1-ОНТОЛОГИЈА, ГНОСЕОЛОГИЈА-Флип-книга Страници 1-46 ПабHTML5

Опис: 1-ОНТОЛОГИЈА, ГНЕЗЕОЛОГИЈА

Прочитајте ја верзијата на текст

I. ОНТОЛОГИЈА, ГНОСЕОЛОГИЈА ★ „Божја равенка“ или „онтолошки аргумент“ за постоењето на Бога. Истражувачите Кристоф Бензмилер од Слободниот универзитет во Берлин и Бруно Волценлогел Палео од Техничкиот универзитет во Виена создадоа софистицирана компјутерска програма со кој во јануари 2013 година демонстрираше теорема на која четири децении се мачеше брилијантниот математичар и логичар Кристен КуртГодел (1906-1978). Нивниот научен пристап, наречен „Формализација, механизација и автоматизација на Годеловиот доказ за постоењето на Бога“, беше огромен успех, бидејќи добиената апликација ја потврди неговата онтолошка демонстрација, решителен поддржувач на дијалогот меѓу науката и теологијата со Ајнштајн. и Хајзенберг, и отвори нови хоризонти на примена за научниците. „Техничка“ формула е оваа: Аксиома 1: (∀X1)… (∀Xn) [(P (X1) &. & P (Xn)) → P (X1. Xn)] Аксиома 2: (∀X) [P (X) wp (

страници

X)] Теорема 1: (∀x) [G (x) → E (G, x)] Дефиниција 1: G (x) = df (∀X) [P (X) → X (x)] Аксиома 3: (∀X) [P (X) → □ P (X)] и (∀X) [

P (X)] Теорема 2: (∃x) G (x) → □ (∃y) G (y) E (G, a) → □ (∃x) G (x) (a) ◊ (∃x) G (x) → ◊ □ (∃y) G (y) □ [(∃x) G (x) □ (∃y) G (y)] □ (p → q) → (◊p → ◊q) (б) ◊ (∃x) G (x) → □ (∃y) G (y) Дефиниција 2: Е (X, x) = df (∀Y) [Y (x) → □ (∀y) (X (y) → Y (y))] & X (x) Аксиома 4: P (E) Теорема 3: ◊ (∃x) G (x) (∀X) [P (X)

X (x))] □ (∃x) G (x) Дефиниција 3: Ex = df (∀X) [E (X, x) → □ (∃x) X (x)] Аксиома 5: (∀X) (∀Y) [(P (X) & (∀x) □ (X (x) → Y (x))) → P (Y)] Теорема 4: ◊ ExG (x). Гоел својот аргумент го темелел на тврдењето на Свети Анселм, кој го дефинирал Бог како најимпозантно нешто (во смисла на ентитет, Личност) во Универзумот. Ништо помоќно суштество не можеше да се замисли од човечкиот ум. Затоа, ако Бог не постои, тогаш мора да мислиме на битие уште посилно од Него, и кое очигледно постои. Како да не

cgsmall/ontology.html); Тед Дранж, Аргументи неспоиви со својства: Анкета, Фило, 1998 (2), стр. 49-60, http: // www. неверници.org/библиотека/модерна/теодор-чуда/некомпатибилна.html - Римјаните 1: 19-20: „Зашто во нив се открива она што е познато за Бога, зашто им беше откриено од Бога. Навистина, неговите невидливи атрибути, неговата вечна моќ и неговото божество се разјаснети уште од создавањето на светот, кога внимателно ќе погледнете на работите што тој ги сторил “(Еремија 32:27):„ Ете, јас сум Господ Бог. на кое било суштество. Дали има нешто изненадувачки од моја страна? “

рационално-научен доказ за создавањето, универзалниот поим за програмирање веќе не дозволува какво било сомневање за постоењето на Создателот 1. - Псалм 139: 16: „Кога бев само цветен плод, твоите очи ме видоа; и во твојата книга беа запишани сите денови што ми беа назначени, пред да се случи. - Ефесјаните 2:10: „Зашто ние сме негова изработка, создадени во Христа Исуса до добри дела, кои Бог ги одреди пред да одреди да одиме во нив“. Псалм 40: 5: „Господи Боже, многу се моите чуда и планови за мене, и никој не може да биде како тебе. Би сакал да ги најавам и трубам, но нивниот број е преголем за да се каже “. ★ Принципот на појава во науката за кибернетика (воведен од Херман Хакен), претпоставува дека меѓусебната зависност, но истовремената работа на системските елементи обезбедува поголем ефект од збирот на ефектите на компонентите при независно работење. - Јован 15: 5: „Јас сум лозата, вие сте гранките. Кој престојува во мене, и јас во него, истиот дава многу плод; зашто освен мене не можете да направите ништо “. 1 Извор:„ Дијалози со педагози “, во весникот Факлија (Клуж Напока), 30 март 2013 година.