Везел, Јохан Карл, Приказни, Сатирични приказни, Прв том, Образование на Моахи
Воспитување на Моахи
[100] Tertius e coelo cecidit Cato -

На Моахи, моментално непознат народ, имал судбина на многу народи и законодавци кои, со добар увид, донеле лоши закони и користеле најлоши средства за најдобри намери.
Поголемиот и поблагороден дел од народот живееше заедно во град под аристократски устав и се обидуваше секојдневно да се издигнува на повисок степен на луксуз и рафинирање преку угнетувањето и исцрпувањето на другите кои мораа да работат на имотите на нивните владетели. Во време кога сите зла што беа неизбежни во аристократијата полна со луксуз се чинеше дека се најнапнати, оваа мала држава имаше единствена среќа да има неколку луѓе под свои владетели кои се грижеа за нејзината република уште од нејзините први почетоци Ликурж или Солоне; но сега немаше таква чест да се освои меѓу нејзините расипани соверници. Целиот градски колеџ за татковци беше сличен на Римскиот сенат, како што го најде август - difformis et incondita turba - група што се состануваше по гратиам и праемиум 4, и до овој час ми останува мистерија, како тие двајца праведни луѓе, кои сигурно не ги газеле овие два патишта заради својата праведност, би можеле да бидат избрани членови со ваков беден куп.
За тоа време, тие двајца филозофи сами го добија кормилото. Честопати, тие беа единствените во јавната куќа за состаноци, или ако неколкумина присуствуваа на разговорите, тогаш повеќето беа толку исцрпени, делумно од многуте ноќни часовници на игри и топки, што беа повеќе од задоволни да кажат да на сè, за да не Треба да се напрегаат главите за да се одговори по втор пат, и дури сега сфати какво богатство има во тие вредни, несоцијални мудри луѓе.
Таквата можност беше добра како и отворањето на патот во кариерата за овие двајца мажи да се подобрат и целосно да го искористат тоа. Кога секој што можеше да ги покрие трошоците само со позајмување или со своето богатство лудо трчаше од задоволство, тие седеа заедно на трезен вечерен оброк и работеа на нацрти за тоа како државата може да ја поврати внатрешната добрина што ја имаше порано пред да биде заразен од корупција на луксуз. [102]
„Оваа генерација на луѓе е изгубена“, рече една вечер Езерото Амур. „Сè што законодавецот може да стори сега е да ги спаси младите потомци од чумата што ја направи нашата држава еден куп бедни, феминирани, детски будали. Во период не подолг од триесет години, сите сега возрасни возрасни, ако постои бујност и страст меѓу нив, мора да бидат мртви, а потоа исто така треба ние Ако не го доживеете, ќе расте народ од младите што ќе го земат името Моахи како што заслужуваат нашите татковци, народ кој го благословува споменот на оние кои им помогнаа да го вратат првичното достоинство преку своите настани; остатокот од корумпираните ќе биде презир и обесчестен; луксузот тогаш ќе мора да се провлече во осаменост како невиност и замор сега. На мора да бидат златни времиња, и видете! на ова можеме ли да бидеме креатори “.
„Зошто?“, Го праша неговиот пријател Самар-ка. -
„Ако мудро ја искористиме можноста, сега кога товарот на владата лежи само на нашите плеќи и нарачуваме такво образование, со што можеме да ја постигнеме нашата крајна цел. Сите закони се таму каде што граѓаните не се формирани од образованието за ставот на истиот, без сила, ништо друго освен пишани зборови. Човекот го учи злото преку практика и навика; на ист начин, тој исто така мора да го научи доброто и кој постепено не е принуден да го стори тоа, како да е, незабележано, ниту еден закон не го присилува на тоа. Образованието мора да ги направи законите распределени - што се однесува до ова. - Затоа, нашиот прв фокус мора да биде воспитување на постојните деца “.
„И нашата крајна цел“, продолжи другиот, „мора да биде да ги вратиме на доблестите на нашите татковци“.
„Ништо друго!“, Извика езерото Амур. „На утринската сесија, почетокот треба да се направи со закон за тоа.
Двајцата добри луѓе дури сега станаа свесни за што требаше да бидат свесни одамна и не беа малку задоволни од тоа а Закон да се види толку убав почеток за постигнување на нивните намери, за што тие всушност требаше да се заблагодарат на случајниот тек на настаните.
Ако двајцата законодавци не требаше да бидат топло задоволни од ваквиот успех на нивните регулативи, тие не требаше да бидат автори на тоа. Точно е дека тие ги гледаа претерувањата и смешните недоследности на кои нивните добронамерни предлози предизвикаа незадоволство, но во нивните очи тоа беа злоупотреби, кои беа далеку поголеми од поголемата придобивка што ја даваа.
Колку помалку очекуваа такво неограничено послушание од своите сограѓани, толку повеќе тие сега беа развеселувани. За тоа Тело на потомството и затоа исто така и за карактер, колку што тој имал влијание врз овој; следната грижа беше тоа Разберете. Са-мар-ка, неизмерно kindубезен, приврзан, нежен човек, кој се плашеше од живото и скоро насилно езерото Амур дека ќе наметне остри правила како што избра да признае виртуозно за да ги разбере неговите потомци направи, веднаш пристапи пријателски и го задржа самите изготвувањето на овој закон, исто како што му даде слободна рака на својот пријател со претходниот. Амур-Сеу беше задоволен и одобрен од декретот на неговиот помошник, иако беше исто толку цврсто убеден дека ќе стори многу подобро отколку што направи Самар-ка со претходните.
