10 цивилизации и варвари Два системи за користење на земјиште судир е-книга (2013)
10 цивилизации и варвари: судир на два системи за користење на земјиштето во:
На почетокот беше житото, страници 161-174
Друга приказна за човештвото
1-то издание 2012 година, печатење на ISBN: 978-3-406-65217-2, ISBN преку Интернет: 978-3-406-65218-9, https://doi.org/10.17104/9783406652189-161
Со цел да пристапите до содржината (заснована на надоместок), ги имате следниве опции:
Преглед на поглавје
Преглед на поглавје
Резиме
Добро познатиот екологист Хансјорг Кистер во оваа значајна книга нè учи на поинаков поглед на историјата на човештвото: Човекот е она што го сее и жнее. Одгледувањето е самиот чин да се стане човек. За да растат култури, луѓето станаа седентни; станаа селани што ја потчинија земјата, како што вели Библијата.
Земјоделството и одгледувањето земјоделски култури се развивале на повеќе места низ светот во исто време, но независно едни од други: на Блискиот исток, во југоисточна Азија, на различни места во Африка, во Централна и Јужна Америка. За да се овозможи одгледување жито, мешунки и маслени растенија, околината мораше значително да се промени во некои случаи. Вештачко наводнување беше потребно на големите реки на Ориентот. Функционираше само кога имаше добро развиена јавна администрација. Беа создадени државни структури и скрипта.
Одгледуваните растенија како пченица и 'рж, грашок и леќа, пченка и компир, како и многу зачини се исто така предвесници на глобализацијата. Пред илјадници години, култивираните растенија и нивните техники на одгледување беа разменети меѓу центрите за културен развој.
Денес само мал процент од населението е активен во земјоделството. Особено во индустријализираните земји, сè помалку земјоделци обработуваат сè поголеми површини. Колку е поголема разновидноста на понудената стока во последниве години, толку поединечен станува секој поединечен предел. Само ефтиниот транспорт на стоки обезбедува разновидност во опсегот на стоки. Ниту едно земјоделство не одговара на „природата“; секогаш е форма на култура, дури и најпримитивната форма на култура.