 - (ур)> „Вознемирувачко“ е опис што често се појавува во рецензиите за ова дело на корејскиот писател Хан Кан. Не можам да се согласам со тоа. За да го направам ова, неопходен е длабок, емотивен допир, што никогаш не ми се случило. Одделение 4/5 (ün) Овој запис беше објавен во Општо од gh. Постојана врска на записот.