Зошто Бесарабија (не е) Романија
Регионална политика на големите сили, аспирации за уникатна и неделива култура, судир на идентитети - сите овие аспекти се, за некое време, основа на дебатата на тема „Зошто Бесарабија (не е) Романија“.
Сергиу Мустеаш, декан на Факултетот за историја и географија на Државниот педагошки универзитет „Јон Креанга“ во Кишињев, смета дека Бесарабија, како топографска идеја, „била користена на хаотичен начин, па дури и расипана со текот на времето“: „Едно е да се зборува за Бесарабија како топоним, друго е да се зборува за Бесарабија како историска област или како административно-територијална област, бидејќи овој простор паднал во политичката подреденост на повеќе овластувања низ историјата.
Денес, можноста за приближување кон Бесарабија честопати е мала, рече историчарот. „Пораките и изјавите што се појавуваат на јавниот простор - на wallsидовите на зградите, на стадионите или на телевизијата - се повеќе ограничени на романска и руска компонента, која е во трајна конфронтација“, рече историчарот.
Зошто Бесарабија (не е) Романија. Вештачкото крштевање на Царската империја
„За да ја разбереме улогата и историската вредност на овој регион, потребен ни е повик кон историјата, кон имагинарното и кон што точно генерираше идејата за Бесарабија кога го направи своето гнездо во историската меморија. Сега нема да направиме лекција по историја. Кога, од каде и од што започнува Бесарабија? Која е врската на овој топоним со династијата Бесарабија? Дали југот на Молдавија беше дел од Влашка? Како стана составен дел на Молдавија? Зошто од микро-регион на југот на Молдавија, во контекст на тврдењата и територијалното ширење на Царската империја, се прошири на многу пошироко географско подрачје? По анексијата на територијата помеѓу Прут и Днестар во 1812 година, таа влезе во административната номенклатура како регион, подоцна руски гувернер наречен Бесарабија. Крштевањето во областа Прут-Дниестер со името Бесарабија е направено на вештачки начин “, објаснува Мустеаш.
Според историчарот, денес скромно се дискутира за руското значење на Бесарабија. Но, нејзиниот изглед секако е поврзан со руската експанзионистичка политика на дваесеттиот век. XVIII-XIX, кога Русите се обидоа да ги контролираат регионите што граничат со Црното Море, политика од која не се откажаа до денес.
Зошто Бесарабија (не е) Романија. Бесарабија од деветнаесеттиот век, во руска смисла
Во 1812 година границата беше утврдена на Прут и не беше проширена на Балканот, како што првично беше наменета. „Во период од 100 години, Бесарабија беше вистинска и фигуративна руска област. Од една страна, тоа беше компонента на Руската империја, административно и територијално. Од друга страна, политиките на колонизација и русификација доведоа до трансформација на областа во русифицирана. Не беше постигнато сè, но царските власти успеаја да изградат руска аристократија (благородништво) која стана проруска или дури руска “, покажува историчарот.
1918 година, трансформација на руска Бесарабија во романска Бесарабија
Во контекст на Првата светска војна и ситуацијата во Русија, работите се сменија во Бесарабија, која се здоби со слобода во 1917 година. „Контроверзите во Кишињев доведоа до соединување на Бесарабија со Романија. Бесарабија како субјект, неофицијално, го задржа своето име. Официјалното име во декември 1917 година беше Демократска Република Молдавија, но чинот на унија од 1918 година вклучува унија на Бесарабија со татковината. Енергијата работеше со две имиња на ентитети. Во оваа смисла, можеме да сметаме дека постои трансформација на руска Бесарабија преку романска Бесарабија “, тврди Мустеаш.
Бесарабија, од рускиот гувернер до романскиот регион
Почнувајќи од 1940 година, Бесарабија, како историски поим, е засенета од новиот политички субјект Молдавска Советска социјалистичка република. Советите многу малку го користеа поимот Бесарабија, тогашните власти не се вратија на рускиот концепт. Веројатно е направен обид да се дистанцира од царското наследство. Според мислењето на историчарот Мустеаш, Бесарабија остана во меморијата на локалното население како романски регион: „Влијанието на меѓувоениот период беше големо, особено преку реформите во образованието преземени од романската влада во тие 22 години, кои беа импресивни и трајно влијание. Трите или четири романски часови останаа во меморијата на нашите баби, светот и денес ги памети. Фондацијата беше исклучителна “.
