Зошто Влад Чепеш избра како метод на егзекуција токму прободувањето
Прашањето е природно, особено ако се гледа низ историски контекст, бидејќи во средновековниот период во кој живеел и Влад Чепеш, потрагата и примената на најболните методи на егзекуција била многу нормална окупација.
Сепак, постојат некои причини зошто влашкиот војвода избрал прободување со нож како претпочитан метод за убиство на непријателите и предавниците на земјата, на штета на другите такви методи, како што се распарчувале живи со помош на четири коњи врзани за раце и нозе на клада, сечење на половина со пила, жив кожур, влечење на тркалото или фрлање на жртвата во јами со кучиња, волци или мечки што ја проголтале на самото место.
Како прво, Влад Привлечник беше заложник на Турците, по кој повод идниот војвод се запозна со воените тактики на Османлиите и со претпочитаните начини на егзекуција. Иако прободувањето како метод на егзекуција е документирано уште од вавилонскиот период, овој ужасен метод го живеел своето „златно доба“ во средновековниот период на Отоманската империја.
Финскиот набудувач Влад Чепеш ја забележа не само ужасната болка предизвикана од прободувањето, туку и ужасот и крајната одбивност што прободот ја изврши врз муслиманските Турци. За нив, прободувањето беше далеку најпонижувачкиот, најнижувачкиот и најболниот начин на смрт, бидејќи жртвата што не можеше да одолее беше анално навлезена со скок, начин на умирање потсвесно поврзан од Турците со фатално силување. Покрај тоа, Турците од тоа време верувале дека човекот кој умира на таков понижувачки начин за муслиман, неговата душа повеќе не добива право да влезе во исламскиот рај по смртта. Влад Чепеш ги зеде предвид овие детали, особено кога погуби илјадници Турци прободувајќи ги.
Друга причина зошто војводот Влад Дрокулеа запре на клада беше специјалното психолошко влијание создадено од овој метод врз гледачите и потенцијалните непријатели. Според историски извори, па дури и анатомски докази, вметнувањето во кола било веројатно најболната форма на извршување во средновековниот период. Поголемиот дел од времето, врвот на шипката не беше остар, туку заоблен, така што дрвениот шип може да навлезе во телото со лизгање покрај виталните органи наместо да ги прободува, што ќе ја убиеше жртвата на самото место поради масивното крварење.
Извршени на овој начин, жртвите починале само по долг период на агонија, период кој траел дури и помеѓу 1-3 дена. Холандските доселеници во Батавија, akакарта денес, го пријавуваат случајот на широко жртва на егзекуција, која наводно преживеала шест последователни дена.
Во средновековна Европа, повеќето жртви на кочија биле евидентирани во Отоманската империја, Светото римско царство на германската нација и Царската империја.