Зигмунд Фројд предавања за воведот во психоанализата

51 Овие се сите инциденти, чиј внатрешен однос е изразен со иста ознака со префиксот „вер-В“, скоро сите од неважна природа, претежно од многу минливо постоење, без многу значење во животот на луѓето. Ретко кој од нив се издигнува на какво било практично значење, како губење на предмети. Затоа, тие не привлекуваат големо внимание, само будат слаби влијанија и така натаму.

зигмунд

Затоа, сега сакам да го свртам вашето внимание на овие појави. Но, ќе ми се спротивставиш со незадоволство: „Има толку многу големи загатки во светот колку што има во потесните загатки на душата, толку многу чуда од областа на нарушувањата на душата, кои бараат и заслужуваат разјаснување, што се чини дека е навистина безобирно Да се ​​троши труд и интерес за такви тривијалности. Ако може да не ’натерате да разбереме зошто некое лице со здрави очи и уши може да гледа и слуша работи во светло на денот што не постојат, зошто некој друг одеднаш верува дека ги следат оние што досега ги следеле беа сакани, или, со најскромно оправдување, претставуваат заблуди кои мора да изгледаат бесмислени за секое дете, тогаш би помислиле на психоанализа, но ако тоа не може да стори ништо друго освен да се занимаваме со тоа зошто говорникот треба да каже збор за некој друг, или зошто домаќинка ги сместила своите клучеви и слични тривијалности, тогаш и ние ќе знаеме што да правиме подобро со нашето време и нашите интереси “.

Така би зборувал, за да го задржам вашиот интерес за лекување на очигледно тривијални неуспеси на здравите. Ајде сега да земеме некој што е туѓ на психоанализата и да го прашаме како го објаснува појавувањето на такви работи.

Исто така, не знам дали знаете дека ветување може да се предизвика, така да се каже, преку предлог. Анегдота се однесува на ова: Кога еднаш на новодојденец на сцената му беше доверена важната улога во која Богородица од Орлеанс за да му извести на кралот дека Конебетал му го вратил мечот, херојски актер направил шега за време на пробата, наместо да му го каже овој текст на срамежливиот почетник: Удобниот го испраќа својот коњ назад и тој ја оствари својата намера. Во изведбата несреќникот навистина дебитираше со оваа изменета порака, иако беше доволно предупреден или можеби поради тоа.

Сите овие мали обележја на неуспеси не се точно расчистени од теоријата на спротивставување на вниманието. Но, тоа не значи дека оваа теорија е погрешна. Можеби недостасува нешто, додаток, за да стане целосно задоволително. Но, некои од самите неуспеси може да се видат и од друга страна.

Да го сфатиме тоа како најсоодветно за нашите намери меѓу неуспесите ветување надвор Можеби ќе избереме да препишеме или прочитаме. Мораме да си кажеме дека досега сме прашувале само кога и под кои услови ветуваме, и само добивме одговор на тоа. Но, исто така можете да го насочите вашиот интерес поинаку и да сакате да знаете зошто ветувате себе си на овој начин, а не на кој било друг; може да се разгледа што излегува од ветувањето. Гледате, сè додека некој не одговори на ова прашање, не го разјаснува ефектот на ветувањето, психолошката страна на феноменот останува случајност, дури и ако најде физиолошко објаснување. Ако ми се појави некое ветување, јас очигледно би можел да си ветам на бесконечен број начини, да кажам една од илјада други за еден точен збор, да направам безброј нарушувања на точниот збор. Дали има нешто што, во посебен случај на се што е можно, ме принудува да дадам еден вид ветување или останува случајно, произволно и можеби ништо разумно не може да се каже на ова прашање?

Обидот за објаснување што двајцата автори го темелат на нивната колекција на примери е особено несоодветен. Тие веруваат дека звуците и слоговите на зборот имаат различни вредности и дека инервацијата на висококвалитетниот елемент може да се меша со онаа на инфериорниот елемент. Притоа, тие очигледно се засноваат на не толку честите претходници и последици; За други успеси на ветувањето, овие звучни преференции, доколку воопшто ги има, воопшто не се разгледуваат. Најчестиот начин да се даде ветување е да се каже нешто многу слично на друго наместо збор, и оваа сличност е доволна за многумина да го објаснат ветувањето. На пример, професор во своето инаугуративно обраќање: Јас не сум склони (соодветно) да им оддадам почит на услугите на мојот ценет претходник. Или друг професор: Во женските гениталии, и покрај многуте Искушенија. Помилување: Обидете се.