Зошто Бесарабија (не е) Романија. Романската идеја останува во колективната меморија
Историчарот смета дека, од 1989 година до денес, Бесарабија останува во јавниот дискурс претежно романски поим. Политичките партии, различните граѓански организации работат со Бесарабија, но овој концепт останува од романска перспектива. „Но, Бесарабија веќе не е минато, бидејќи некои од териториите веќе не припаѓаат на Бесарабија во 19 век. Бесарабија веќе не е во колективната меморија на меѓувоениот период, бидејќи многу од вредностите на тој период беа изгубени поради влијанието на советскиот режим. Денес Бесарабија има поинаква слика. Денес Бесарабија не е ништо друго освен Република Молдавија. Кога велиме Бесарабија, ние всушност ја преземаме Република Молдавија “, заклучува историчарот.
Денес, Бесарабија е повеќе културно поврзана со личности кои се дел од нејзината култура. „Некои нè поврзуваат со Павел Стратан и неговите песни. Значи, тоа е Бесарабија на Павел Стратан. Другите нè поврзуваат со Бесарабија на Григор Вјеру, Јон и Доина Алдеа Теодоровиќи, луѓе со посебна вредност во културата. Но, за вистински да го разбереме значењето на Бесарабија, мора внимателно да ги проучиме лекциите од историјата и да не брзаме да носиме заклучоци “, заклучува деканот на Факултетот за историја и географија на Државниот педагошки универзитет„ Јон Креанга “во Кишињев.
Зошто Бесарабија (не е) Романија. Аргументи и против аргументи
Јон Мишевча, историчар и политички аналитичар, синтетизираше низа аргументи за и против идентитетот на Бесарабија во контекст на романската матрица користејќи историја, економија и литература.
Историчарот смета дека, од историска гледна точка, треба да биде неспорно дека Бесарабија е Романка. „Името потекнува од влашката династија на влашките власти на Бесарабија. Сите глупости и обиди на царска, а подоцна и на советска, и сегашна промолдавска историографија, донекаде да го мистифицираат поимот Бесарабија како да потекнуваат од некои дакословенски племиња, од Беши, се покажаа застарени “, смета аналитичарот Според него, од етимолошка гледна точка, името на Бесарабија потекнува од романската династија на Бесарабијците.
400 години не можат да се избришат од историјата на еден народ
Мишевча вели дека веќе 400 години просторот во огништето на Молдавија, кој беше и е Буковина, е проширен до морето. „Од крајот на XIV век до анексијата во 1812 година имаме околу 400 години, за кое време административниот систем (кнежевски дела, дела) и црковниот систем беа неразделно поврзани со оние на десниот брег на Прут“. Институционалниот, административен систем е изграден како оној на десниот брег на Прут, затоа се идентификуваат заеднички модели на изградба на романското општество.
Да се биде Молдавец е само географски поим
Романскиот јазик е силен аргумент за поддршка на идентитетот на Бесарабија, за поддршка на идејата за романска Бесарабија. Царската и советската историографија сведочат за романскиот јазик како јазик на Бесарабија. Дури и професорот Берг, шовинистички империјалист, признал во „Етнографскиот опис на Молдавците“ дека: „Молдавците се Романци кои живеат во Молдавија, Бесарабија и некои делови на соседните влади со Бесарабија - Подолја, Керсон и Екатеринослав. Тие се нарекуваат Молдавци, а Романија ја нарекуваат Молдавија. Тие се разликуваат од Романците од Влашка или нивните Власи со незначителни дијалетолошки разлики “.
Мишевча го споменува и Хрушчов, царски службеник, кој напишал труд во 1903 година, кога процесот на денационализација бил прилично напреднат, дело во кое забележал дека Романците се нарекуваат Романци во чест на едно од романските кнежевства беше наречена Молдавија. „Молдавците или Романците го сочинуваат најголемиот дел од населението во Бесарабија, скоро ¾ од вкупното население (…) Русите ги нарекуваат Романците Молдавци, според името на една од романските земји историчарот цитирајќи го Крушеван.
„Да се биде Молдавец е само географски поим комплементарен на романскиот, не е замена. Кога велите романски во Молдавија, мислите на романски молдавец во Молдавија. Немате на ум две дијаметрално спротивни работи “.
Бесарабија, дел од политичкиот и административниот систем на Голема Романија
Веќе 22 години Бесарабија е дел од административниот и политичкиот образовен систем на Голема Романија., и образовната реформа. Да не заборавиме дека четири часови за Романците беа повеќе од десет часови за Советите “, наведува историчарот.
