Во продолжение се обидува овој ...
Ве молиме, цитирајте го овој текст како што следува:
Хуфнагл, Герт:
Здравје и мажественост користејќи го примерот на Виена. Во: Веб портал за историја на мажественост на Институтот за историја на Универзитетот во Виена,
Здравје и мажественост користејќи го примерот на Виена
Накратко, според Виенскиот извештај за здравјето на мажите во Виена, мажите покажуваат поризично однесување засновано врз нивниот начин на живот и однесувањето на улогата. Тие имаат посиромашна перцепција на болеста и пријавуваат симптоми само кога тие се компатибилни со нивната машка слика за себе. Ова исто така може да послужи како објаснување дека посетите на лекар се подоцна отколку кај жените. И тука може да се види поврзаност со однесувањето на машката улога. Момчињата многу наскоро учат да не покажуваат болка, туку да се справат со неа, а мажите честопати се сметаат себеси за неранливи. Ова исто така може да го објасни помалиот број превентивни медицински прегледи во споредба со женската популација. Според здравствениот извештај, мажите понекогаш стравуваат дека со ваквиот преглед ќе се откријат болести.
Здравствениот извештај за мажите исто така наведува дека врските помеѓу здравјето на мажите и социо-економските фактори се особено силни. Ниското ниво на образование, пониски примања и работа со низок профил на квалификации исто така се сметаат за ризици од лошо здравје и зголемена смртност.
Ако се погледне социолошкиот модел според Бониш и Винтер како споредба, некои паралели веднаш се препознаваат. Од осумте категории наменети за дефинирање на основен тип на мажественост, се издвојуваат четири што можат да бидат поврзани со здравјето или со однесувањето на здравјето на мажите:
Насилство (исто така и против себе)
Оддалеченост од телото (не перципирање на сопственото тело)
Глупост (недостаток на рефлексивно самореференцирање; не зборувајќи за себе)
Сам (принуда да се биде автономен; се справи со сè)
Во продолжение, ќе се направи обид овие точки да се поврзат со некои факти од Виенскиот извештај за здравјето на мажите.
Бениш и Винтерс зборуваат за насилство врз себе како знак на мажественост. Зголеменото ризично однесување споменато погоре оди во оваа насока. Постоечките разлики во смртноста меѓу мажите и жените главно се припишуваат на разликите во начинот на живот. Зголемената потрошувачка на алкохол, пушењето и ризичното однесување во сообраќајот се одговорни за овие разлики. Потрошувачката на тутун е еден од примарните фактори кои влијаат на прекумерната смртност кај мажите. Друга главна причина за предвремена смрт кај мажите е консумирање алкохол. Прекумерната експлоатација на сопственото здравје од страна на мажите има мноштво аспекти. Во употребата на дрога доминираат и мажите, бидејќи двојно повеќе мажи од жените користат дрога. Ова здравствено однесување природно има ефект, при што насилството врз себе може да се разјасни со фактот дека поплаките и болестите често се негираат или траат подолго време пред да се побара стручна помош.
Очигледно тоа одговара на машки квалитет од една страна да се чувствувате неповредливи, од друга страна да превидувате знаци за предупредување или едноставно да ги прифаќате.
Од друга страна, за да препознаете разни сигнали за предупредување и да ги сфатите сериозно, треба интензивно да се занимавате со сопственото тело. Бениш и Винтер се сомневаат дека мажите се т.н. „оддалеченост од телото“, во кое не успеваат да го согледаат сопственото тело. Здравствениот извештај за мажите исто така потврдува дека мажите имаат посиромашна перцепција на болеста отколку жените. Ова непримање на сопственото тело може да се смисли со неколку фактори, дури и само хипотетички. Во Виена, на пример, дебелината се јавува двојно почесто кај машката популација отколку кај жените. Општо земено, само 16% од австриските мажи се грижат да не се здебелат. Можеби сопствениот изглед и тело на мажите не се доволно важни за да се преземе акција во оваа насока.
