затвор; внатрешен поглед (јас) - Старата дилема
Флоријан ГЕОРГ
Се појави во Дилема вече, бр. 649, 28 јули - 3 август 2016 година
Светот на затворите е место на социјална перспектива затоа што, работејќи тука, ги разбирате причините за потешкотиите во семејството, во училиштето, во нашите заедници и во општеството, кои создаваат најголем дел од деликвенцијата. Кривичните казни се важни за обезбедување на социјален поредок, но тие сами не можат да ги решат проблемите поврзани со деликвенцијата. За жал, не сите големи криминалци завршуваат во затвори. Неказнувањето нивно има огромно значење: ја покажува слабоста на политичкиот систем и властите одговорни за општествениот поредок, го деморализира населението и го засилува чувството на несигурност (Гарланд, 1990). Како можеме да ја процениме ефективноста на затворската казна? Само ако, со текот на времето, се користи сè помалку.
Многумина кои доаѓаат во затвор се убедени дека нивните семејства и адвокати ќе најдат решенија за нивно ослободување. Кога вестите ќе станат мрачни, оптимизмот се заменува со загриженост, а потоа и со обесхрабрување. Така започнува вистинското субјективно искуство на лишување од слобода: неговата содржина и резонанца во однесувањето се разликуваат од една до друга личност, во зависност од возраста и полот, физичката и менталната цврстина, културното ниво, големината на казната. Еден затвореник ми рече: „Првите недели ми изгледаа како релаксирачки одмор, сè додека едно утро, околу 5 часот, ме разбуди ноќниот чувар, кој ми рече:„ Облечи се и оди по ходникот, денес одите на работа ». Заедно со другите притворени, излеговме во дворот, каде чекаше трактор со приколка, што не однесе до полето со пченка што се протегаше до хоризонтот. Супервизорот рече дека ќе јадеме само откако ќе завршиме со плевење. Почнуваше да светне, јас копав во моите раце и се обидував да видам каде заврши мојот ред со пченка. Во тој момент се чувствував напуштено на туѓо и непријателско поле. Тогаш разбрав сè: бескорисноста на она што го направив, апсурдот со повеќегодишни авантури и забави, губење на социјалниот статус, криминално досие, физичко и, пред сè, емоционално абење “.
Типичните страдања на затворите тешко се отстрануваат. Лицето кое страда се чувствува девалвирано, повеќе не толкува правилно настани и интеракции со другите. Неговото однесување зависи од тоа како е формирана идејата за подносливо и неподносливо во неговата историја, од претставата што значи човечкото достоинство. Можеме да зборуваме за нормално страдање, генерирано од тоа како секој го разбира неговиот квалитет на живот и за ненормално страдање, предизвикано од пад на надежите, стеснување на односите со врсниците, непотребни и неоправдани ограничувања, животната средина диктирана од другите.
Не сите притворени сакаат да работат. Еден пад, ни требаа стотина притвореници да соберат пченка од фармата на единицата, која се храни со свињи, а потоа беше заклана за да им се даде месо на осудените лица. Во дворот, во воздухот, имаше околу илјада приведени, од кои само пет се пријавија на работа. Причините за одбивање беа неочекувани: еден рече дека не може да работи затоа што се потеше и не можеше да поднесе да биде испотен; друг рече дека е пијанист и дека ако отиде на пченка може да ги повреди неговите уреди (на сленг, пијанист значи крадец на џеб, а апаратите биле прстите со кои работела жртвата); друг рече дека гледал сапуница сабајле и не се согласува да пропушти некоја епизода.
Сепак, другите притворени не можат да останат неактивни и да измислат нешто со што ќе го пополнат своето време. Во казнено-поправната установа Герла, бев сведок на една сцена отсечена како од филм: еден притвореник три години плетеше ленена кошула и ја заврши на денот на моето пристигнување. Облечен во кошулата, тој побара дозвола да прошета низ дворот на затворот, да помине низ прозорците за да им ја покаже на сите новата пролетна мода. Имаше смеа, свирежи, нарачки за блузи, маици, вратоврски низ затворот. Копчињата на кошулата, направени од друг затвореник, оставија посебен впечаток: тој бил во зеленчукова градина, ги фатил бубачките од Колорадо, ги покрил со про clearирна пластична паста и закачил жичен прстен за да се зашие на кошулата. Човекот во кошулата ги запишал нарачките и побарал да му платат цигари, кафе, сапун, бисквити. Неколку часа подоцна, кога заврши претставата, притвореникот ја соблекол кошулата, ја искинал и повторно почнал да ја капува со roc
Романските казнено-поправни установи претрпеа одредени промени откако беа испратени да ја издржуваат казната поранешни државни функционери, парламентарци, политичари, луѓе со значително богатство. Нивното доаѓање во казнено-поправната установа покажува дека неказнивоста е илузија, дека и оние со привилегиран социјален статус можат да одговараат. Секако, под услов сето ова да се случи во име на правдата, а не на одмазда и политичка пресметка.
Во моментов се соочуваме со генерација криминалци кои свесно ја избраа својата криминална кариера, сметајќи дека вреди да се остане во затвор за придобивките добиени во спротивност со законот. Тие имаат зголемен капацитет да ризикуваат, да корумпираат, да се контаминираат со вредностите на подземјето, младите loversубители на авантурата и лесното живеење.
За добро разбирање на барањата во затворите, многу ни помага перспективата на студиите посветени на слабите актери. Слабиот актер е личност без ресурси, зависна, жигосана, игнорирана. Кога непочитувањето достигнува високи нивоа, слабиот актер формулира тврдења, гради причина што може да се придружат и други во истата ситуација. Одеднаш, сите ги негираат постојните правила затоа што „повеќе не можам да го најдам нивното значење и причини да ги следам“. Во однос на барањата, едно е притворениците да бараат подобра храна и друго за поголема почит, едно е да бидат млади луѓе врз кои лесно се влијае, а друго е за возрасните со долгорочен притвор. Работите се комплицираат кога ќе откријат дека институциите не го слушаат нивниот глас, кога службените лица ги оставаат да управуваат самостојно, дури и ако покажат сочувство. Од овој момент, искрата на незадоволство може да предизвика бунт.
Флоријан Георг е психолог, автор на книгата Казнено-поправниот дом - последниот орган.