Забрана за месо Задоволство и фрустрација, подвиг и двојни стандарди ивотна средина; Општество портал

Сè што и не треба од секаков вид (било да е тоа религиозни заповеди како што се целибат или брачна верност, забрани за обезбедување сообраќај на патиштата или правила за јавни простори како што е забрана за пушење) секогаш предизвикувале карикатуристи Нивното исмевање е насочено не само против забраните и нивните проповедници („морални апостоли“), туку и против оние кои лицемерно ја надминуваат забраната или ја реинтерпретираат според сопствено дискреционо право.

Конгрес за вегетаријанци (Конгрес за вегетаријанци). Илустрација и евентуално, исто така, песна од Карл фон Штур (1840–1905), 1886 година. Човекот што стои на левата страна треба да биде Фридрих Екштајн, претседател на конгресниот комитет; на левата страна го гледаме Ернст Херинг, кој беше еден од главните говорници на историскиот конгрес.

Со благодарност од ANNO/Австриската национална библиотека.
Првично објавено во Болвата 26 (септември 1886): 4.
Кликнете тука за да го видите изворот.

Ова дело е лиценцирано според лиценцата Криејтив комонс за јавен домен 1.0.

Конгрес за вегетаријанци. Карл фон Штур (1840–1905), 1886 година.

Раниот цртан филм од австрискиот весник Дер Флох покажува вегетаријански конгрес кој промовира диета без месо со празничен оброк. Во придружната песна, еден од главните говорници, карикатурираниот Ернст Херинг, го пофали вегетаријанското мени со пофалби. Неговиот вистински говор беше под наслов „За важноста на вегетаријанството за зачувување на силата на луѓето“.

Една од ударите е во ликот на добитокот, кој, како златно теле, лебди над сè како идеал. Говедата, која е превртена како храна, е избрана за модел како тревојади и преживари:

Пекол месото! По ѓаволите мрши!
Го оставаме на дилерот
И само живејте природно
Како и нашите обрасци, добитокот!

Непријател, сепак, се месојадите. Сепак, декларираните вегетаријанци исто така ги кршат своите принципи - втората линија на удари е нивното лицемерие и двојни стандарди:

Месојади, одвратна раса,
Тоа е расипнички и тие се расипници,
Пиеме само кога никој не го гледа,
Исто така, пилснер понекогаш наместо вода.

Третата линија на удари конечно доаѓа од „рефренот на келнерите“ на крајот од песната, кои се среќни што печењето им останува кога господата нарачуваат само „храна“ (гарнитури).

Всушност, вегетаријанците понекогаш биле обвинети за лицемерие. Ова се должеше, од една страна, на нивното често догматско однесување, што можеби повеќе го попречуваше спроведувањето на нивните реформски напори и, од друга страна, на фактот дека некои вегетаријанци не гледаа радикално избегнување на месото како врвен приоритет, бидејќи строгото регулирање на исхраната не беше основниот елемент во нивните очи на нивниот реформски светоглед. Карактеристично за овие различни толкувања е што во неколку наврати беше изнесена неверојатната теза дека „вегетаријанците“ не потекнуваат од „зеленчук“ или „зеленчук“, туку од латинскиот „вегетус“, што значи „жив“ или „жив“ и со тоа не би имале директна врска со исхраната. Дури може да се претпостави дека за некои членови на здруженијата не беше контрадикција во смисла повремено да се јаде месо, дури и ако диетата без месо се сметаше за морално повисока (Барлосиус 1997, 8).

Од појавата и проширувањето на вегетаријанските здруженија и настаните што ги организираа, нивниот мисионерски гест и нивното тврдење за морална супериорност се исмејувани.

Непријатна curубопитност (Болна curубопитност). Хенри Албрехт (1857-1909), 1901 година.

Со благодарност од библиотеката на универзитетот Хајделберг.
Првично објавено во Летечки лисја 114, бр. 2892-2917 (1901): 52-53.
Кликнете тука за да го видите изворот.

Ова дело е лиценцирано според лиценцата Криејтив комонс за јавен домен 1.0.

Непријатна curубопитност.
Професор кој бил вегетаријанец отишол во пустината и им одржал говор на канибалите за разбирливоста на јадењето месо. - Тие верно го ислушаа говорот на професорот и на крајот од него му дадоа голем овации. „Нема ли“, рече тој, „ќе го послушаш мојот совет?“ - „Ти се колнам“, викаа сите - „но уште еднаш, и денес за последен пат, сакаме да јадеме месо за да знаеме како е Месото од вегетаријанци има добар вкус! “

Не само принципите и правилата на вегетаријанците стануваат мета на потсмев, туку и здружението. Очекувањата на членовите на клубот се исмејуваат како премногу крути, како што веќе открива цртан филм со наслов Премногу строг во насловот.