Всушност, многу едноставно, тоа е смислата на животот - СВЕТ
Да се сака и да се сака е - од филозофска гледна точка - изненадувачки едноставен одговор на прашањето за смислата на животот.
Со милениуми, филозофите го кршат мозокот: Кое е смислата на животот? Колку и да е тешко да се најдат одговори, некои работи се очигледни.
Во одреден момент секој си го постави прашањето: Кое е значењето на моето постоење? Кој и да го поставите ова прашање, или ќе добиете различен одговор секој пат или едноставно кревате раменици. Алармите треба да вонат. Ако, по илјадници години, не постоеше никој што можеше да даде директен одговор, тогаш може да има нешто рибино во врска со прашањето?
Следи
Ајде внимателно да го поминеме прашањето, да направиме анализа на речениците. Прво концептите. Тука има две апстрактни именки: значење и живот или постоење. Вториот е релативно јасен, нашиот живот е нашето „да се биде таму“. Но, што се подразбира под значење на нешто? Мислам дека е посоодветно да се зборува за „смисленоста на животот“. Ако ги погледнете мислењата на луѓето за ова, тогаш се појавуваат три ставови. Значење во смисла на:
Која е причината за моето битие? Зошто сум таму? Која е целта (грчки телос) на моето битие? Кон што е насочен мојот живот? Што е смислен живот? Што треба да направам, како треба да се однесувам?
Верата е значајна
Првите две прашања се домен на религиите. Со постулирање на божество и/или повисоко ниво на битие (вечен живот, нирвана), смисленоста и на причината и на целта се утврдуваат сосема јасно и едноставно. Затоа, може да се претпостави дека луѓето веруваат во Бог и во повисоки нивоа на егзистенција за да им дадат значење на нивните животи. За мене ова е најдобрата причина да верувам во бог.
Lifeивот без причина и цел?
Да не беше за проблем. Анализата на реченицата вели дека прашањето "Кое е смислата на животот?" имплицитно, т.е. без експлицитно изразување, содржи премиса. Чита: Има смисла во животот. Дали е оваа премиса вистина? Ако не, ќе мора да бидеме повнимателни кога ќе го изразиме нашето прашање: „Ако има смисла во животот, што е тоа?“
Значи, за да одговориме, прво би требало да се запрашаме дали животот нужно мора да има смисла. Спонтано некој би рекол да! Но зошто? Зар не може целиот живот да постои, без причина и без цел? Само затоа што нашата самосвест не може да го замисли нашето небитие, дали е таа причина доволна да се каже дека мора да има цел? Дали треба да има вечен живот во форма на душа само затоа што не можам да ја замислам мојата смрт - не сакам да ја замислувам? Што ако мајка ми не се омажеше за татко ми, туку за нејзин пријател од детството? Тогаш јас дури и не би постоел и не би ја имал оваа внатрешна принуда да морам да размислувам за моето постоење.
Шанса и смисла во животот
Значи, заради едноставност, да претпоставиме дека постоењето на индивидуа во овој свет е само прашање на случајност. Имавме среќа (или немавме среќа?!) Другите кои никогаш не беа родени, не беа. Тогаш, дали се поставува прашањето за значењето на постоењето? Јас тврдам да! Бидејќи тука е третата точка на прашањето за значењето погоре: Што е смислен живот? Што треба да направам, како треба да се однесувам за да го направам животот значаен?
Ова прашање поминува низ филозофијата на Западот како црвена нишка, без дефинитивен одговор. Дали може да има воопшто општо применлив точен одговор? Мислам не. Германскиот филозоф Фридрих Камбертел напишал: "Самиот живот има внатрешна вредност. Значи, ако успеете да го живеете животот за себе, ќе ја доживеете вистинската животна радост. Нема подлабоко значење!" Но, во оваа скоро нихилистичка изјава постои интересно убедување: Важна цел во животот е радоста на животот. Ова верување е античко. Дури и за античките филозофи, смислата на животот главно беше достигнување на среќа (eudaimonía) преку успешен начин на живот.
Ова убедување се искристализира во мене последните години, па затоа поминав толку многу години проучувајќи ги причините за среќата. Моите претходни три колони на прашањето „Што е потребно за да се биде среќен?“ се суштината на оваа окупација.
Што создава смисла во животот?
Во однос на смислата на животот, најважните резултати се: среќата во животот и работата се значајни. Друг значаен фактор е да се сака. Lifeивотот што се смета како бесмислен, честопати е резултат на воспитување без loveубов и човечки врски. Затоа, смисленоста на животот обично оди рака под рака со позитивна приврзаност во раното детство. Чувството дека сте сакани им дава на луѓето од сите возрасти чувство дека е добро да се биде таму. Значи, родителите тешко можат да направат нешто подобро за своите деца отколку само да ги сакаат!
Култивираното задоволство
Би сакал да се согласам, но додадам една мисла од Аристип фон Криене, основач на киреинската школа за хедонизам: „Единствениот одговор на филозофијата на прашањето за смислата на животот што може да го оправда како посакуван, без оглед на личноста, е култивирано уживање, при што треба да се внимава да се завладее со задоволството и да не се подлегнува на тоа “. (Забележете ја важната наставка.)
Дали среќата преку хедонизам е вистинскиот пат кон смислен живот? Во нивната книга „Од страста и радоста. Мисли на животната ориентација“, авторите Бетина Десау и Бернулф Канитшеидер го тврдат токму тоа. Згора на тоа, проф. За смислата на животот во нас самите “дека ако има воопшто смисла во животот, од чисто објективна гледна точка, не може да има ништо друго освен да живееме хедонистички.
Бидејќи животот можеби не е фестивал за кој сонувавме. Но, додека сме тука, можеме исто толку лесно да танцуваме и да уживаме во тоа.
Која е смислата на животот?
Во одреден момент секој си го постави прашањето: Кое е смислата на животот? Религиите, филозофијата и исто така политичките идеологии барале одговори со векови. Без почитување на личноста, т.е. индивидуалните патишта кон среќата во животот, одговорот - од филозофска гледна точка - е изненадувачки едноставен: сакај и биди сакан.
Гостинска статија од проф. Д-р. Улрих Валтер, дипломиран физичар и познат вселенски експерт и од септември 2016 година ја претставува документарната серија „Времено време“.