Овој пат беше наредено „да се направи учењето на младешки науки да не работи, туку игра, забава“. Децата и младите треба да стекнат разум и наука без самите да ги знаат. Секоја тешкотија е отстранета од лекцијата, а најдобар учител е оној кој на своите ученици им научи знаење без ниту еден болен збор. “[108]
Овој закон остана во голема темнина. Повеќето родители не знаеја што да прават со тоа; бидејќи сè што беше понудено во него, требаше да се направи во просторијата, без тоа а Соул ќе зборуваше збор за тоа јавно. Потоа го оставија набvationудувањето на тоа на дискреција на наставниците. Некои од оние кои ќе го имаат тоа под тепање и злоупотреба мора да, што беа тие и имаа сочувствителен, добар расположение, сакаа да постапуваат соодветно, затоа што дури и без законот ќе ги поштедеа своите подредени од болката на која и самите беа толку чувствителни; други, од бурен и одмаздоубив карактер, без оглед на законот, ги вратија своите чираци со лихварски удари и деликатеси во кои некогаш уживале.
„Човечкото знаење“, гласи четвртиот закон, е подредено еден на друг како човечки појави: секој произлегува од друг и произведува друг. Значи, првото внимание на наставниците треба да биде кој прво Да го научиме знаењето прво и следното, бидејќи секое тече од појавување “.
Квандок бонус дом на Хомерус. Искрениот Са-мар-ка можеби го напишал овој закон на крајот од сесијата кога секој стомак се нафрлил на масата и барал согласност од другите. Исто така, им задаваше замислени главоболки на замислените луѓе поради нејзината двосмисленост.
Ми се чини дека човекот не беше во целост погрешен. -
Беа направени разни други уредби, особено во врска со странските јазици, и сите тие во еден напад; Причината за сите нив беше да ги направат лекциите пријатни за младите и, беше поласкано, да ги примат со овие средства.
Конечно Самар-ка одрази или поточно стана свесна дека мнозинството од претходните наставници биле земени од народната екипа од економски причини, дека оваа професија станала многу презирна и затоа никој со таленти и способности не отишол до неа што, како што беше, не беше занемарено од неповолни околности. Најдобрите закони, рече во себе, мора да бидат бесплодни, затоа што овој беден куп е делумно премногу мрзлив, делумно премногу несмасен за да ги примени во пракса со разум и мисла. Човек мора да ја едуцира државата со доволен број добри наставници и, преку чест и награди, да привлече генијалци да бидат обучени. Тоа е прашање на корист на целата држава! Државата затоа мора да ги сноси трошоците за институциите.
„О несреќен Моахи!“, Извика Амур-Сеу и беше пред отказ, што го следеше и неговиот пријател.
„Па, дали се потрошени малите суми за воспитание на отпадот од потомството, и непропорционално поголемите суми што ги жртвувате за задоволство, корисни трошоци?“, Извика Амур повторно, ја фати раката на неговиот пријател и сакаше да ја напушти собата.
Па, што треба да направиш? - Патувањето до бањата беше исклучително итно, а целиот план на летни забави ќе полудеше ако овие двајца мажи не можеа да бидат вратени од тврдоглавите приврзаности. Трчаа по нив, ги прашаа, се заколнаа на благосостојбата на државата да се откажат од својата одлука и да ја преземат администрацијата на полкот барем преку летото; тогаш треба да се отстранат, за да ги завршат своите денови во славен одмор. Нејзината само selfубие се скокоткаше сè додека нејзината праведност не можеше да се убеди да попушти пред некои од нејзините строги права за доброто на државата. Тие беа вратени на своите места на општо викање и им беше дадено ветување дека веднаш штом ќе се одржи состанок во плено по враќањето на оние што планирале да патуваат, тоа ќе се третира како најважната работа, фонд за располагање со од 50 000 ливари, дека во меѓувреме може да се направат подготовки за внесување материјали за веднаш штом ќе се открие фондот, да се продолжи со зградата на предложениот колеџ за наставници.
Двајцата чесни патриоти беа доволно kindубезни да бидат откачени од нив. Спа-лекот отиде среќно; [117] сите се вратија добро збогатени и во радосна надеж дека ќе најдат театар што ќе го донесе изгаснетиот сјај на нивната татковина во пламен. но - какво чудење! - Наместо куќа за комедија, пронајден е наставнички колеџ, најдобро опремен, а сумата што беше вишок од парите доделени на куќата за комедија беше искористена за плаќање на инструкторите и за наградување на студентите. Оваа измама на толку голема надеж ја натера крвта на сите што се вратија во најсилниот врие, и не недостасуваше многу, така што целиот спа-третман можеше да биде уништен.
Не помогна, требаше да се трпи и да се одмазди во следната прилика. Ова ја даде самата сегашна материја. Езерото Амур и неговите придружници беа обвинети дека ги поништиле основните закони на империјата и направиле нешто по своја волја, за што требаше да чекаат одобрување од целиот Сенат. Луѓето слушнаа дека обвинетите се виновни што мораа да живеат цела зима без комедија и побараа нивна казна, која не траеше долго: двајцата беа протерани од републиката засекогаш.
И двајцата си заминаа величествено и беа среќни што ја напуштија својата татковина со ефектите од нивниот патриотизам за да ја посрамотат неговата неблагодарност. [118]