Велигденскиот пост трае повеќе од 40 дена Доксологија
Пост, пост или пост - тоа е, постот пред Воскресението Господово - е најдолг и најстрог од четирите долги пости на Православната црква.
Во првите три христијански века, времетраењето и начинот на постот не беа униформни низ целиот православен простор, па едни постеа еден ден (Велики петок), други два дена, односно петок и сабота пред Велигден, други три дена, други една недела., и уште неколку дена, дури и до шест недели пред Велигден. На крајот на третиот век, Великиот пост бил поделен во два различни периоди, со различни состаноци: Пост, што траеше до Цветната недела, со променливо времетраење и Велигденски пост (Велигденски пост), кој траеше само една недела, односно од Цветници, до празникот на воскресението Господово.
Затоа што нè потсетува на објавата на 40 дена чуван од Спасителот пред почетокот на Неговата активност, беше повикан и Великиот пост Păresimi (од латинскиот quadragesima) или Четириесетти (Τεσσαρακοστή), име што прво се среќава во канонот 5 на Првиот вселенски собор. Според тогашната одлука утврдена, 40-дневниот пост завршува во петок - порано Сабота на Лазар. Саботата на Лазар и Цветници се сметаат за посебни празници. Исто така, последната недела, онаа на Господовите страсти, е дел од построгиот режим на пост. Значи, покрај 40-те дена, има и овие осум дена пост што му ги припишуваме на Великиот пост, но кои имаат различни литургиски практики и типични уредби.
Според отец Ене Браниште („Општа литургија“, ЕИМБОР, 1985), ова 40-дневно траење на Великиот пост се заснова на старозаветна традиција, на која се среќавале неколку пати кога станувало збор за подготовка на душата преку божествени мерки: потопот, кој тој мораше да ја измие земјата од гревови, издржа 40 дена и 40 ноќи (Битие 7: 11-17); Цели 40 години Евреите јаделе мана во пустината пред да стигнат до земјата на ветувањето (5. Мојсеева 7, 7 и 29, 5-6); Мојсеј остана на планината 40 дена за да го прими Законот (2. Мојсеева 34:28); Ниневитите постеле 40 дена да се покајат (Јона 3: 4-10); Исус постел во планините 40 дена и 40 ноќи пред почетокот на јавната активност (Матеј 4, 1-2 и Лука 4, 1-2) итн.