Несовесната употреба на зависни супстанции, како што се никотин и алкохол, исто така сугерира дека мажите ги согледуваат ефектите, без разлика дали станува збор само за главоболка од премногу цигари или лош мамурлак следното утро, помалку силно или не како сигнал за предупредување. Но, и мажите страдаат повеќе од стрес отколку жените. Овие симптоми често се негираат или едноставно не се препознаваат, а методите за управување со стресот не се користат како одговор. Наместо релаксација или методи на управување со стресот, мажите често реагираат на прекумерен стрес со зголемена потрошувачка на алкохол, цигари или прејадување,
Вториот претходно споменат чекор е да добиете поддршка и стручна помош. Сепак, мажите честопати се обидуваат сами да се справат со сè. Кругот се затвора со малото момче на кое не му е дозволено да покаже никаква болка или со наводната неповредливост. Знаци на слабост - се разбира тука се разгледуваат и во врска со здравјето - не се во согласност со машките модели на улоги. Машката улога е обликувана од физичката и психолошката сила и одговорноста за финансиската сигурност. Болеста не се вклопува во сликата тука и би го направила човекот слаб. Ова се изразува и во фактот дека мажите одат на лекар подоцна од жените, т.е. само кога веќе не е можно да се „справиме сам“. Ова значи дека е даден и дел од контролата. Машката улога е исто така ориентирана кон активности, што е позитивно бидејќи го зголемува квалитетот на животот. Болеста, сепак, често ја инхибира активноста и како резултат на тоа, машката независност може да страда. Можеби тоа е една од причините зошто мажите негираат болест подолго.
Машкиот модел на физичка сила се манифестира и во исхраната на исхраната. Како што веќе споменавме, има повеќе мажи со прекумерна тежина отколку жени. Сепак, тежината на целта е поголема и кај мажите. Тие ја поврзуваат поголемата телесна тежина со поголема мускулна маса и сметаат дека тоа е привлечно. Силата и моќта сè уште се сметаат за машки атрибути, што се изразува во желбата за повеќе мускули од детството. Сепак, ова не е јасен тренд бидејќи интересот за тенкост е интересно и во пораст. Ова создава зголемен притисок, бидејќи виткоста е поврзана со динамика, младост и перформанси.
Гледајќи ги сите овие фактори, може да се претпостави дека мажите се прават болни поради нивното машко однесување и модели. Тоа веројатно е претерување. Дел од одговорноста за лошата здравствена состојба секако е даден. Сепак, не може да се каже дека ова се однесува само на машкиот дел од популацијата.
Сумирајќи, може да се наведе дека категориите Бониш и Зима може повторно да се најдат во Виенскиот извештај за здравјето на мажите или дека податоците и фактите во извештајот ги поткрепуваат овие категории. Машкоста се изразува овде во циклус што не може да се смета за промовирање на здравјето. Основата за ова е поголема подготвеност за употреба на насилство врз себе, што се манифестира во поризично и понездраво однесување. Ефектите од ова однесување честопати бараат мерки што се чини дека не се во согласност со машкиот модел. Мажите ги сфаќаат своите жалби помалку сериозно или ги забележуваат само подоцна и не се подготвени толку брзо да зборуваат за нив. Стручна помош значи губење на контролата и е во спротивност со желбата сами да се справувате со работите.
За да се постигне успех во унапредувањето на здравјето на мажите, не е потребно само да се работи на здравствениот систем. Исто така е важно да се земе предвид машкото однесување. И, машката здравствена свест мора да се промовира, бидејќи тоа е единствениот начин да се постигнат посакуваните промени во однесувањето на здравјето на долг рок. Извештајот за здравјето на мажите во Виена гледа посебни потешкотии во промовирањето на здравјето на мажите, недостаток на учество во превентивни активности, недостатоци во здравствената свест кај мажите, ставови кон здравјето, ризично однесување и машкиот модел во општеството. Здравјето сигурно се чини дека е машко, бидејќи ова се изразува и во потрагата по сила, младост и виталност. Сепак, справувањето со сопственото здравје е помалку во согласност со машките идеали.
Böhnisch, Lothar/Winter, Reinhard, Машка социјализација. Справување со проблемите со идентитетот на машкиот род во биографијата, Вајнхајм 1993 година
Извештај за здравјето на мажите во Виена 1999 година: Општински оддел за работи на Државниот медицински директорат, Оддел II, Планирање на здравјето; Виена 1999 година