Во голем град; Курс по германски јазик
Белешки од професор по германски јазик
Или: смртта и изгубеното јас
Детлев фон Лилиенкрон
Во голем град
Поминува покрај мене во градското море
Сега тој, сега оној, еден по друг.
Еден поглед во очи, и тоа е готово.
Свртувачот на органите ја претвора својата песна.
Капнува покрај мене во морето на ништо
Сега тој, сега оној, еден по друг.
Еден поглед во неговиот ковчег, веќе завршен.
Свртувачот на органите ја претвора својата песна.
Погребна поворка плива во градското море,
Прекрстете го народот, еден по друг.
Погледнете го мојот ковчег, готово е.
Свртувачот на органите ја претвора својата песна.
Вие го ориентирате читателот во врска со текстот со кратко именување на насловот, авторот и годината на објавување, кратко репродуцирање на содржината и истражување на темата. Исто така, треба да доведете до своја интерпретативна теза, на пр. Б.:
Песните напредуваат со повторување, било да е тоа на тонски, сликовито или идејно ниво. Ова создава што ги прави песните да се издвојуваат од другите текстови: чувство и изразување. Сегашната поема - „Во голем град“ на Детлев фон Лилиенкрон од 1890 година - се карактеризира со особено голем број повторувања. Стиховите создаваат таков влечење што се појавува впечаток на бесконечно повторување. Говорникот на стиховите жали за ова повторување. Сите луѓе во големиот град му се чинат едноставно заменливи. Секоја форма е расиплива, само смртта е вечна.
Тие ги опишуваат формалните и аспектите поврзани со содржината:
- формални аспекти, на пр. Б.:
Поемата е редовно дизајнирана во стилот на песна. Содржи дванаесет римни стихови, главно во стил на кука, кои се поделени во три четворки. Метрички, има пет мерка, со јамбистички стихови и - во секој втор стих од квартетите - карактеристична цесура по второто нагласување (т. 2, 6: „наскоро тоа |“, т. 10: „народот |“).
- аспекти поврзани со содржината, на пр. Б.:
1. квартет:
Прво, претставена е локацијата на акцијата: град кој изгледа како море. Луѓето му се појавуваат на звучникот како флосам. Читателот можеше да помисли на случајни минувачи во брзање во недефиниран град.
2-ри квартет:
Темата на вториот квартет е метафизичка мисла. Смртта на сите минувачи му се чини на говорникот како ништо да не ги проголта сите.
3. квартет:
Вашата сопствена смрт исто така конечно се разгледува. Неговата минливост му станува јасна на говорникот. Читателот може да се сомнева дека песната на свртувачот на органи му го дала поводот.
Тие ги толкуваат содржинските, јазичните и формалните аспекти во функцијата-
натален контекст, на пр. Б.:
Поемата на Детлев фон Лилиенкрон е преплавена од метафори кои кореспондираат едни со други (т. 1: „Поминува покрај мене во морето на градот“; т. 5: „Капнува покрај мене во морето на ништо“; т. 9: „Плива погребна поворка во морето на градот “). Донаторот на сликата е морето со своето постојано движење.
Очигледно, градот прикажан во песната има карактеристики на морето, како што се доаѓање и одење на минувачи, како непресметливо сукцесија на погледи со кои се соочува лирското јас. Ритамот исто така ја покажува сличноста со морето, јамбусот го придвижува движењето кога се изговараат стиховите.
Превртувањето одредува дека безличен „ид“ е поставен на почетокот на секој квартет. Затоа, на случајните минувачи не се смета како одвоен, со други зборови: луѓе што можат да се разликуваат - сè е флостам. Прашањето е дали идејата за вечно движење, која е зголемена со повторените опсежби, е прекината во која било точка. Цезурите (т. 2, 6: „наскоро тоа |“, т. 10: „народот |“) може да ја генерираат оваа идеја: Дали можеби овие цезури содржат индикација дека лирското јас има нешто посебно да комуницира? Дали цесурите укажуваат на тоа дека можеби некој од минувачите би бил свесно перципиран или дека лирското его би се спротивставило на вечните случувања прикажани?
Но, не може да стане збор за тоа. Повеќе е случај деталите да не можат да се препознаат, а камо ли индивидуална судбина - имено, сè веќе тече „минато“ (сп. Т. 3, 7, 11). На овој начин, поткрепено со мотивот на рамнодушниот свртувач на органи, се појавува сликата за произволно проширлив прилив на свест. Надворешната „гужва и врева“ во големиот град се рефлектира во свеста на самото искуство.