ВИСТИНА - заздравување на храброста - антропозофска медицина - специјалист за внатрешни болести
На почетокот на осумдесеттите години од минатиот век, еден млад библиотекар се приклучи на нашата работна група за антропософија со прашањето: Што всушност има антропозофијата?
Лично, ова прашање ми беше непријатно затоа што едноставно не бев подготвен да запознаам некој што со сите сили се трудеше да ја утврди антропозофијата до една, крајна вистина. Во меѓувреме, поради ова прашање, забележав многу текстуални пасуси во списите и предавањата на Рудолф Штајнер кои предупредуваат на обидот да се дефинира концептот на вистината на кој било начин, сè додека не научив, засновано на книгата „Метафизика“ од АРИСТОТЕЛ, објаснувањето на концептот „Филозофијата“ како „loveубов кон вистината“ почнува да сфаќа зошто не може да се зборува за вистина во смисла на дефиниција, туку само она што АРИСТОТЕЛ всушност го пробал во својата книга наречена „Метафизика“, дека треба да се размислува за условите што мора да се следи во потрага по вистината. Самата вистина, сепак, не може да се дефинира, бидејќи е предмет на еволуција, исто како што целиот универзум, па дури и боговите се предмет на еволуција.
Долго време не можев да замислам ништо под оваа последна изјава, сè додека не наидов на изјавата на Рудолф Штајнер дека духовните суштества пред Христа никогаш не доживеале како е кога треба да се помине низ смртта како нас, и дека ова Искуството е основа за фактот дека Христос научи да ги разбира нас луѓето и нашиот страв од смрт само преку сопственото прошетка низ смртта. Дефиницијата за тоа што е вистината во однос на нејзината содржина е, како таква, веќе невистина (видете во поглавјето „Дали антропозофијата е идеологија?“ На оваа веб-страница).
Аристотел следствено на тоа доаѓа во резултатот во својата книга „Метафизика“ дека едно лице не може воопшто да ги исполни условите на loveубовта, затоа што ниту една личност, туку само еден Бог, не може да биде ослободена од ограничувањата на постоењето за да биде навистина неформална, т.е. само да го бараме од loveубов кон вистината и во целосна слобода.
Она на што сакам да се осврнам со овие зборови е евангелието по Јован од Новиот завет. Нема да биде можно да се репродуцира овој текст во целост без повторно да се прикрие она што се обидува да го изговори. Затоа, можам само фрагментарно да го репродуцирам. И, ако сте на мислење дека она што го репродуцирам е сè уште премалку, ве молам, кажете ми.
Цитирам од прологот на Евангелието по Јован, стихови 18 и 19:
„Никогаш никој не погледнал во божествената земја на светот со очи.
Единородниот Син кој беше во утробата на светскиот отец, тој стана водич за оваа визија “.