Најчестиот, а исто така и најзабележителниот вид на ветување е токму спротивното од она што некој има намера да го каже. Притоа, се разбира, некој отстапува далеку од звучните односи и ефектите на сличност и може, како замена за ова, да се однесува на фактот дека спротивностите имаат силна идејна врска и се особено блиску една до друга во психолошката асоцијација. Постојат историски примери од ваков вид: Претседател на нашиот Претставнички дом еднаш ја отвори сесијата со зборовите: Господа, го потврдив присуството на. Членови и со тоа да го прогласи состанокот за затворен.

Секоја друга заедничка асоцијација, која под одредени околности може да се појави прилично несоодветно, тогаш има заводлив ефект сличен на односот на спротивностите. На пример, се вели дека познатиот физиолог Ду Боис-Рејмонд морал да одржи говор на свеченост во чест на бракот на дете на Х. Хелмхолц со дете на познатиот истражувач и индустријалец В.В. Сименс . Неговиот сигурно сјаен тост го затвори со зборовите: Да живее новата компанија: Сименс и Халске! Така се викаше старата компанија. Комбинацијата од двете имиња требаше да биде толку позната за Берлинчанец, колку што беше позната и за Виенците: Ридел и Бејтел.

Значи, на звучните односи и сличноста на зборовите треба да им го додадеме влијанието на асоцијациите на зборови. Но, тоа не е сè. Во голем број случаи се чини дека не е можно да се расчистат ветувањата забележани сè додека претходно не го земеме предвид кажаното или дури не размислиме за реченица. Па повторно случај на од aив, како што е нагласен од Мерингер, само од голема далечина. ву „Морам да признаам дека во целина имам впечаток дека сега сме се придвижиле подалеку од кога било кон разбирање за неуспехот на ветувањето!

Сепак, се надевам дека нема да залутам велејќи дека, за време на истрагата што е направена, сите имаме нов впечаток за примерите на ветувања за кои може да биде вредно да се разговара. Ние ги испитавме условите под кои се појавува ветување, потоа влијанијата што го одредуваат видот на изобличување со ветувањето, но сè уште не сме го разгледале влијанието на ветувањето самостојно, без оглед на неговото потекло земени Ако решиме да го сториме тоа, конечно мора да најдеме храброст да кажеме: Во некои примери, исто така, има смисла и она што се случи кога дадовме ветување. Што значи тоа, има поента? Па, тоа значи дека ефектот на ветувањето може да има право да се перцепира како израз на содржина и значење, дури и како целосно психолошки чин што исто така ја следи својата цел. Отсекогаш сме зборувале за погрешно постапување до сега, но сега се чини дека понекогаш самото злосторство е совршено уреден чин, кој само го зазема местото на другата, очекувана или наменета акција.

Ова сопствено чувство за грешка се чини дека е опипливо и непогрешливо во одделни случаи. Ако Претседателот ја затвори седницата на Комората на пратеници со првите зборови наместо да ја отвори, тогаш, од нашето сознание за околностите под кои се случило ова ветување, ние сме склони да ја сметаме оваа грешка разумна. Тој не очекува ништо добро од состанокот и би бил среќен што ќе може веднаш да го прекине. Покажувањето на ова значење, односно толкувањето на ова ветување, не ни предизвикува никакви тешкотии. Или кога една дама очигледно ќе праша друга со одобрување: Оваа убава нова капа мора да ја имате сами закрпен? Значи, ниедна наука на светот нема да може да нè спречи да слушнеме исказ од ова ветување: Оваа капа е една Грешка. Или кога една дама, за која се знае дека е енергична, вели: Мојот сопруг го праша лекарот каква диета треба да држи. Но, лекарот рече дека не му треба диета, може да јаде и да пие што и да е Јас од друга страна, ова ветување е непогрешлив израз на постојана програма.

Дами и господа, ако треба да се испостави дека не само неколку случаи на ветувања и неуспеси воопшто ќе се обединат смисла имаат, но поголем број од нив, тогаш ова чувство на неуспеси, за кое сè уште не сме зборувале, неизбежно ќе стане најинтересно за нас и сите други гледишта оправдано ќе бидат истуркани во втор план. Потоа можеме да ги оставиме настрана сите физиолошки или психо-физиолошки моменти и ни е дозволено чисто психолошки истражувања за значењето, т.е . важноста да се даде намера за неуспехот. Затоа, нема да занемариме да провериме поголем материјал за набудување за ова очекување во блиска иднина.

