Зошто го одложуваме одењето на психолог?
Дознајте повеќе за паника, вознемиреност, депресија и целиот ментален живот
Зошто го одложуваме одењето на психолог?
Повеќето од луѓето што ги запознав и кои во еден момент донесоа одлука да одат на психолог ми признаа дека тоа е тешка одлука, дека ја одложиле за доста време и дека жалат што не отидоа. порано. Од друга страна, познавам луѓе кои сè уште се во процес - да одлучат дали да се обратат до специјалист или не, и во нивниот говор идентификував некои вообичаени причини, причини што се повеќе поврзани со некои предрасуди и заблуди што се шират во нивото на општеството, наместо реалноста. Подолу ќе набројам некои од нив:
· „Морам сама да се снајдам, да бидам силен, само слабите луѓе одат на психолог“
Ако некој има медицински проблем и отиде на лекар, се смета дека тој ефикасно го решава својот проблем и дека се грижи за своето здравје. Наместо тоа, ако некој доживува емоционален проблем, некои ја толкуваат употребата на психотерапевт како знак на слабост, доказ дека не можат сами да се справат, како што „треба“. За жал за мажите, оваа предрасуда е позастапена во нивниот случај, поради родовиот стереотип според кој мажите се силни, контролирани, независни, сами ги решаваат проблемите. Но, се додека не можеме сами да заздравиме од физичко заболување и тоа не се очекува од нас, така и во случај на психолошки нарушувања не би било реално да очекуваме да се лекуваме сами.
· „Трошоците се превисоки, не можам да си ја дозволам оваа инвестиција“
Би било погрешно да се каже дека сесиите за терапија се ефтини, не е така. Но, многу луѓе кои велат дека трошоците се превисоки, честопати не ги земаат предвид трошоците за ментални нарушувања и, всушност, дури и ако ги имаат потребните количини за терапија, тие избираат да дадат приоритет на други работи. Ако ја земеме за пример здравствената вознемиреност, трошоците вклучени во сите тестови, истраги, консултации со најдобрите лекари, заминување во странство на реномирани клиники и отсуство од работа за да се направи сето ова, се многу поголеми. отколку трошоците за сесии за психотерапија. Сесиите што ќе им помогнат да ја променат причината за нивните проблеми и да имаат долгорочни придобивки, не би ги увериле како медицински истраги само на краток рок, а потоа ќе бараат други потврди дека не страдаат од некоја сериозна болест. Во однос на приоритизацијата, ако менталното здравје е приоритет, често може да се направат промени во животниот стил за да можеме да си дозволиме да инвестираме во нашето здравје.
· „Може да разговарам со пријателите што ме засега“
Дури и ако социјалната поддршка е важен фактор за одржување на менталната рамнотежа, тоа не е доволно кога се соочуваме со клинички проблем или кога ни треба личен развој. Пријателите можат да ни помогнат со совети и идеи изведени од сопственото искуство, но тие не прават психотерапија. Тие дури и не се квалификувани да го сторат ова, па дури и ако имаме психолошки пријатели, природата на пријателството е тотално различна од терапевтската врска. Навистина, можноста за разговор со странец може да биде непријатна, но со текот на времето може да се изгради доверба и понекогаш треба да го преземеме тој ризик за да добиеме најдобри резултати.
· „Терапијата е долг процес, со години и не би сакала да се занимавам со такво нешто“
Дури и ако постојат одредени проблеми за кои е потребна долготрајна терапија, тие се прилично исклучок, а не правило. Поголемиот дел од времето, неколку месеци терапија се доволни за да се развијат вештините потребни за справување со проблемите со кои се соочуваме и да ја вратиме рамнотежата. Затоа, би било срамота да се гледа на терапијата како нешто „бесконечно“, затоа што ако ја категоризираме како таква има големи шанси да не исплашат и сакаме да ја избегнеме.
· „Психологот зборува само за детството“
Раните искуства придонесуваат за начинот на кој го гледаме животот, нас самите и другите, но психотерапијата не се базира толку многу на минатото, како што е прикажано во медиумите или на што сме верувале заради разни информации или дури и шеги на кои сме биле изложени. Когнитивно-бихевиоралната психотерапија е прилично закотвена во сегашноста, овде и сега. И покрај тоа што често треба да ги разбираме нашето детство и минато, состаноците нема да се фокусираат само на ова, туку на она што можеме да го направиме сега од она што минатото го стори во нас.