Аргумент против романскиот идентитет на Бесарабија
Модерен аргумент е дека Бесарабијците не учествувале во формирањето на романскиот литературен јазик во XIX век, кога Бесарабија била дел од царскиот систем. „Главно, зборуваме за Михаи Еминеску, Јон Креанг, Јон Славичи, големите класици на романската литература. Тие се оние кои го патентираа романскиот јазик. Ние придонесовме преку неколку поети, Стамати и Доничи, но лишени сме од ова право, затоа аргумент за таквата супстанција не може да се одржи “, објаснува историчарот. Според него, оние кои ги поддржуваат ваквите аргументи забораваат дека имало граница со Прут. Друг аргумент би бил оној на мешаните семејства и намалувањето на романизмот кај Молдавците во однос на семејната реалност што тие ја имаа без оглед на ерата или политиката. Таквата еволуција ја поттикнува идејата за неповратен процес со кој романскиот елемент станува анахронски на територијата на Бесарабија. Општата идеја би била дека романскиот елемент опаѓа од 19 век.
Економскиот аргумент е исто така силно претставен и распространет на јавниот простор. Таквиот аргумент остава впечаток на доволно постојана научна аргументација во умовите на многумина. Мишевца смета дека она што ги обедини романските земји од средниот век е заедничкиот пазар. „Трите кнежевства одржуваа и имаа извонредно блиски трговски односи. Стоката се пренесуваше низ теснецот на Карпатите. Брашов и Сибиу, поради оваа размена на стоки, напредуваа, растворија. Значи, ние зборуваме за заеднички пазар “, вели историчарот.
„Едноставно, тогаш го забележавме. Не знаејќи да читам и пишувам, избегав. Неписменоста го зачува романскиот елемент, колку и да изгледа чудно “, заклучува Мишевча
Молдавија и Романија, иста европска традиција
Силвиу Табак, потпретседател на Националната комисија за хералдика, смета дека Република Молдавија и Романија се дефинираат како правни наследници на историското и духовно наследство на Молдавија од 14 век, што вклучува грб составен од вол глава со starвезда меѓу рогови, и полумесечина од страните.
Според неговата визија, Република Молдавија не може да има различни симболи од Романија. Знамето е право на Романците насекаде, а грбот има хералдичка конструкција следејќи го моделот на европска хералдика: „Грбот на Република Молдавија е развиен преку натпревар на кој учествувале 100 лица со 130 проекти од кои биле избрани двајца на крајот, кога заврши хералдиката, победи сегашниот “.
Според него, хералдичкото наследство е вообичаено, а привлечноста кон традицијата е универзална. Молдавија не е дел од азиската или африканската хералдичка традиција, туку од европската традиција. Република Молдавија и Романија имаат заедничко и единствено хералдичко наследство во Европа, имено орелот, етнички симбол, кој не се наоѓа во хералдичките симболи на другите европски држави.
Идентитет, прашање на индивидуален избор
Сергиу Назарија, историчар и политиколог, извршен директор на Здружението на историчари и политички научници „Про-Молдавија“, вели дека идентитетот е прашање на избор за секого, „ако човекот се смета себеси за Романец, ако верува дека Бесарабија е романска земја, тогаш идејата има правото на идентитет “. „Бесарабија е колонијално име што се појави во 1813 година, а името беше дадено да ја оддели на некој начин територијата лево од Прут од онаа десно од Прут. Терминот Бесарабија е вештачки имплементиран, за повеќето Молдавци името Бесарабија има современа политичка конотација отколку етнички идентитет “, објаснува Назарија.
Според гледиштето на историчарот, според менталитетот на молдавскиот народ, поимот Бесарабија е операција, имплант однадвор. „Неколку стотици години, југоисточниот дел на интерфлувот беше наречен Бесарабија, бидејќи со оваа територија владееше долго време, во првите децении на молдавската држава, Власите, каде доминираше династијата Бесарабија. Оттука и името Бесарабија. Потоа, името на Бесарабија беше проширено во 1813 година “, тврди политикологот.
Кога зборуваме за романскиот јазик или за молдавскиот јазик, зборуваме за една иста јазична појава, историчарот исто така цени. „Овој феномен во својата литературна форма е апсолутно идентичен. Од моментот на појавата на романско-молдавскиот литературен јазик, тој бил истиот јазик. Луѓето може да го наречат различно, а феноменот не е единствен во човечката историја “, вели историчарот. Според него, Србите, Фламанците, Хрватите зборуваат ист јазик, но од државен идентитет и политички причини тие го нарекуваат така: „Значи, ние Молдавците го нарекуваме Молдавец, но тоа не значи дека не е фер“.