Еден таков пример за ветување се наоѓа во Валенштајн (Пиколомини, прв лифт, петти изглед). Во претходната сцена, Макс Пиколомини страсно застана на страната на војводата и се радуваше на благословите на мирот откриени на неговото патување додека ја придружуваше ќерката на Валенштајн во логорот. Тој го остава својот татко и судскиот пратеник Квестенберг во целосен ужас. И сега продолжува петтиот настап:

Квестенберг О, тешко на нас! Дали е така?
Пријател, и го оставаме во ова лудило
Оди таму, не му се јавувај веднаш
Назад дека имаме поглед кон местото
Отворено за него?

Октавио (си доаѓа од длабока рефлексија)
В В В В В В В В В В Сега тој ми го отвори,
И гледам повеќе отколку што сум задоволен.

Questenberg Што е тоа, пријателе?

Октавио В В В В В В В В В В В В В В В В В Проклетство на ова патување!

Квестенберг Зошто? Што е тоа?

Октавио В В В В В В В В В В В В В В В В Ајде „Јас морам
Веднаш следете ја несреќната патека,
Погледнете со моите очи „дојдовте (сакате да го продолжите)

Квестенберг што? Каде?

Октавио (се поправа) До војводата! Да одиме

Октавио сакаше да му каже В "на него", на војводата, но даде ветување и се предаде со своите зборови В "на неаБарем знаеме дека тој го препознал влијанието 61 што го тера младиот воен херој да радува на мирот.

О.В Ранк откри уште поимпресивен пример во Шекспир. Може да се најде во Трговец од Венеција во познатата сцена кога среќниот lубовник избира меѓу трите кутии, и можеби нема да бидам подобро од тоа да ви го прочитам краткиот извештај од Ранк тука.

»Поетски крајно фино мотивиран и технички брилијантно експлоатиран ветување, кои го сакаат оној на Фројд во Валенштајн Покажаната точка открива дека поетите се добро свесни за механизмот и значењето на овој неуспех и дека тие исто така претпоставуваат дека слушателот го разбира тоа, може да се најде во Шекспир Трговец од Венеција (трет чин, втора сцена). Порзија, врзана со жрепка за избор на сопруг по волја на нејзиниот татко, досега им се спасила на сите свои несакани додворувачи со среќа. Бидејќи конечно го најде апликантот во Басанио, кому навистина и е драг, мора да се плаши дека и тој ќе повлече погрешна ждрепка. Таа би сакала да му каже сега дека тој може да биде сигурен во нејзината loveубов и во овој случај, но тоа го спречува нејзиниот завет. Во овој внатрешен конфликт, поетот ги натера да му кажат на добредојдениот додворувач:

Те молам, почекај; ден или два,
Пред да се осмелите: ако изберете погрешно, платете
Јас твојата компанија; затоа се искривува.
Нешто ми кажува (но тоа не е убов),
Не сакам да те изгубам; „„ “
„Јас можам да ве водам
Со вистински избор, тогаш ја кршам заклетвата;
Не го сакам тоа; за да може да ми недостигаш.
Но, ако го направите тоа, ме натерате искрено да посакам,
Јас само ќе го скршев. О, очите,
Кој толку ме занемари и ме подели!
Јас сум половина твоја, друга половина твоја „
Сакам да го кажам моето;
но ако е моја, тогаш твоја,
И така сите ваши. Според преводот на Шлегел и Тик.

Токму она што би сакала да го навестува, бидејќи тоа требаше воопшто да го чува од него, имено дека таа веќе беше пред изборите сите Бидете свои и сакајте го, поетот остава ветувањето да се проникне отворено со восхитувачка психолошка чувствителност и преку овој трик ја знае неподносливата неизвесност на lубовникот, како и еднаквата напнатост на слушателот за исходот од изборите да се смири “.

Дали сакате да забележите колку фино Порција посредува помеѓу двете изјави што се содржани во ветувањето, како ја поништува противречноста меѓу нив и конечно се согласува со ветувањето:

Да, ако моето е твое,
И така сите ваши.

Повремено, мислител кој е далеку од медицината со забелешка го откри значењето на неуспехот и ги очекуваше нашите напори да го објасниме. Сите го познавате духовитиот сатиричар Лихтенберг (1742 г. „1799“), за кого Гете рече: Каде се забавува, има скриен проблем. Повремено, преку забава, излегува на виделина решението за проблемот. Лихтенберг ја забележува следната реченица во неговите духовити и сатирични идеи: Тој секогаш читаше Агамемнон наместо „претпоставена“, толку многу го прочитал Хомер. Тоа навистина е теорија за читање.

Следниот пат кога ќе провериме дали можеме да одиме со поетите во сфаќањето на грешките.