заостанување
Некои цитати од книгата на Ајан Хирси Али „Неверникот“:
„Сахра и раскажуваше на сестра ми колку е страшно да се биде во брак. Таа рече дека нејзиниот сопруг Абдала е одбивен. Тој told рече како е кога првпат се обиде да и проникне, откако се венчаа: тој постојано туркаше, обидувајќи се да и ја скрши лузната меѓу нозете и колку боли. Тој рече дека Абдала сакал да ја пресече со нож, затоа што била зашиена толку цврсто што неговиот пенис не може да се смести. Му ја опиша сцената со ножот во раката додека врескаше и го молеше да не го прави тоа и се сомневам дека felt се жалеше на сиромашното четиринаесетгодишно дете затоа што тој се согласи да ја однесе во болницата за да ја исечат. Свадбата на Сахара не заврши со забава: чаршафите не беа извалкани за да бидат прикажани на аплауз и овации на гостите на свадбата. Имаше само мрморење на разочарување и сомнеж, сомневање за невиноста на Сахара и коментари за нејзиниот сопруг пред да биде однесена во болница како подготовка за Абдалах следната вечер. "
„Едно утро, кога отидов да донесам вода, слушнав дека една жена била нападната ноќе. Дошла сама и била од мал потклан, немала кој да ја заштити. Кениските војници ја извадиле ноќта од нејзината колиба и ја силувале. Отидов да ја видам во нејзините недоволно партали: сето тоа беше само рани. Лицето беше отечено и покриено со сува крв, облеката беше искината и имаше обележја на сите нозе. Трепереше несвесно. Ја допрев за раката и ја прашав дали можам да и помогнам со нешто, но таа не ми рече ништо. Сè што можеше да каже е Ya Allah, Ya Allah, Allah, грижи се за мене. Отидов да и донесам повеќе вода, а оние околу мене ми шепотеа: Не мора да се гледаш со таа жена, таа е нечиста. Луѓето ќе речат дека си истиот. Сè што видов беше човечко суштество кое беше малтретирано, кое беше подготвено да умре, но за нив тоа беше парија. Беше ужасно. Сите во тој логор се нарекуваа муслимани, а сепак никој не им помагаше на овие жени во името на Алах. Сите се молеа, но никој не покажа сочувство “.
„Еден ден, една девојка од Сомалија ме замоли да одам со неа во болница, таа мораше да направи гинеколошки преглед. Лекарот ме замоли да и објаснам на оваа девојка дека треба да се соблече за да може да ја погледне нејзината матка со долг, сребрен инструмент. Таа ми рече: willе направам, но мислам дека нема да може да ја види мојата матка. Разбрав сè: беше зашиено заедно со само лузна. Се обидов да му кажам на докторот, но тој ми рече, стори како што ти кажувам. Но, кога таа се искачи на масата и тој погледна меѓу нејзините нозе, таа се повлече во шок и се заколна. Потоа луто ги соблече ракавиците, бидејќи не можеше да вметне никаков инструмент во себе. Оваа девојка воопшто немала гениталии, само дел од ткиво со лузни. Ова беше наречено фаринкс, обрежувањето беше толку екстремно што на жената и беа отстранети целиот полов орган и претворено во парче црна кожа. Никогаш порано не сум видел такво нешто - обично повеќето девојки во северниот клан Исак беа обрежани така, но јас знаев за што станува збор. Сепак, лекарот помислил дека е изгорена. Целиот медицински тим се чинеше шокиран и така сфатив дека овде, во Европа, за обрежувањето на жените не беше слушнато “.
„Јохана нè научи и на други важни работи: како да им се обраќаме на луѓето директно, без да бидеме исплашени и изгубени во деталите. Ако немавте пари, мораше да признаете, а потоа размислете за што потрошивте премногу. Немаше чест, немаше срам, немаше претходен комплекс. Јасно го препознавте проблемот и ја учевте лекцијата. Тој нè научи да бидеме самоуверени и достоинствено да се справуваме со проблемите. Цел живот ја гледав мајка ми како осцилира и се преправаше дека нема проблеми, надевајќи се дека Алах едноставно ќе ги снема, но Јохана се соочи со проблемите, рече што требаше да каже, беше јасна и директна, наместо да избегнува тешки работи “.
„Од секој агол што ги читате овие книги од западната историја, тие ме натераа да грешам. Дури и историјата на формирање на европски држави ја испроба мојата вера во Алах. Европското одвојување на Божјиот свет од државата беше и самиот харам (забрането). Куранот вели дека не може да има влада без Бог. Куранот е книга на Алах, која содржи закони за тоа како да се водат земните работи. Во февруари 1995 година, во Холандија имаше големи поплави. Кога Сомалијците се соочуваат со катастрофално време, суша или поплави, сите се собираат и се молат. Природните катастрофи се знаци од Бога наменети да им ги покажат на луѓето нивните беззаконија на земјата. Но, Холанѓаните ја обвинија нивната влада дека не ги одржувала браните во добра состојба. Не видов никој да се моли. Беше толку чуден парадокс! Општеството функционираше без да се однесува на Бога и функционираше совршено. Овој вештачки систем на управување беше многу постабилен, помирен, попросперитетен и посреќен од наводно создадените од Бога системи што ме научија да ги почитувам “.
„Она што најмногу ме загрижува и мотивира е фактот дека жените во исламот се угнетувани. Ова угнетување на жените ги остава муслиманските жени и мажи да заостануваат зад Западот. Создава култура што генерира уште повеќе повратни информации, со секоја генерација. Би било подобро за сите, за муслиманите пред сè, ако оваа состојба може да се промени. Кога луѓето велат дека вредностите на исламот се сочувство, толеранција и слобода, јас гледам во реалноста, гледам во вистински култури и влади и гледам дека едноставно не е така. Луѓето на Запад веруваат во ваква работа затоа што им се научени да не ги испитуваат малцинските култури и религиите премногу критички, бидејќи не се плашат да бидат сметани за расистички и се фасцинирани што не се плашам да го сторам тоа “.
Книгата во целост може да ја најдете овде или овде .
На страниците на блогот Nicolae-coman.ro
